Talmud auf Deutsch

Chullin 50a חולין

Babylonischer Talmud · Kodaschim – Heiliges · Blatt 50a · 18 Segmente

Aufbau der Debatte:Baraita 1Halacha 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
doch für uns verschließt es nicht einmal.
ולדידן מיסתם נמי לא סתים
2
Beim [Fett] am Bogen stimmen alle überein, dass es verboten ist; worüber sie streiten, ist [das Fett] am Lappen.
דאקשתא כולי עלמא לא פליגי דאסיר כי פליגי דאייתרא
3
Manche sagen: Beim [Fett] am Lappen stimmen alle überein, dass es erlaubt ist; worüber sie streiten, ist [das Fett] am Bogen.
איכא דאמרי דאייתרא כולי עלמא לא פליגי דשרי כי פליגי דאקשתא
4
Wie das, was Raw Awja sagte, Rabbi Ami habe gesagt: Man schabt [es] ab. Und ebenso sagte Rabbi Jannai im Namen eines Alten: Man schabt [es] ab. Raw Awja sagte: Ich stand vor Rabbi Ami; man schabte [es] ab, gab es ihm, und er aß.
כי הא דאמר רב אויא אמר רבי אמי מקמצין וכן אמר רבי ינאי משום זקן אחד מקמצין אמר רב אויא הוה קאימנא קמיה דרבי אמי קמצו והבו ליה ואכל
5
Der Diener Rabbi Chaninas stand vor Rabbi Chanina. Er sagte zu ihm: Schabe [es] ab, gib es mir, dass ich esse. Er sah, dass er zögerte. Er sagte zu ihm: Du bist ein Babylonier? Schneide [es] ab und wirf [es] weg.
שמעיה דרבי חנינא הוה קאי קמיה דרבי חנינא א"ל קמוץ הב לי דאיכול חזייה דהוי קמחסם אמר ליה בבלאה את גום שדי
6
Es wurde gelehrt: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Därme, die durchlöchert sind und die Schleim verschließt, sind tauglich. Was ist Schleim? Raw Kahana sagte: Der Kot der Därme, der durch Druck herauskommt.
תניא רשב"ג אומר בני מעיין שניקבו וליחה סותמתן כשרה מאי ליחה אמר רב כהנא שירקא דמעייא דנפיק אגב דוחקא
7
Die Gefährten Rabbi Abbas haben von Rabbi Abba gelernt – und wer ist das? Rabbi Seira –, und manche sagen: Die Gefährten Rabbi Seiras von Rabbi Seira – und wer ist das? Rabbi Abba. (Rabbi Abba sagte:) Der Sohn Rabbi Chija bar Abbas sagte so: (Rabbi Chija bar Abba sagte,) Rabbi Jochanan habe gesagt: Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel beim Trefa-Tier, und die Halacha ist wie Rabbi Schimon beim Trauernden.
גמירי חבריא דרבי אבא מרבי אבא ומנו רבי זירא ואמרי לה חבריא דרבי זירא מר' זירא ומנו רבי אבא (אמר רבי אבא) בריה דרבי חייא בר אבא הכי אמר (רבי חייא בר אבא אמר) רבי יוחנן הלכה כרשב"ג בטרפה והלכה כרבי שמעון באבל
8
Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel beim Trefa-Tier – das, was wir gesagt haben. Wie Rabbi Schimon beim Trauernden – was ist das? Wir haben gelernt: Während der ganzen ersten drei Tage zählt einer, der von einem nahen Ort kommt, mit ihnen;
הלכה כרשב"ג בטרפה הא דאמרן כרבי שמעון באבל מאי היא דתנן כל שלשה ימים הראשונים בא ממקום קרוב מונה עמהן
9
[kommt er] von einem fernen Ort, zählt er für sich. Von da an zählt er, selbst wenn er von einem nahen Ort kommt, für sich. Rabbi Schimon sagt: Selbst wenn er am siebten Tag von einem nahen Ort kommt, zählt er mit ihnen.
ממקום רחוק מונה לעצמו מכאן ואילך אפילו בא ממקום קרוב מונה לעצמו רבי שמעון אומר אפילו ביום השביעי בא ממקום קרוב מונה עמהן
10
Ein Gewisser sagte: Möge ich das Verdienst haben, hinaufzuziehen und die Lehre aus dem Mund ihres Urhebers zu lernen. Als er hinaufzog, traf er Rabbi Abba, den Sohn Rabbi Chija bar Abbas. Er sagte zu ihm: Hat der Meister gesagt: „Die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel beim Trefa-Tier“? Er sagte zu ihm: „Die Halacha ist nicht [so]“, habe ich gesagt.
