MISCHNA: Man bringt Holz vom Feld aus dem Aufgeschichteten, und aus dem Gehege sogar aus dem Verstreuten. Was ist ein Gehege? Alles, was nahe an der Stadt liegt – Worte Rabbi Jehudas. Rabbi Jose sagt: Alles, was man mit einem Schlüssel betritt, und sei es [nur] innerhalb der Schabbat-Grenze.
מתני׳ מביאין עצים מן השדה מן המכונס ומן הקרפף אפי' מן המפוזר איזהו קרפף כל שסמוך לעיר דברי ר' יהודה ר' יוסי אומר כל שנכנסין לו בפותחת ואפילו בתוך תחום שבת:
GEMARA:Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Man bringt Holz nur vom Aufgeschichteten im Gehege. Wir haben doch gelernt: „aus dem Gehege, sogar aus dem Verstreuten“! – Unsere Mischna ist eine Einzelmeinung.
גמ׳ אמר רב יהודה אמר שמואל אין מביאין עצים אלא מן המכונסין שבקרפף והא אנן תנן מן הקרפף ואפילו מן המפוזרים מתניתין יחידאה היא
Denn es wird gelehrt: Rabbi Schimon ben Elasar sagte: Bet Schammai und Bet Hillel streiten nicht über das Verstreute auf den Feldern, dass man es nicht bringt, und über das Aufgeschichtete im Gehege, dass man es bringt. Worüber streiten sie? Über das Verstreute im Gehege und über das Aufgeschichtete auf den Feldern: Bet Schammai sagen, man bringe es nicht, und Bet Hillel sagen, man bringe es.
דתניא א"ר שמעון בן אלעזר לא נחלקו בית שמאי ובית הלל על המפוזרים שבשדות שאין מביאין ועל המכונסין שבקרפף שמביאין על מה נחלקו על המפוזרין שבקרפף ועל המכונסין שבשדות שבית שמאי אומרים לא יביא ובית הלל אומרים יביא
Rawa sagte: Schilfblätter und Weinblätter gleichen, obwohl man sie zusammengetragen und hingelegt hat, dem Verstreuten, da der Wind sie zerstreut, wenn er aufkommt, und sie sind verboten. Hat man aber seit gestern ein Gerät auf sie gelegt, so ist es gut.
אמר רבא עלי קנים ועלי גפנים אף על גב דמכנפי להו ומותבי כיון דאי מדלי זיקא מבדר להו כמפוזרים דמו ואסורין ואי אתנח מנא מאתמול עלייהו שפיר דמי:
„Was ist ein Gehege usw.“ Man fragte: Wie meint er es? Alles, was nahe an der Stadt liegt, sofern es einen Schlüssel hat; und Rabbi Jose kommt, um zu sagen: Da es einen Schlüssel hat, auch [wenn es irgendwo] innerhalb der Schabbat-Grenze [liegt].
איזהו קרפף וכו': אבעיא להו היכי קאמר כל שסמוך לעיר והוא דאית ליה פותחת ואתא ר' יוסי למימר כיון דאית ליה פותחת אפילו בתוך תחום שבת נמי
Oder meint er es vielleicht so: Alles, was nahe an der Stadt liegt, ob es einen Schlüssel hat oder keinen Schlüssel hat; und Rabbi Jose kommt, um zu sagen: Sogar innerhalb der Schabbat-Grenze, doch nur, wenn es einen Schlüssel hat; hat es aber keinen Schlüssel, dann auch nicht, [wenn es] nahe an der Stadt [liegt]?
או דלמא הכי קאמר כל שסמוך לעיר בין דאית ליה פותחת בין דלית ליה פותחת ואתא ר' יוסי למימר אפי' בתוך תחום שבת ודוקא דאית ליה פותחת אבל לית ליה פותחת אפילו סמוך לעיר נמי לא
Komm und höre: Da er lehrt: „Rabbi Jose sagt: Alles, was man mit einem Schlüssel betritt, und sei es innerhalb der Schabbat-Grenze“, so schließe daraus: Rabbi Jose spricht zwei Erleichterungen aus. Schließe es daraus. Raw Sala sagte im Namen Rabbi Jirmejas: Die Halacha ist wie Rabbi Jose, zur Erleichterung.
ת"ש מדקתני ר' יוסי אומר כל שנכנסין לו בפותחת ואפילו בתוך תחום שבת ש"מ רבי יוסי תרתי לקולא קאמר ש"מ אמר רב סלא אמר רבי ירמיה הלכה כרבי יוסי להקל:
MISCHNA: Man spaltet am Feiertag kein Holz, weder von den Balken noch von einem Balken, der am Feiertag zerbrochen ist. Und man spaltet weder mit der Axt noch mit der Säge noch mit der Sichel, sondern [nur] mit dem Hackmesser. GEMARA:
מתני׳ אין מבקעין עצים לא מן הקורות ולא מן הקורה שנשברה ביו"ט ואין מבקעין לא בקרדום ולא במגרה ולא במגל אלא בקופיץ: גמ׳
Original: Beitzah 31a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.