Beza 7a ביצה

zum Ausbrüten – wer [hat welche]? Man gab ihm Eier von einer geschlachteten [Henne]. Er kam zu Rabbi Ami. Er sagte zu ihnen: Das ist ein Kauf im Irrtum, und es wird rückgängig gemacht.

Das ist doch selbstverständlich! – Man könnte meinen: Dieser wollte sie zum Essen, und dass er „zum Ausbrüten“ sagte, war, weil sie kräftiger [im Geschmack] sind. Wozu ist das von Belang? Um ihm den Unterschied [im Preis] zu geben. Das lässt er uns hören.

Jener, der zu ihnen sagte: Eier vom Männchen – wer [hat] Eier vom Männchen? Man gab ihm Eier von einer [Henne,] die [ohne Hahn] von der Erde [befruchtet war]. Er kam zu Rabbi Ami. Er sagte zu ihnen: Das ist ein Kauf im Irrtum, und es wird rückgängig gemacht.

Das ist doch selbstverständlich! – Man könnte meinen: Dieser wollte sie zum Essen, und dass er „vom Männchen“ sagte, war, weil sie fetter sind. Wozu ist das von Belang? Um ihm den Unterschied zu geben. Das lässt er uns hören.

Und wenn du willst, sage: Was [bedeutet] „es wird mit seinem Austreten fertig“? Mit dem Austreten seines größeren Teils wird es fertig. Und [das ist] wie Rabbi Jochanan, denn Rabbi Jochanan sagte: Ein Ei, dessen größerer Teil am Vorabend des Feiertags ausgetreten ist und das wieder zurückgegangen ist, darf am Feiertag gegessen werden.

Und mancher sagt: Was [bedeutet] „es wird mit seinem Austreten fertig“? Mit dem Austreten des Ganzen wird es fertig. Mit dem Austreten des Ganzen ja, mit dem des größeren Teils aber nicht – und das schließt [die Ansicht] Rabbi Jochanans aus.

Zur Sache selbst: Wer eine Henne schlachtet und in ihr fertige Eier findet, darf sie mit Milch essen. Rabbi Jaakow sagt: Wenn sie mit den Sehnen verbunden waren, sind sie verboten.

Wer hat das gelehrt, was die Rabbanan lehrten: Wer vom Aas eines reinen Vogels isst – vom Eierstock, von den Knochen, von den Sehnen und vom Fleisch, das von einem lebenden [Tier] abgerissen wurde –, ist rein;

von der Eiertraube, vom Muskelmagen und von den Eingeweiden, oder wenn er das Fett geschmolzen und geschlürft hat, ist er unrein.

Wer hat gelehrt: Vom Eierstock ist er rein? Raw Josef sagte: Nicht wie Rabbi Jaakow; denn wenn wie Rabbi Jaakow – er sagt doch: Wenn sie mit den Sehnen verbunden waren, sind sie verboten!

Abaje sagte zu ihm: Woher [das]? Vielleicht sagt Rabbi Jaakow es dort nur in Bezug auf das Verbot, aber nicht in Bezug auf die Unreinheit.

Und wolltest du sagen, wir sollten auch in Bezug auf die Unreinheit eine Verordnung treffen – das hieße, die Unreinheit zu vermehren, und die Unreinheit vermehren wir nicht aus rabbinischem Recht.

Und manche sagen: Wer hat gelehrt: Von der Eiertraube ist er unrein? Raw Josef sagte: Das ist Rabbi Jaakow, der sagt: Wenn sie mit den Sehnen verbunden waren, sind sie verboten. Abaje sagte zu ihm: Woher [weißt du], dass „Traube“ jene [Eier] meint, die an der Traube hängen? Vielleicht die Traube selbst!

Und wolltest du sagen, die Traube selbst – was ist da zu sagen? Es ist wie beim Muskelmagen und den Eingeweiden: Obwohl sie Fleisch sind, musste er es uns hören lassen, da es Leute gibt, die sie nicht essen; ebenso musste er es uns hier hören lassen, da es Leute gibt, die sie nicht essen.

Die Rabbanan lehrten: Jedes [Tier], dessen Paarung bei Tag ist, bringt bei Tag [Junge] zur Welt; jedes, dessen Paarung bei Nacht ist, bringt bei Nacht zur Welt; jedes, dessen Paarung sowohl bei Tag als auch bei Nacht ist, bringt sowohl bei Tag als auch bei Nacht zur Welt. Jedes, dessen Paarung bei Tag ist, bringt bei Tag zur Welt – das ist die Henne; jedes, dessen Paarung bei Nacht ist, bringt bei Nacht zur Welt – das ist die Fledermaus; jedes, dessen Paarung sowohl bei Tag als auch bei Nacht ist – der Mensch und alles, was ihm gleicht.

Der Meister sagte: Jedes, dessen Paarung bei Tag ist, bringt bei Tag zur Welt – das ist die Henne. Wozu ist das von Belang? Für das, was Raw Mari, der Sohn von Raw Kahana, sagte. Denn Raw Mari, der Sohn von Raw Kahana, sagte: Hat man am Vorabend des Feiertags das Hühnernest untersucht und darin kein Ei gefunden, und ist man am nächsten Morgen früh aufgestanden und hat darin ein Ei gefunden, so ist es erlaubt.

Aber er hat doch untersucht! – Sag, er hat nicht sehr gründlich untersucht. Und selbst wenn er gründlich untersucht hat – sag, sein größerer Teil war ausgetreten und wieder zurückgegangen, und [es gilt] wie Rabbi Jochanan.

Ist das so? Rabbi Jose ben Schaul sagte doch im Namen Raws: Hat man am Vorabend des Feiertags das Hühnernest untersucht und darin kein Ei gefunden, und ist man am nächsten Morgen früh aufgestanden und hat darin ein Ei gefunden, so ist es verboten! – Dort [geht es um eine Henne], die von der Erde befruchtet wurde.

Wenn dem so ist, sag doch auch bei Raw Mari, sie sei von der Erde befruchtet worden! – [Es geht um den Fall,] wo ein Männchen bei ihr ist. – Auch wo ein Männchen bei ihr ist, sag doch, sie sei von der Erde befruchtet worden! – Rabina sagte: Wir haben überliefert: Überall, wo ein Männchen ist, wird sie nicht von der Erde befruchtet.

Und bis wie weit? Raw Gamda sagte im Namen Raws: Überall,