der wegen seiner Schärfe aufsaugt; eine Gurke aber schabt man an der Schnittstelle ab und isst sie.
דאגב חורפיה בלע אבל קישות גריר לבי פסקיה ואכיל
Chullin 112a חולין
Rübenstängel sind erlaubt, [Stängel] von Mangold sind verboten; und wenn man mit [dem Messer zuvor] Rüben geschnitten hat, ist es in Ordnung.
קילחי דליפתא שרי דסילקא אסירי ואי פתך בהו דליפתא שפיר דמי
Raw Dimi fragte Raw Nachman: Darf man einen Krug mit Salz neben einen Krug mit Kamcha [Milchtunke] stellen? Er sagte zu ihm: Es ist verboten. [Einen Krug] mit Essig – was gilt? Er sagte zu ihm: Es ist erlaubt.
בעא מיניה רב דימי מרב נחמן מהו לאנוחי כדא דמלחא גבי כדא דכמכא אמר ליה אסור דחלא מאי אמר ליה שרי
Und was ist der Unterschied? Wenn [die Leute] dazu ein Kor Salz essen! Was ist der Grund? Bei diesem ist das Verbotene in seiner Substanz vorhanden, und bei jenem ist das Verbotene nicht in seiner Substanz vorhanden.
ומאי שנא לכי תיכול עלה כורא דמלחא מאי טעמא האי איתיה איסורא בעיניה והאי ליתיה איסורא בעיניה
Eine junge Taube fiel in einen Krug mit Kamcha. Raw Chinena, der Sohn Rawas aus Paschronja, erlaubte sie. Rawa sagte: Wer ist so weise, in einem solchen Fall zu erlauben, wenn nicht Raw Chinena, der Sohn Rawas aus Paschronja? Er meint: Wenn Schmuel gesagt hat: Gesalzenes ist wie Heißes, dann gilt das, wo es wegen seiner Salzigkeit nicht gegessen wird; dieser Kutach aber wird trotz seiner Salzigkeit gegessen.
ההוא בר גוזלא דנפל לכדא דכמכא שרייה רב חיננא בריה דרבא מפשרוניא אמר רבא מאן חכים למישרי כי האי גוונא אי לאו רב חיננא בריה דרבא מפשרוניא קסבר כי אמר שמואל מליח הרי הוא כרותח הני מילי היכא דאינו נאכל מחמת מלחו אבל האי כותחא הרי נאכל מחמת מלחו
Und das gilt bei roher [Taube]; eine gebratene aber braucht Abschälen. Und wenn sie Risse hat, ist sie ganz verboten; und wenn sie mit Gewürzen gewürzt ist, ist sie ganz verboten.
והני מילי חי אבל צלי בעי קליפה ואי אית ביה פילי כוליה אסור ואי מתבל בתבלין כוליה אסור
Raw Nachman sagte im Namen Schmuels: Ein Brot, auf dem man Fleisch geschnitten hat, ist verboten zu essen. Und das gilt, wenn es sich gerötet hat; und das gilt, wenn [das Blut] eingedrungen ist; und das gilt, wenn es dick ist; bei dünnem aber ist nichts dabei.
אמר רב נחמן אמר שמואל ככר שחתך עליה בשר אסור לאכלה והני מילי דאסמיק והני מילי דאבריה והני מילי דאסמכיה אבל קלישתא לית לן בה
Schmuel warf es seinem Hund vor; Raw Huna gab es seinem Diener. Wie du es auch nimmst: Wenn es erlaubt ist, ist es für alle erlaubt; wenn es verboten ist, ist es für alle verboten! – Raw Huna ist anders, weil er empfindlich ist. Rawa aß es und nannte es Fleischwein.
שמואל שדי ליה לכלביה רב הונא יהיב ליה לשמעיה מה נפשך אי שרי לכולי עלמא שרי אי אסור לכולי עלמא אסור שאני רב הונא דאנינא דעתיה רבא אכיל ליה וקרי ליה חמר בשר
Raw Nachman sagte im Namen Schmuels: Man stellt kein Gefäß unter [bratendes] Fleisch, bis alles Aussehen von Röte daran verschwunden ist. Woran erkennen wir es? Mar Sutra sagte im Namen Raw Papas: Wenn sein Dampf aufsteigt.
אמר רב נחמן אמר שמואל אין מניחין כלי תחת בשר עד שיכלה כל מראה אדמומית שבו מנא ידעינן מר זוטרא משמיה דרב פפא אמר משתעלה תימרתו
Raw Aschi wandte ein: Vielleicht ist [die Hitze] bis zum unteren [Teil] gelangt und bis zum oberen nicht gelangt! Vielmehr sagte Raw Aschi: Es gibt kein Mittel dagegen, außer dass man zwei Klumpen Salz hineinwirft
מתקיף לה רב אשי ודלמא תתאה מטא עילאה לא מטא אלא אמר רב אשי לית ליה תקנתא אלא משדא ביה תרתי גללי מלחא
Original: Chullin 112a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.