Und käme es dir in den Sinn, Trefa sei dasselbe wie ein todkrankes [Tier], so hätte der Allbarmherzige schreiben sollen: „Das Fett von Aas darf zu jeder Arbeit verwendet werden“ und „das Fett von Zerrissenem dürft ihr nicht essen“; und ich würde sagen: Wenn schon zu Lebzeiten das Verbot der Trefa kommt und auf das Verbot des Fettes fällt, bedarf es dann [noch der Erwähnung] nach dem Tod?
ואי סלקא דעתך טרפה היינו מסוכנת לכתוב רחמנא חלב נבלה יעשה לכל מלאכה וחלב טרפה לא תאכלוהו ואנא אמינא ומה מחיים אתי איסור טרפה חייל אאיסור חלב לאחר מיתה מיבעיא
Mar bar Raw Aschi wandte dagegen ein: Vielleicht aber, sage ich dir, ist Trefa tatsächlich dasselbe wie ein todkrankes [Tier]; und was du sagtest: Wozu brauchte der Allbarmherzige Nevela zu schreiben? – Für jene Nevela, die nicht aus dem todkranken Zustand hervorgeht. Und wie sieht das aus? Wenn man sie [in zwei Hälften] wie eine Scherbe zerbrochen hat. – Auch dort ist es unmöglich, dass sie nicht ein wenig todkrank war, bevor [das Rückgrat] zum größeren Teil durchbrochen wurde.
מתקיף לה מר בר רב אשי ודלמא לעולם אימא לך היינו טרפה היינו מסוכנת ודקאמרת נבלה דכתב רחמנא ל"ל להך נבלה דלא אתיא מכח מסוכנת והיכי דמי שעשאה גיסטרא התם נמי אי אפשר דלא הוי מסוכנת פורתא מקמי דליפסק לרובא
Und wenn du willst, sage ich: Wenn dem so wäre, sollte er sagen: „Das Fett von Aas und Zerrissenem“; wozu brauche ich „Fett“ und noch einmal „Fett“? Diese ist eine, deren Fett sich nicht von ihrem Fleisch unterscheidet, und es gibt eine andere, deren Fett sich von ihrem Fleisch unterscheidet. Und welche ist das? Das todkranke [Tier].
ואיבעית אימא א"כ לימא חלב נבלה וטרפה חלב חלב למה לי זו היא שאין חלבה חלוק מבשרה ויש לך אחרת שחלבה חלוק מבשרה ואיזו זו מסוכנת
Und wenn du willst, sage ich: von hier: „Und ich sprach: Ach, Gott, Ewiger! Siehe, meine Seele ist nicht verunreinigt, und Aas und Zerrissenes habe ich von meiner Jugend an bis jetzt nicht gegessen, und Piggul-Fleisch ist nicht in meinen Mund gekommen“ (Ez 4,14).
ואיבעית אימא מהכא (יחזקאל ד, יד) ואומר אהה ה' אלהים הנה נפשי לא מטומאה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי ועד עתה ולא בא בפי בשר פגול
„Siehe, meine Seele ist nicht verunreinigt“ – ich habe tagsüber nicht [an Dinge] gedacht, sodass ich nachts in Unreinheit geraten wäre. „Und Aas und Zerrissenes habe ich von meiner Jugend an nicht gegessen“ – ich habe niemals Fleisch [eines Tieres gegessen, bei dem man rief:] „Schlachte, schlachte [schnell]!“ „Und Piggul-Fleisch ist nicht in meinen Mund gekommen“ – ich habe nicht von einem Tier gegessen, über das ein Weiser [die Erlaubnis] entschieden hat. Im Namen Rabbi Natans sagten sie: Ich habe nicht von einem Tier gegessen, von dem die [Priester-]Gaben nicht abgehoben worden waren.
הנה נפשי לא מטומאה שלא הרהרתי ביום לבא לידי טומאה בלילה ונבלה וטרפה לא אכלתי מנעורי שלא אכלתי בשר כוס כוס מעולם ולא בא בפי בשר פגול שלא אכלתי מבהמה שהורה בה חכם משום רבי נתן אמרו שלא אכלתי מבהמה שלא הורמו מתנותיה
Wie sieht ein todkrankes [Tier] aus? Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Jedes, das man aufzustellen versucht, und es bleibt nicht stehen. Raw Chanina bar Schelamja sagte im Namen Raws: Selbst wenn es harte Stängel frisst. Rami bar Jecheskel sagte: Selbst wenn es Balken frisst.
ה"ד מסוכנת אמר רב יהודה אמר רב כל שמעמידין אותה ואינה עומדת רב חנינא בר שלמיא משמיה דרב אמר אפילו אוכלת בקעיות רמי בר יחזקאל אמר אפילו אוכלת קורות
In Sura lehrte man es so, in Pumbedita lehrte man es so: Wie sieht ein todkrankes [Tier] aus? Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Jedes, das man aufzustellen versucht, und es bleibt nicht stehen, selbst wenn es harte Stängel frisst. Rami bar Jecheskel sagte: Selbst wenn es Balken frisst.
בסורא מתני הכי בפומבדיתא מתני הכי היכי דמיא מסוכנת אמר רב יהודה אמר רב כל שמעמידין אותה ואינה עומדת ואפילו אוכלת בקעיות רמי בר יחזקאל אמר אפילו אוכלת קורות
Schmuel traf die Schüler Raws und sagte zu ihnen: Was hat Raw über das todkranke [Tier] gesagt? Sie sagten zu ihm: So hat Raw gesagt:
אשכחינהו שמואל לתלמידי דרב אמר להו מאי אמר רב במסוכנת אמרו ליה הכי אמר רב
Original: Chullin 37b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.