Sie ehren sich ja durch mich.
אתייקורי הוא דמתייקרו בי
Chullin 45a חולין
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Ist ihr Flügel durchlöchert, werden [die Löcher] zum größeren Teil zusammengerechnet.
אמר רב יהודה אמר רב ניקבה כנפה מצטרפים לרובא
Raw Jirmeja wandte ein: „Und bei einem Schädel, der ein langes Loch hat – selbst wenn er viele Löcher hat, werden sie zur Größe einer Bohröffnung zusammengerechnet.“ Demnach: Da das Maß dort eine Bohröffnung ist, werden sie zur Bohröffnung zusammengerechnet; ebenso hier: Da das Maß ein Issar ist, werden sie zum Issar zusammengerechnet!
מתיב רב ירמיה ובגולגולת שיש בה נקב אחד ארוך אפילו יש בה נקבים הרבה מצטרפים למלא מקדח אלמא כיון דשיעורה מלא מקדח למלא מקדח מצטרפין ה"נ כיון דשיעוריה כאיסר לכאיסר מצטרפין
Ihm entging, was Rabbi Chelbo im Namen Raw Chama bar Gurjas im Namen Raws sagte: Löcher, bei denen etwas fehlt, werden zur [Größe eines] Issar zusammengerechnet; solche, bei denen nichts fehlt, werden zum größeren Teil zusammengerechnet.
אישתמיטתיה הא דאמר רבי חלבו אמר רב חמא בר גוריא אמר רב נקבים שיש בהן חסרון מצטרפין לכאיסר ושאין בהן חסרון מצטרפין לרובא
Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jehoschua ben Levis: Wurde ein Streifen von ihr weggenommen, wird er zur [Größe eines] Issar zusammengerechnet. Rabbi Jizchak bar Nachmani fragte Rabbi Jehoschua ben Levi: Ist ihr Flügel durchlöchert, was gilt dann? Er sagte zu ihm: Man hat doch gesagt: Löcher, bei denen etwas fehlt, werden zur [Größe eines] Issar zusammengerechnet; solche, bei denen nichts fehlt, werden zum größeren Teil zusammengerechnet.
אמר רבה בר בר חנה א"ר יהושע בן לוי ניטלה הימנה רצועה מצטרפת לכאיסר בעא מיניה רבי יצחק בר נחמני מרבי יהושע בן לוי ניקבה כנפה מהו אמר ליה הרי אמרו נקבים שיש בהן חסרון מצטרפין לכאיסר ושאין בהן חסרון מצטרפין לרובא
Bei einem Vogel, was gilt da?
בעופא מאי
Rabbi Jizchak bar Nachmani sagte: Mir hat es Rabbi Elasar selbst erklärt: Man faltet es [das Herausgebrochene] und legt es auf die Öffnung der Luftröhre; bedeckt es den größeren Teil der Luftröhre, ist es Trefa, wenn nicht, ist es tauglich. Raw Papa sagte: Und dein Merkzeichen: ein Sieb.
אמר רבי יצחק בר נחמני לדידי מפרשא לי מיניה דרבי אלעזר מקפלו ומניחו על פי הקנה אם חופה את רוב הקנה טרפה ואם לאו כשרה אמר רב פפא וסימניך נפיא
Ist ein Stück wie eine Tür herausgebrochen – Raw Nachman sagte: [Trefa, wenn es] so groß [ist], dass ein Issar der Breite nach hineingeht. Ist sie [der Länge nach] gespalten – Raw sagte: Selbst wenn nur ein Ring oben und ein Ring unten übrig blieb, ist es tauglich.
נפחתה כדלת אמר רב נחמן כדי שיכנס איסר לרחבו נסדקה אמר רב אפילו לא נשתייר בה אלא חוליא אחת למעלה וחוליא אחת למטה כשרה
Man sagte es vor Rabbi Jochanan. Er sagte: Was soll der eine Ring und der andere Ring, von denen Raw spricht? Sage vielmehr: Selbst wenn nur ein wenig oben und ein wenig unten übrig blieb, ist es tauglich.
