den man in seiner Milch gekocht hat, ist verboten“ – wo es selbst nachträglich nicht [erlaubt ist] –, lehrte er auch im Anfangsteil: „das man gekocht hat“.
שבשלה בחלבה אסורה דאפילו דיעבד נמי לא תנא נמי רישא שבשלה
Chullin 110a חולין
Als Rabbi Elasar hinaufzog, fand er Seiri. Er sagte zu ihm: Gibt es einen Tanna, der Raw [die Lehre über] das Euter gelehrt hat? Er zeigte ihm Raw Jizchak bar Awdimi. Er sagte zu ihm: Ich habe ihm [die Lehre über] das Euter überhaupt nicht gelehrt; aber Raw fand ein offenes Feld und umgab es mit einem Zaun.
כי סליק רבי אלעזר אשכחיה לזעירי אמר ליה איכא תנא דאתנייה לרב כחל אחוייה לרב יצחק בר אבודימי אמר ליה אני לא שניתי לו כחל כל עיקר ורב בקעה מצא וגדר בה גדר
Denn Raw kam nach Tatlefusch und hörte eine Frau zu ihrer Gefährtin sagen: Wie viel Milch braucht ein Viertel [Litra] Fleisch, um es zu kochen? Er sagte: Sie haben nicht gelernt, dass Fleisch in Milch verboten ist. Er blieb und verbot ihnen die Euter.
דרב איקלע לטטלפוש שמעה לההיא איתתא דקאמרה לחבירתה ריבעא דבשרא כמה חלבא בעי לבשולי אמר לא גמירי דבשר בחלב אסור איעכב וקאסר להו כחלי
Raw Kahana lehrt es so: Rabbi Jose bar Abba lehrt: Ich habe ihm [die Lehre über] das Euter eines säugenden [Tieres] gelehrt, und aus der Scharfsinnigkeit Rabbi Chijas lehrte er ihn das Euter ohne nähere Angabe.
רב כהנא מתני הכי רבי יוסי בר אבא מתני אנא כחל של מניקה שניתי לו ומפלפולו של רבי חייא שנה ליה כחל סתם
Rabin und Raw Jizchak bar Josef kamen ins Haus Raw Papis. Man brachte ihnen ein Gericht aus Euter. Raw Jizchak bar Josef aß, Rabin aß nicht. Abaje sagte: Rabin, der Kinderlose – warum hat er nicht gegessen? Nun, die Frau Raw Papis war die Tochter Rabbi Jizchaks des Schmieds, und Rabbi Jizchak der Schmied war ein Mann der Tat; hätte sie es nicht im Haus ihres Vaters gehört, hätte sie es nicht getan.
רבין ורב יצחק בר יוסף איקלעו לבי רב פפי אייתו לקמייהו תבשילא דכחל רב יצחק בר יוסף אכל רבין לא אכל אמר אביי רבין תכלא אמאי לא אכל מכדי דביתהו דרב פפי ברתיה דר' יצחק נפחא הואי ור"י נפחא מריה דעובדא הוה אי לאו דשמיע לה מבי נשא לא הוה עבדא
In Sura aß man keine Euter, in Pumbedita aß man Euter. Rami bar Tamre, das ist Rami bar Dikule, aus Pumbedita kam am Vorabend des Jom Kippur nach Sura. Alle nahmen ihre Euter heraus und warfen sie weg; er aber ging, nahm sie und aß sie.
בסורא לא אכלי כחלי בפומבדיתא אכלי כחלי רמי בר תמרי דהוא רמי בר דיקולי מפומבדיתא איקלע לסורא במעלי יומא דכפורי אפקינהו כולי עלמא לכחלינהו שדינהו אזל איהו נקטינהו אכלינהו
Man brachte ihn vor Raw Chisda. Er sagte zu ihm: Warum hast du so gehandelt? Er sagte zu ihm: Ich bin vom Ort Raw Jehudas, der [sie] isst. Er sagte zu ihm: Und gilt für dich nicht [die Regel]: Man legt ihm die Erschwerungen des Ortes auf, von dem er ausgezogen ist, und die Erschwerungen des Ortes, an den er gegangen ist? Er sagte zu ihm: Außerhalb des [Sabbat-]Bezirks habe ich sie gegessen.
אייתוה לקמיה דרב חסדא אמר ליה אמאי תעביד הכי אמר ליה מאתרא דרב יהודה אנא דאכיל אמר ליה ולית לך נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם אמר ליה חוץ לתחום אכלתינהו
Und womit hast du sie gebraten? Er sagte zu ihm: Mit Traubenkernen. – Vielleicht waren sie von Trankopferwein! Er sagte zu ihm: Sie waren älter als zwölf Monate.
ובמה טויתינהו אמר ליה בפורצני ודלמא מיין נסך הויא אמר ליה לאחר שנים עשר חדש הוו
Und vielleicht waren sie geraubt! Er sagte zu ihm: Die Besitzer hatten schon die Hoffnung aufgegeben, denn es waren schon Schösslinge in ihnen ausgetrieben.
ודלמא דגזל הוה אמר ליה יאוש בעלים הוה דקדחו בהו חילפי
Er sah, dass er keine Tefillin angelegt hatte. Er sagte zu ihm: Weshalb hast du keine Tefillin angelegt? Er sagte zu ihm: Ich bin darmkrank, und Raw Jehuda sagte: Ein Darmkranker ist von den Tefillin befreit.
חזייה דלא הוה מנח תפילין אמר ליה מאי טעמא לא מנחת תפילין אמר ליה חולי מעיין הוא ואמר רב יהודה חולי מעיין פטור מן התפילין
Er sah, dass er keine Fäden [Zizit] angebracht hatte. Er sagte zu ihm: Weshalb hast du keine Fäden? Er sagte zu ihm: Es ist ein geliehener Mantel, und Raw Jehuda sagte:
חזייה דלא הוה קא רמי חוטי אמר ליה מאי טעמא לית לך חוטי אמר ליה טלית שאולה היא ואמר רב יהודה
Original: Chullin 110a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.