Steht denn geschrieben „vor allem Wild und vor allem Vieh“? „Vor allem Vieh und vor allem Wild“ steht geschrieben: Verflucht ist sie [mehr] als das Vieh, das [mehr] als das Wild verflucht wurde.
מי כתיב מכל החיה ומכל הבהמה מכל הבהמה ומכל החיה כתיב ארור הוא מבהמה שנתקללה מחיה
Sage doch: Wie das Vieh gegenüber dem Wild im Verhältnis eins zu drei verflucht wurde – und welches ist das? Die Ziege gegenüber der Katze –, so wurde sie gegenüber dem Vieh im Verhältnis eins zu drei verflucht, sodass es fünfzehn Monate sind!
ואימא כשם שנתקללה בהמה מחיה אחד לשלש ומאי ניהו עז מחתול כך נתקלל הוא מבהמה אחד לשלש דהוה ליה חמיסר ירחי
Der Kaiser sagte zu Rabbi Jehoschua ben Chananja: In welcher Zeit trägt und gebiert die Schlange? Er sagte zu ihm: In sieben Jahren. – Aber die Alten von Athen haben sie gepaart, und sie hat nach drei [Jahren] geboren! – Diese waren schon vorher vier [Jahre] trächtig gewesen. – Aber sie haben sich doch begattet! – Auch sie begatten sich [während der Trächtigkeit] wie der Mensch.
א"ל קיסר לרבי יהושע בן חנניה נחש לכמה מיעבר ומוליד א"ל לשב שני והא סבי דבי אתונא ארבעינהו ואוליד לתלת הנהו מיעברי הוו מעיקרא ד' [שנין] והא קמשמשי שמושי אינהו נמי משמשי כאדם
Aber sie sind doch Weise! – Wir sind weiser als sie. – Wenn du weise bist, geh, besiege sie und bring sie mir! Er sagte zu ihm: Wie viele sind es? – Sechzig Männer.
והא חכימי אינהו אנן חכימינן מינייהו אי חכימת זיל זכינהו ואיתינהו לי אמר ליה כמה הוו שיתין גברי
Er sagte zu ihm: Mach mir ein Schiff, das sechzig Kammern hat, und in jeder Kammer sechzig Teppiche. Er machte es ihm. Als er dorthin kam, ging er in eine Metzgerei und fand einen Mann, der ein Tier häutete. Er sagte zu ihm: Ist dein Kopf zu verkaufen? Er sagte: Ja. Er sagte: Für wie viel? Er sagte: Für einen halben Sus. Er gab es ihm.
אמר ליה עביד לי ספינתא דאית בה שיתין בתי וכל ביתא אית בה שיתין ביסתרקי עבד ליה כי מטא להתם [על] לבי טבחא אשכחיה לההוא גברא דקא פשיט חיותא א"ל רישך לזבוני א"ל אין א"ל בכמה א"ל בפלגא דזוזא יהב ליה
Schließlich sagte er zu ihm: Habe ich dir etwa „den Kopf des Tieres“ gesagt? Wenn du willst, dass ich dich freilasse, geh, zeig mir den Eingang des Hauses der Athener [Weisen]. Er sagte zu ihm: Ich fürchte mich, denn jeden, der ihn zeigt, töten sie. Er sagte zu ihm: Trag ein Bündel Rohr, und wenn du dorthin kommst, stell es aufrecht hin wie einer, der sich ausruht.
לסוף א"ל אנא רישא דחיותא אמרי לך אמר ליה אי בעית דאישבקך סגי אחוי לי פיתחא דבי אתונא א"ל מסתפינא דכל דמחוי קטלי ליה א"ל דרי כריכא דקניא וכי מטית להתם זקפה כמאן דקא מתפח
Er ging hin und fand Wächter innen und Wächter außen; denn wenn sie eine Fußspur sahen, die hineinführte, töteten sie die äußeren, und [eine,] die herausführte, töteten sie die inneren.
Er ging weiter und fand die Jungen oben und die Alten unten. Er sagte [sich]: Grüße ich diese, töten mich jene; diese meinen: Wir sind vorzüglicher, denn wir sind älter, und jene sind [bloß] Schulkinder.
