einander Angst gemacht. Worüber sie streiten: wenn es schweigt und sie gackern. Der eine Meister meint: Es hat ihnen etwas angetan; und der andere Meister meint: Wegen ihres Schreckens tun sie das.
אהדדי כי פליגי דאיהו קא שתיק ואינהו קמקרקרן מר סבר מעשה קא עביד בהו ומר סבר מחמת בעתותיה הוא דקא עבדן
Amemar sagte: Die Halacha ist: Bei einem zweifelhaften Reißen hat man Bedenken. Raw Aschi sagte zu Amemar: Was ist mit dem [Ausspruch] Raws? Er sagte zu ihm: Ich habe ihn nicht gehört – das heißt: Ich bin nicht dieser Ansicht.
אמר אמימר הלכתא חוששין לספק דרוסה א"ל רב אשי לאמימר האי דרב מאי א"ל לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי
Und wenn du willst, sage ich: Raw ist zur Ansicht Schmuels zurückgekehrt. Denn als ein Korb mit zweifelhaft Gerissenen vor Raw kam, schickte er sie vor Schmuel; der würgte sie und warf sie in den Fluss. Und wenn du meinst, er sei nicht [von seiner Ansicht] zurückgekehrt, so hätte er sie doch erlauben sollen!
ואי בעית אימא הדר ביה רב לגבי דשמואל דההוא שרקפא דספק דרוסות דאתא לקמיה דרב שדרינהו לקמיה דשמואל חנקינהו ושדנהו בנהרא ואי ס"ד לא הדר ביה לישרינהו
Er hätte sie doch zwölf Monate lang warten lassen sollen! – Man würde mit ihnen zu Fall kommen. Er hätte sie doch an Götzendiener verkaufen sollen! – Die würden kommen und sie an Israeliten verkaufen.
ולשהינהו שנים עשר חודש אתי בהו לידי תקלה וליזבנינהו לעובדי כוכבים אתו לזבנינהו לישראל
Er hätte sie würgen und auf den Misthaufen werfen sollen! – Und nach deiner Ansicht: Er hätte sie den Hunden vorwerfen sollen! Vielmehr: um das Verbot öffentlich bekannt zu machen.
וליחנקינהו ולישדינהו לאשפה וליטעמיך נישדינהו לכלבים אלא לפרסומי מלתא דאיסורא
Ein junges Gänschen, das im Haus Raw Aschis war, geriet zwischen die Schilfrohre und kam heraus, während sein Hals mit Blut verschmiert war. Raw Aschi sagte: Sagen wir nicht: Zweifelhaft, ob Hund, zweifelhaft, ob Katze – sage ich: Hund? Ebenso hier: Zweifelhaft, ob Schilfrohr, zweifelhaft, ob Katze – sage ich: Ein Schilfrohr hat es verletzt.
ההוא בר אווזא דהוה בי רב אשי על לביני קניא נפק אתא כי ממסמס קועיה דמא אמר רב אשי לא אמרינן ספק כלבא ספק שונרא אימר כלבא ה"נ ספק קניא ספק שונרא אימר קניא מחייה
Raw Josef sagte: Das [Wort] der Söhne Rabbi Chijas hat Schmuel bereits erklärt; denn Schmuel sagte im Namen Rabbi Chanina ben Antigonos’: Das Gerissene, von dem man gesagt hat, dass es eine Untersuchung braucht – gegenüber den Därmen.
אמר רב יוסף הא דבני ר' חייא כבר פירשה שמואל דאמר שמואל משום ר' חנינא בן אנטיגנוס דרוסה שאמרו צריכה בדיקה כנגד בני מעיים
Ilfa fragte: Gibt es ein Reißen bei den Halszeichen, oder gibt es kein Reißen bei den Halszeichen? Rabbi Seira sagte: Was Ilfa gefragt hat, hat Raw Chanan bar Rawa bereits erklärt; denn Raw Chanan bar Rawa sagte, Raw habe gesagt: Das Gerissene, von dem man gesagt hat, dass es eine Untersuchung braucht – gegenüber der ganzen Leibeshöhle, und sogar bei den Halszeichen.
בעי אילפא יש דרוסה לסימנים או אין דרוסה לסימנים א"ר זירא הא דבעי אילפא כבר פירשה רב חנן בר רבא דאמר רב חנן בר רבא אמר רב דרוסה שאמרו צריכה בדיקה כנגד בית החלל כולו ואפילו בסימנין
Ilfa fragte: Halszeichen, die sich gelockert haben – bei wie viel? Rabbi Seira sagte: Was Ilfa gefragt hat, hat Rabba bar bar Chana bereits erklärt; denn Rabba bar bar Chana sagte, Schmuel habe gesagt: Halszeichen, die sich zum größeren Teil gelockert haben.
בעי אילפא סימנין שנדלדלו בכמה אמר רבי זירא הא דבעי אילפא כבר פירשה רבה בר בר חנה דאמר רבה בר בר חנה אמר שמואל סימנים שנדלדלו ברובן
Rabbi Ami fragte: Wie ist es, wenn es aufgeweicht ist? Rabbi Seira sagte: Was Rabbi Ami gefragt hat, hat Raw Jehuda bereits erklärt; denn Raw Jehuda sagte, Raw habe gesagt: Beim Reißen, erst wenn sich das Fleisch gegenüber den Därmen rötet. Ist das Fleisch aufgeweicht, betrachtet man es, als wäre es nicht da.
בעי רב אמי המסמסה מהו א"ר זירא הא דבעי רב אמי כבר פירשה רב יהודה דאמר רב יהודה אמר רב בדרוסה עד שיאדים בשר כנגד בני מעיים נתמסמס הבשר רואין אותו כאילו אינו
Wie ist „aufgeweicht“ beschaffen? Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Alles, was der Arzt abschabt, bis er auf lebendes Fleisch kommt. Raw Aschi sagte: Als wir bei Raw Kahana waren, brachte man uns eine Lunge, die, wenn man sie hinlegte, gut dalag, und wenn man sie hochhob, (in Stücke zerfiel und herabfiel, Stück um Stück); und wir erklärten sie für trefa, gemäß Raw Huna, dem Sohn Raw Jehoschuas.
ה"ד נתמסמס אמר רב הונא בריה דרב יהושע כל שהרופא גורדו ומעמידו על בשר חי אמר רב אשי כי הוינן בי רב כהנא אייתו קמן ההיא ריאה דכי הוו מיתבי לה יתבה שפיר וכי הוו מדלו לה הוה (תלחה ונפלה תילחי תילחי) וטריפנא לה מדרב הונא בריה דרב יהושע
Raw Nachman sagte: Bei einem Dorn, erst wenn [die Wunde] bis in die Höhle durchlöchert ist; beim Reißen, sobald sich das Fleisch gegenüber den Därmen rötet. Raw Sewid lehrte es so: Beim Reißen, sobald sich das Fleisch gegenüber den Därmen rötet; bei den Halszeichen, erst wenn sich die Halszeichen selbst röten.
רב נחמן אמר בקוץ עד שתינקב לחלל בדרוסה משיאדים בשר כנגד בני מעיים רב זביד מתני הכי בדרוסה משיאדים בשר כנגד בני מעיים בסימנים עד שיאדימו סימנים עצמם
Original: Chullin 53b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.