Für seinen Herrn habt ihr gesorgt, für ihn selbst habt ihr nicht gesorgt: Eine Sklavin heiraten kann er nicht, eine Freie heiraten kann er nicht.
תקנתם את רבו ואת עצמו לא תקנתם לישא שפחה אינו יכול בת חורין אינו יכול
Chagiga 2b חגיגה
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Soll er [von der Fortpflanzung] ablassen? Wurde die Welt nicht allein für Fruchtbarkeit und Vermehrung erschaffen, denn es heißt: „Nicht zur Öde hat Er sie erschaffen, zum Bewohnen hat Er sie gebildet“ (Jes 45,18)? Vielmehr zwingt man um der Ordnung der Welt willen seinen Herrn, ihn freizulassen, und er schreibt ihm einen Schuldschein über seinen halben Wert. Und Bet Hillel kehrten um und lehrten wie Bet Schammai.
ליבטיל והלא לא נברא העולם אלא לפריה ורביה שנאמר (ישעיהו מה, יח) לא תהו בראה לשבת יצרה אלא מפני תיקון העולם כופין את רבו ועושה אותו בן חורין וכותב לו שטר על חצי דמיו וחזרו בית הלל להורות כדברי בית שמאי:
„Außer einem Taubstummen, einem Geistesgestörten und einem Minderjährigen“ usw. Er lehrt den Tauben gleich dem Geistesgestörten und dem Minderjährigen: Wie der Geistesgestörte und der Minderjährige nicht urteilsfähig sind, so ist auch ein Tauber gemeint, der nicht urteilsfähig ist. Und er lässt uns hören, was wir gelernt haben: Der Taube, von dem die Weisen überall sprechen, ist einer, der weder hört noch spricht; wer aber spricht und nicht hört oder hört und nicht spricht, ist verpflichtet.
חוץ מחרש שוטה וקטן כו': קתני חרש דומיא דשוטה וקטן מה שוטה וקטן דלאו בני דעה אף חרש דלאו בר דעה הוא וקא משמע לן כדתנן חרש שדיברו חכמים בכל מקום שאינו שומע ואינו מדבר הא מדבר ואינו שומע שומע ואינו מדבר חייב
Damit haben wir gelernt, was die Rabbanan lehrten: Wer spricht und nicht hört, das ist ein Tauber; wer hört und nicht spricht, das ist ein Stummer; dieser wie jener gelten in jeder Hinsicht als Vollsinnige.
תנינא להא דתנו רבנן המדבר ואינו שומע זהו חרש שומע ואינו מדבר זהו אלם זה וזה הרי הן כפקחין לכל דבריהם
Und woher wissen wir, dass wer spricht und nicht hört, ein Tauber ist, und wer hört und nicht spricht, ein Stummer? Denn es steht geschrieben: „Ich aber bin wie ein Tauber, ich höre nicht, und wie ein Stummer, der seinen Mund nicht öffnet“ (Ps 38,14). Und wenn du willst, sage: wie die Leute sagen: ‚Seine Rede ist ihm genommen.‘
וממאי דמדבר ואינו שומע זהו חרש שומע ואינו מדבר זהו אלם דכתיב (תהלים לח, יד) ואני כחרש לא אשמע וכאלם לא יפתח פיו ואיבעית אימא כדאמרי אינשי אישתקיל מילוליה:
„Wer spricht und nicht hört, hört und nicht spricht, ist verpflichtet.“ Aber es wurde doch gelehrt: Wer spricht und nicht hört, hört und nicht spricht, ist befreit!
מדבר ואינו שומע שומע ואינו מדבר חייב: והתניא מדבר ואינו שומע שומע ואינו מדבר פטור
Rabina sagte, und manche sagen, Rawa: Es fehlt etwas, und so lehrt er: Alle sind zum Erscheinen und zur Festfreude verpflichtet, außer einem Tauben, der spricht und nicht hört oder hört und nicht spricht, der vom Erscheinen befreit ist; und obwohl er vom Erscheinen befreit ist, ist er zur Festfreude verpflichtet. Wer aber weder hört noch spricht, der Geistesgestörte und der Minderjährige sind auch von der Festfreude befreit, da sie von allen in der Tora genannten Geboten befreit sind.
אמר רבינא ואיתימא רבא חסורי מיחסרא והכי קתני הכל חייבין בראייה ובשמחה חוץ מחרש המדבר ואינו שומע שומע ואינו מדבר שפטור מן הראייה ואע"פ שפטור מן הראייה חייב בשמחה ואת שאינו לא שומע ולא מדבר ושוטה וקטן פטור אף מן השמחה הואיל ופטורים מכל מצות האמורות בתורה
So wurde auch gelehrt: Alle sind zum Erscheinen und zur Festfreude verpflichtet, außer einem Tauben, der spricht und nicht hört oder hört und nicht spricht, die vom Erscheinen befreit sind; und obwohl er vom Erscheinen befreit ist,
תניא נמי הכי הכל חייבין בראייה ובשמחה חוץ מחרש המדבר ואינו שומע שומע ואינו מדבר שפטורין מן הראייה ואף על פי שפטור מן הראייה
Original: Chagigah 2b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.