denn darin ist nicht ein Olivengroßes in der Zeit, die man zum Essen eines halben Peras braucht.
דליכא כזית בכדי אכילת פרס
Chullin 35a חולין
Rabbi Jonatan sagte im Namen Rabbis: Wer [eine Speise] dritten Grades von der Teruma selbst isst, darf [Teruma] nicht essen, darf sie aber berühren.
א"ר יונתן אמר רבי האוכל שלישי של תרומה עצמה אסור לאכול ומותר ליגע
Nötig ist [die Aussage] Ullas und nötig ist [die Aussage] Rabbi Jonatans. Denn hätte ich nur die Ullas, hätte ich gemeint: Das gilt nur bei Profanem, das in der Reinheit der Teruma zubereitet wurde; bei Teruma aber ist auch die Berührung verboten – daher ist [die Aussage] Rabbi Jonatans nötig. Und hätte ich nur die Rabbi Jonatans, hätte ich gemeint: Das gilt nur bei Teruma; bei Profanem aber ist auch das Essen erlaubt. Beide sind also nötig.
ואיצטריך דעולא ואיצטריך דרבי יונתן דאי מדעולא הוה אמינא הני מילי בחולין שנעשו על טהרת תרומה אבל תרומה בנגיעה נמי אסור איצטריך דרבי יונתן ואי מדרבי יונתן הוה אמינא הני מילי תרומה אבל חולין באכילה נמי שרי צריכי
Raw Jizchak bar Schmuel bar Marta saß vor Raw Nachman, saß da und sagte: Wer [eine Speise] dritten Grades von Profanem isst, das in der Reinheit des Heiligen zubereitet wurde, ist rein, um Heiliges zu essen; denn es gibt nichts, was beim Heiligen ein Viertes macht, außer allein Heiliges von Geheiligtem.
יתיב רב יצחק בר שמואל בר מרתא קמיה דר"נ ויתיב וקאמר האוכל שלישי של חולין שנעשו על טהרת הקדש טהור לאכול בקדש שאין לך דבר שעושה רביעי בקדש אלא קדש מקודש בלבד
Rami bar Chama wandte ein: „Dritten Grades – zweiten Grades für Heiliges, aber nicht zweiten Grades für Teruma, bei Profanem, das in der Reinheit der Teruma zubereitet wurde.“ Warum? Das ist doch nicht Heiliges von Geheiligtem!
מתיב רמי בר חמא שלישי שני לקדש ואין שני לתרומה בחולין שנעשו על טהרת תרומה אמאי הא לאו קדש מקודש הוא
Er sagte zu ihm: Lass die Teruma beiseite, deren Reinheit gegenüber dem Heiligen als Unreinheit gilt.
א"ל הנח לתרומה שטהרתה טומאה היא אצל הקדש
Und woher sagst du das? Denn wir haben gelernt: Die Kleider eines Am ha-Arez [Ungelehrten] gelten für Peruschim [Abgesonderte] als Midras [durch Auftreten unrein]; die Kleider von Peruschim gelten für Teruma-Esser als Midras; die Kleider von Teruma-Essern gelten für Heiliges als Midras.
ומנא תימרא דתנן בגדי עם הארץ מדרס לפרושין בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומה בגדי אוכלי תרומה מדרס לקדש
Rawa sagte: Du sprichst von Midras-Unreinheit? Bei Midras ist es anders,
אמר רבא מדרסות קאמרת שאני מדרסות
Original: Chullin 35a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.