Es wurde doch gelehrt: Waren seine Eseltreiber und Arbeiter mit reinen Speisen beladen, so sind seine reinen Speisen rein, selbst wenn er sich mehr als eine Meile von ihnen entfernt hat. Hat er aber zu ihnen gesagt: Geht, und ich komme euch nach, so sind seine reinen Speisen unrein, sobald sie seinen Augen entschwunden sind.
והתניא הרי שהיו חמריו ופועליו טעונין טהרות אע"פ שהפליג מהן יותר ממיל טהרותיו טהורות ואם אמר להם לכו ואני אבוא אחריכם כיון שנתעלמו עיניו מהן טהרותיו טמאות
Was ist der Unterschied zwischen dem Anfangssatz und dem Schlusssatz? Rabbi Jizchak Nappacha sagte: Der Anfangssatz [handelt davon], dass er seine Eseltreiber und Arbeiter zu diesem Zweck reinigt.
מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא א"ר יצחק נפחא רישא במטהר חמריו ופועליו לכך
Wenn dem so ist, [gilt] auch für den Schlusssatz [, dass er sie gereinigt hat]! – Ein Am ha-Arez nimmt keinen Anstoß an der Berührung seines Gefährten.
MISCHNA: Strenger ist es bei Geheiligtem als bei Teruma: Man taucht für Teruma Geräte in Geräten unter, aber nicht für Geheiligtes. Außenseite, Innenseite und Griffstelle [werden] bei Teruma [unterschieden], aber nicht bei Geheiligtem.
מתני׳ חומר בקדש מבתרומה שמטבילין כלים בתוך כלים לתרומה אבל לא לקדש אחוריים ותוך ובית הצביטה בתרומה אבל לא בקדש
Wer etwas mit Midras[-Unreinheit] trägt, darf Teruma tragen, aber nicht Geheiligtes. Die Kleider der Teruma-Essenden gelten für Geheiligtes als Midras.
הנושא את המדרס נושא את התרומה אבל לא את הקדש בגדי אוכלי תרומה מדרס לקדש
Die Regel bei Teruma ist nicht wie die Regel bei Geheiligtem: Denn bei Geheiligtem löst er [den Knoten], trocknet ab, taucht unter und knüpft danach; bei Teruma aber knüpft er und taucht danach unter.
Geräte, die in Reinheit fertiggestellt wurden, erfordern für Geheiligtes ein Untertauchen, aber nicht für Teruma. Das Gefäß vereinigt seinen Inhalt [zu einem Ganzen] bei Geheiligtem, aber nicht bei Teruma.
כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקדש אבל לא לתרומה הכלי מצרף מה שבתוכו לקדש אבל לא לתרומה
Der vierte [Grad der Unreinheit] ist bei Geheiligtem untauglich und der dritte bei Teruma. Und bei Teruma ist, wenn eine seiner Hände unrein geworden ist, die andere rein; bei Geheiligtem aber taucht er beide unter, denn die Hand verunreinigt ihre Gefährtin bei Geheiligtem, aber nicht bei Teruma. Man isst trockene Speisen mit unreinen Händen bei Teruma, aber nicht bei Geheiligtem.
הרביעי בקדש פסול והשלישי בתרומה ובתרומה אם נטמאת אחת מידיו חבירתה טהורה ובקדש מטביל שתיהן שהיד מטמא את חבירתה בקדש אבל לא בתרומה אוכלין אוכלים נגובין בידים מסואבות בתרומה אבל לא בקדש
Original: Chagigah 20b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.