אמרוה קמיה דרבי יוחנן אמר מה חוליא ומה חוליא דקאמר רב אלא אימא אפילו לא נשתייר בה אלא משהו למעלה ומשהו למטה כשרה
Man sagte es vor Rabbi Jochanan im Namen Rabbi Jonatans so. Er sagte zu ihnen: Die babylonischen Gefährten verstehen es, einen solchen Grund zu erklären.
אמרוה קמיה דרבי יוחנן משמיה דרבי יונתן הכי אמר להו ידעין חברין בבלאי לפרושי כי האי טעמא
Rabbi Chija bar Josef lehrte vor Rabbi Jochanan: Der ganze Hals ist zum Schlachten tauglich, vom großen Ring bis zu den unteren Lungenflügeln. Rawa sagte: Die unteren, die [eigentlich] die oberen sind; denn ich sage: [Maßgeblich ist,] wenn es seinen Hals ausstreckt und weidet – vorausgesetzt, man streckt ihn nicht gewaltsam.
תנא רבי חייא בר יוסף קמיה דרבי יוחנן כל הצואר כולו כשר לשחיטה מטבעת הגדולה עד כנפי ריאה התחתונה אמר רבא תחתונה שהיא עליונה שאני אומר כל שפושטת צוארה ורועה ובלבד שלא תאנס
Raw Chanina – manche sagen: Raw Chananja – fragte: Hat es sich selbst gewaltsam gestreckt, was gilt dann? – Es bleibt unentschieden. Rabbi Jochanan und Rabbi Schimon ben Lakisch saßen [beisammen], und folgende Sache ging aus ihrer Mitte hervor: Hat er die Zeichen gewaltsam gestreckt und geschlachtet, ist es untauglich. Ist die Luftröhre unterhalb der Brust durchlöchert, wird sie wie die Lunge beurteilt.
בעי רב חנינא ואיתימא רב חנניה אנסה עצמה מהו תיקו יתיב רבי יוחנן ורשב"ל נפק מילתא מבינייהו אנס בסימנים ושחט פסולה ניקב הקנה למטה מן החזה נידון כריאה
Unsere Meister lehrten: Was ist die Brust? Das, was zum Boden blickt, nach unten bis zum Hals und nach oben bis zum Pansen. Man schneidet zwei Rippen von den beiden Seiten, hier und dort; und das ist die Brust, die den Kohanim gegeben wird.
תנו רבנן איזהו חזה זה הרואה את הקרקע למטה עד הצואר למעלה עד הכרס חותך שתי צלעות משתי דפנות אילך ואילך וזהו חזה הניתן לכהנים:
„Wenn die Hirnhaut durchlöchert ist.“ Raw und Schmuel sagen beide: die obere Haut, auch wenn die untere nicht durchlöchert ist. Und manche sagen: erst wenn die untere durchlöchert ist. Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte: Und dein Merkzeichen: der Beutel, in dem das Hirn liegt.
ניקב קרום של מוח: רב ושמואל דאמרי תרוייהו קרמא עילאה אע"ג דלא אינקיב תתאה ואמרי לה עד דאינקיב תתאה אמר רבי שמואל בר נחמני וסימניך חייתא דמתנח ביה מוחא
Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jehoschua ben Levis: Ihr Gegenstück ist an den Hoden erkennbar. Rabbi Schimon ben Pasi sagte im Namen Rabbi Jehoschua ben Levis im Namen Bar Kapparas: Das Hirn – alles, was im Topf [der Schädelhöhle] ist, wird wie Hirn beurteilt; beginnt es sich in die Länge zu ziehen, wird es wie das Rückenmark beurteilt. Und von wo an beginnt es sich in die Länge zu ziehen? Rabbi Jizchak bar Nachmani sagte: Mir hat es Rabbi Jehoschua ben Levi selbst erklärt: Etwas wie zwei
אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יהושע בן לוי כנגדו בביצים ניכר א"ר שמעון בן פזי אמר ריב"ל משום בר קפרא מוח כל מה שבקדירה נדון כמוח התחיל למשוך נדון כחוט השדרה ומהיכן מתחיל לימשך אמר רבי יצחק בר נחמני לדידי מיפרשא לי מיניה דרבי יהושע בן לוי כמין שני
Original: Chullin 45a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.