Eine Verordnung, damit man nicht [auf den Baum] steigt und pflückt. Das ist selbst [schon] eine Verordnung – und wir sollten aufstehen und eine Verordnung zu einer Verordnung treffen? – Das Ganze ist eine einzige Verordnung.
גזרה שמא יעלה ויתלוש היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה כולה חדא גזרה היא
Abaje sagte zu ihm: Ausgeflossene Flüssigkeiten – was ist da der Grund? Eine Verordnung, damit man nicht auspresst. Das ist selbst [schon] eine Verordnung – und wir sollten aufstehen und eine Verordnung zu einer Verordnung treffen? – Das Ganze ist eine einzige Verordnung.
אמר ליה אביי משקין שזבו טעמא מאי גזרה שמא יסחוט היא גופה גזרה ואנן ניקום ונגזור גזרה לגזרה כולה חדא גזרה היא
Aber warum spricht Raw Josef nicht wie Rabbi Jizchak? Er kann dir sagen: Ein Ei ist Speise, und Früchte sind Speise – ausgenommen Flüssigkeiten, die keine Speise sind.
אלא רב יוסף מאי טעמא לא אמר כרבי יצחק אמר לך ביצה אוכלא ופירות אוכלא לאפוקי משקין דלאו אוכלא
Und warum spricht Rabbi Jizchak nicht wie Raw Josef? Er kann dir sagen: Ein Ei ist verborgen, und Flüssigkeiten sind verborgen – ausgenommen Früchte, die offen daliegen.
ורבי יצחק מאי טעמא לא אמר כרב יוסף אמר לך ביצה בלועה ומשקין בלועין לאפוקי פירות דמגלו וקיימו
Auch Rabbi Jochanan ist der Ansicht: Eine Verordnung wegen ausgeflossener Flüssigkeiten. Denn Rabbi Jochanan stellte [eine Aussage] Rabbi Jehudas einer [anderen Aussage] Rabbi Jehudas gegenüber und löste [den Widerspruch].
ואף רבי יוחנן סבר גזרה משום משקין שזבו דרבי יוחנן רמי דרבי יהודה אדרבי יהודה ומשני
Wir haben gelernt: Man presst keine Früchte aus, um aus ihnen Flüssigkeiten zu gewinnen; und wenn sie von selbst ausgeflossen sind, sind sie verboten. Rabbi Jehuda sagt: Wenn [die Früchte] zum Essen [bestimmt waren], ist das, was aus ihnen austritt, erlaubt; und wenn zum Trinken, ist das, was aus ihnen austritt, verboten.
תנן אין סוחטין את הפירות להוציא מהן משקין ואם יצאו מעצמן אסורין רבי יהודה אומר אם לאוכלין היוצא מהן מותר ואם למשקין היוצא מהן אסור
Und daraus, dass er sie einander gegenüberstellt, ist zu entnehmen: Es ist ein und derselbe Grund.
ומדקא מרמי להו אהדדי שמע מינה חד טעמא הוא
Original: Beitzah 3a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.