אמר מאן דהוא איזכי ואיסק ואגמרה לשמעתא מפומיה דמרה כי סליק אשכחיה לרבי אבא בריה דר' חייא בר אבא א"ל אמר מר הלכה כרשב"ג בטרפה א"ל הא אין הלכה אמרי
11
Wie ist es mit „wie Rabbi Schimon beim Trauernden“? Er sagte zu ihm: Darüber herrscht Streit; denn es wurde gesagt: Raw Chisda sagte: Die Halacha ist [so]; und ebenso sagte Rabbi Jochanan: Die Halacha ist [so]; und Raw Nachman sagte: Die Halacha ist nicht [so].
כרבי שמעון באבל מאי א"ל פלוגתא נינהו דאיתמר רב חסדא אמר הלכה וכן אמר רבי יוחנן הלכה ורב נחמן אמר אין הלכה
12
Und die Halacha ist nicht wie Rabban Schimon ben Gamliel beim Trefa-Tier; und die Halacha ist wie Rabbi Schimon beim Trauernden, denn Schmuel sagte: Die Halacha ist wie die Worte dessen, der beim Trauernden erleichtert.
ואין הלכה כרבן שמעון בן גמליאל בטרפה והלכה כרבי שמעון באבל דאמר שמואל הלכה כדברי המיקל באבל
13
Raw Schimi bar Chija sagte: Man vergleicht bei den Därmen [mit einer benachbarten Stelle].
אמר רב שימי בר חייא מקיפים בבני מעיים
14
Gewisse Därme kamen vor Rawa. Er verglich sie, und sie glichen sich nicht. Da kam Raw Mescharschija, sein Sohn, betastete sie, und sie glichen sich. Er sagte zu ihm: Woher hast du das? Er sagte zu ihm: Wie viele Hände haben diese betastet, bevor sie vor den Meister kamen! Er sagte: Mein Sohn ist weise in Trefa-Fällen wie Rabbi Jochanan.
הנהו בני מעיים דאתו לקמיה דרבא אקפינהו ולא אידמו אתא רב משרשיא בריה ממשמש בהו ואידמו אמר ליה מנא לך הא אמר ליה כמה ידי ממשמשו בהני מקמי דליתי לקמיה דמר אמר ליה חכים ברי בטרפות כרבי יוחנן
15
Rabbi Jochanan und Rabbi Elasar sagten beide: Man vergleicht bei der Lunge. Rawa sagte: Das haben wir nur innerhalb desselben Beetes gesagt, nicht aber von Beet zu Beet. Und die Halacha ist: Sogar von Beet zu Beet, vom Feinen zum Feinen und vom Groben zum Groben, nicht aber vom Groben zum Feinen und nicht vom Feinen zum Groben.
רבי יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו מקיפים בריאה אמר רבא לא אמרן אלא באותה ערוגה אבל מערוגה לערוגה לא והלכתא אפילו מערוגה לערוגה מדקה לדקה ומגסה לגסה אבל לא מגסה לדקה ולא מדקה לגסה
16
Abaje und Rawa sagten beide: Man vergleicht bei der Luftröhre. Raw Papa sagte: Das haben wir nur innerhalb desselben Rings gesagt, nicht aber von Ring zu Ring. Und die Halacha ist: Sogar von Ring zu Ring und von Zwischenstück zu Zwischenstück, nicht aber vom Ring zum Zwischenstück und nicht vom Zwischenstück zum Ring.
אביי ורבא דאמרי תרוייהו מקיפין בקנה אמר רב פפא לא אמרן אלא באותה חוליא אבל מחוליא לחוליא לא והלכתא אפילו מחוליא לחוליא ומבר חוליא לבר חוליא אבל לא מחוליא לבר חוליא ולא מבר חוליא לחוליא
17
Seiri sagte: Ein Mastdarm, der durchlöchert ist, ist tauglich, weil die Schenkel ihn halten. Und wie viel? Rabbi Ilai sagte, Rabbi Jochanan habe gesagt: An der Stelle des Anhaftens – der größere Teil; nicht an der Stelle des Anhaftens – das Geringste.
אמר זעירי חלחולת שניקבה כשרה הואיל ויריכים מעמידות אותה וכמה אמר רבי אילעי אמר רבי יוחנן מקום הדבק ברובו שלא במקום הדבק במשהו
18
Die Rabbanan sagten es vor Rawa im Namen Raw Nachmans. Er sagte: Habe ich euch nicht gesagt: Hängt ihm nicht
אמרוה רבנן קמיה דרבא משמיה דרב נחמן אמר לאו מי אמינא לכו לא תתלו ביה

Original: Chullin 50a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen