wie eine rote Dattel, ist tauglich. Ist die untere durchlöchert und die obere nicht – schützt sie oder schützt sie nicht?
כאהינא סומקא כשרה אינקיב תתאה ולא אינקיב עילאה מגין או לא מגין
Chullin 46b חולין
Aufbau der Debatte:Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Acha und Rabina streiten darüber: Einer sagt, sie schützt nicht, und einer sagt, sie schützt. Und die Halacha ist: Sie schützt, nach Raw Josef; denn Raw Josef sagte: Eine Lunge, die zischt – wissen wir, wo sie zischt, legen wir eine Feder, Speichel oder einen Halm darauf; steigen Blasen auf, ist es Trefa, wenn nicht, ist es tauglich. Und wissen wir nicht, wo sie zischt, bringen wir ein Becken mit lauwarmem Wasser und legen sie hinein.
פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר לא מגין וחד אמר מגין והלכתא מגין כדרב יוסף דאמר רב יוסף האי ריאה דאוושא אי ידעינן היכא אוושא מותבינן עלה גדפא או רוקא או גילא אי מבצבצא טרפה ואי לא כשרה ואי לא ידעינן היכא אוושא מייתינן מתיכלתא דמיא פשורי ומותבינן לה בגוה
In heißes nicht, weil sie sich zusammenzieht; in kaltes nicht, weil sie hart wird; vielmehr legen wir sie in lauwarmes und blasen sie auf. Steigen Blasen auf, ist es Trefa, wenn nicht, ist es tauglich. Die untere ist durchlöchert, die obere nicht, und das Zischen ist Luft, die sich dazwischen befindet.
בחמימי לא דכווצי בקרירי לא דמטרשי אלא מותבינן בפשורי ונפחינא לה אי מבצבצא טרפה ואי לא כשרה תתאה אינקיב עילאה לא אינקיב והאי דאוושא זיקא דביני ביני הוא
(Merkzeichen: Datteln, rot, trocken, Häute.)
(אהיני סומקא דיבש גילדי סימן)
Zur Sache selbst: Rawa sagte: Eine Lunge, die sich wie eine rote Dattel häutet, ist tauglich. Und Rawa sagte: Eine Lunge, die teilweise rot geworden ist, ist tauglich; ganz, ist sie Trefa.
גופא אמר רבא האי ריאה דאיגליד כאהינא סומקא כשרה ואמר רבא ריאה שהאדימה מקצתה כשרה כולה טרפה
Rabina sagte zu Rawa: Teilweise – was ist der Grund? Weil sie wieder gesund wird; ganz wird sie doch auch wieder gesund! Wurde nicht gelehrt: „Und die übrigen Kriechtiere und kleinen Tiere [– man ist erst schuldig], wenn Blut aus ihnen austritt“?
א"ל רבינא לרבא מקצתה מ"ט דהדרא בריא כולה נמי הדרא בריא מי לא תניא ושאר שקצים ורמשים עד שיצא מהם דם
Und wolltest du sagen, wir vergleichen sie mit den acht Kriechtieren, denn es wurde gelehrt: Hat sich das Blut gesammelt, auch wenn es nicht ausgetreten ist – wenn dem so ist, dann auch, wenn sie teilweise [rot ist]! Vielmehr: Es gibt keinen Unterschied.
וכי תימא לשמונה שרצים מדמינן לה דתניא נצרר הדם אף על פי שלא יצא אי הכי אפילו מקצתה נמי אלא לא שנא
Und Rawa sagte: Eine Lunge, die teilweise vertrocknet ist, ist Trefa. Und wie weit? Raw Papi sagte im Namen Rawas: so weit, dass sie sich mit dem Fingernagel zerbröseln lässt.
ואמר רבא ריאה שיבשה מקצתה טרפה וכמה אמר רב פפי משמיה דרבא כדי שתפרך בצפורן
Nach wem? Nach Rabbi Jose ben ha-Meschullam, denn es wurde gelehrt: Was heißt vertrocknet? Wenn es, durchstochen, keinen Tropfen Blut hervorbringt. Rabbi Jose ben ha-Meschullam sagt: Vertrocknet ist es, wenn es sich mit dem Fingernagel zerbröseln lässt.
כמאן כרבי יוסי בן המשולם דתניא איזו היא יבשה שאם תינקב ואינה מוציאה טיפת דם רבי יוסי בן המשולם אומר יבשה כדי שתהא נפרכת בצפורן
Du kannst auch sagen: nach den Weisen. Beim Ohr eines Erstgeborenen, über das der Wind Macht hat, wird es nicht wieder gesund; die Lunge aber, über die die Luft keine Macht hat, wird wieder gesund. Und Rawa sagte: Eine Lunge, die stellenweise krustig, stellenweise schwarz, stellenweise verfärbt ist, ist tauglich.
אפילו תימא רבנן גבי אוזן בכור דקא שליט ביה זיקא לא הדרא בריא אבל ריאה דלא קא שליט ביה אוירא הדרא בריא ואמר רבא האי ריאה דקיימא גילדי גילדי אוכמי אוכמי חזותא חזותא כשרה
Amemar sagte im Namen Rawas: Bei Blasen prüft man nicht ringsum.
אמר אמימר משמיה דרבא אין מקיפין בבועי
Und Rawa sagte: Zwei Lungenlappen, die aneinander haften, können nicht durch Prüfung [tauglich gemacht werden]. Das sagten wir aber nur, wenn sie nicht in ihrer Reihenfolge [verwachsen sind]; in ihrer Reihenfolge aber ist das ihr natürliches Wachstum.
ואמר רבא הני תרתי אוני דסריכן להדדי לית להו בדיקה ולא אמרן אלא שלא כסדרן אבל כסדרן היינו רביתייהו
Original: Chullin 46b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.