als Profanes, das in der Reinheit der Teruma zubereitet wurde, und nach Rabbi Jehoschua! – Das kann man nicht annehmen, denn er lehrt „Fleisch“; ginge es um Teruma – gibt es denn Fleisch [als Teruma]?
בחולין שנעשו על טהרת תרומה ורבי יהושע לא ס"ד דקתני בשר דאי בתרומה בשר מי איכא
Ich aber sage: Es ist [nach]Rabbi Jehoschua, und er spricht in der Art „es ist nicht nötig“: Es ist nicht nötig [zu sagen], dass es bei Profanem, das in der Reinheit des Heiligen zubereitet wurde, das strenger ist, ein Drittes gibt; vielmehr gibt es sogar bei Profanem, das in der Reinheit der Teruma zubereitet wurde, ein Drittes.
ואנא אמינא רבי יהושע היא ולא מיבעיא קאמר לא מיבעיא חולין שנעשו על טהרת קדש דחמירי דאית בהו שלישי אלא אפילו חולין שנעשו על טהרת תרומה נמי אית בהו שלישי
Wer sind die Gefährten? Es ist Rabba bar bar Chana, denn Rabba bar bar Chana sagte im Namen Rabbi Jochanans: Was haben Rabbi Elieser und Rabbi Jehoschua einander erwidert?
מאן חבריא רבה בר בר חנה היא דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מאי אהדרי רבי אליעזר ורבי יהושע להדדי
Rabbi Elieser sagte zu Rabbi Jehoschua: Wir finden doch, dass der Essende strenger ist als die Speise; denn das Aas eines reinen Vogels verunreinigt draußen nicht, wer es aber isst, verunreinigt Kleider, [während es] im Schlund [ist]. Und wir – wie sollte da der Essende nicht wie die Speise werden?
אמר לו ר"א לרבי יהושע מצינו אוכל חמור מן האוכל דאילו נבלת עוף טהור בחוץ לא מטמא ואילו אוכלה מטמא בגדים אבית הבליעה ואנו היאך לא נעשה אוכל כמאכל
Und Rabbi Jehoschua: Vom Aas eines reinen Vogels lernen wir nichts ab, denn das ist eine Neuerung; vielmehr finden wir, dass die Speise strenger ist als der Essende; denn die Speise [verunreinigt schon] bei Eigröße, der Essende aber erst, wenn er so viel wie ein halbes Peras gegessen hat. Und wir – wie sollte da der Essende wie die Speise werden?
ורבי יהושע מנבלת עוף טהור לא גמרינן דחידוש הוא אלא מצינו שהמאכל חמור מן האוכל דאילו מאכל בכביצה ואוכל עד דאכיל כחצי פרס ואנו היאך נעשה אוכל כמאכל
Und Rabbi Elieser: Unreinheit lernt man nicht von Maßen ab. Und außerdem: Nach deinen Worten – wenn du beim Ersten „zweiten Grades“ sagst, sagst du es gut; [aber] beim Zweiten „zweiten Grades“ – warum?
ור"א טומאה משיעורין לא גמרינן ועוד לדבריך שאתה אומר על ראשון שני יפה אתה אומר שני שני למה
Er sagte zu ihm: Flüssigkeiten werden doch ebenfalls ersten Grades, denn wir haben gelernt: Alles, was Teruma untauglich macht, verunreinigt Flüssigkeiten, sodass sie ersten Grades werden, außer einem, der am selben Tag untergetaucht ist.
אמר לו והא משקין נמי תחלה הוו דתנן כל הפוסל בתרומה מטמא משקין להיות תחלה חוץ מטבול יום
Er sagte zu ihm: Auch ich habe es nur bei Teruma gesagt, deren Reinheit
אמר לו אף אני לא אמרתי אלא בתרומה שטהרתה
Original: Chullin 34a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.