[אזל] אשכח ינוקי מלעיל סבי מלתחת אמר אי יהיבנא שלמא להני קטלי לי הני סברי אנן עדיפינן דאנן קשינן טפי ואינהו דרדקי
Er sagte: Friede euch! Sie sagten zu ihm: Was ist dein Geschäft? Er sagte zu ihnen: (Ich) bin ein Weiser der Juden; ich möchte von euch Weisheit lernen. – Wenn so, wollen wir dich fragen. Er sagte zu ihnen: Gut! Wenn ihr [mich] besiegt, tut mit mir, was ihr wollt; und wenn ich euch besiege, esst bei mir auf dem Schiff.
אמר שלמא לכו אמרו ליה מאי עבידתיך אמר להו (אנא) חכימא דיהודאי אנא בעינא למיגמר חכמתא מינייכו אי הכי ניבעי לך אמר להו לחיי אי זכיתו [לי] כל דבעיתו עבידו בי ואי זכינא בכו איכלו גבאי בספינתא
Sie sagten zu ihm: Ein Mann, der hingeht und um eine Frau anhält, und man gibt sie ihm nicht – was erwartet er davon, dass er [nun] dorthin geht, wo man höher steht als er? Er nahm einen Pflock und stieß ihn unten [in die Wand] – er ging nicht hinein; oben – er ging hinein. Er sagte: So kann auch dieser auf die ihm Bestimmte treffen.
א"ל ההוא גברא דאזיל ובעי אתתא ולא יהבו ליה מאי חזי ליה דאזיל היכא דמדלו מיניה שקל סיכתא דצה לתתאי לא עאל לעילאי עאל אמר האי נמי מיתרמי בת מזליה
Ein Mann, der verleiht und [sein Geld] verliert – was erwartet er davon, dass er wieder verleiht? Er sagte zu ihnen: Ein Mann geht ins Röhricht, schneidet die erste Last und kann sie nicht [heben]; er schneidet weiter und legt darauf, bis jemand vorbeikommt, der sie ihm hebt.
גברא דאוזיף וטריף מאי חזא דהדר אוזיף אמר להו גברא אזל לאגמא קטל קמא טונא ולא מצי ביה קטיל ומנח עילויה עד דאיתרמי איניש מדלי ליה
Sie sagten zu ihm: Erzähl uns erfundene Geschichten. Er sagte zu ihnen: Es war einmal eine Mauleselin, die geworfen hatte, und [dem Jungen] hing ein Zettel um, in dem geschrieben stand, dass es gegen das Haus meines Vaters eine Forderung von hunderttausend Sus hat. Sie sagten zu ihm: Wirft denn eine Mauleselin? Er sagte zu ihnen: Das sind eben die erfundenen Geschichten.
אמרו ליה אימא לן מילי דבדיאי אמר להו הוה ההוא כודניתא דילידא והוה תלי ליה פיתקא וכתב ביה דמסיק בבי אבא מאה אלפא זוזי אמרו ליה וכודניתא מי ילדה אמר להו הי ניהו מילי דבדיאי
Wenn das Salz verdirbt, womit salzt man es? Er sagte zu ihnen: Mit der Nachgeburt einer Mauleselin. – Gibt es denn eine Nachgeburt bei einer Mauleselin? – Und verdirbt denn das Salz?
מילחא כי סריא במאי מלחי לה אמר להו בסילתא דכודניתא ומי איכא סילתא לכודנתא ומילחא מי סרי
Bau uns ein Haus in der Luft der Welt! Er sprach einen [Gottes]namen aus und schwebte zwischen Himmel und Erde. Er sagte zu ihnen: Bringt mir Ziegel und Lehm herauf! – Wo ist die Mitte der Welt? Er erhob seinen Finger und sagte zu ihnen: Hier. – Und wer sagt das? – Bringt Messschnüre und messt nach!
בני לן ביתא באוירא דעלמא אמר שם תלא בין רקיעא לארעא אמר להו אסיקו לי ליבני וטינא מציעתיה דעלמא היכא זקפה לאצבעתיה אמר להו הכא א"ל ומי יימר אייתו אשלי ומשחו
Wir haben einen Brunnen auf dem Feld; bring ihn in die Stadt! Er sagte zu ihnen: Dreht mir Seile aus Kleie, und ich bringe ihn hinein. – Wir haben einen zerbrochenen Mühlstein; näh ihn! Er sagte: Zieht mir daraus Fäden, und ich nähe ihn.
אית לן בירא בדברא עיילא למתא א"ל אפשילו לי חבלי מפארי ואעייליה אית לן ריחיא דתבירא חייטיה אמר כרוכו לי מיניה גרדי ואיחייטיה
Sie brachten ihm zwei Eier [und] sagten zu ihm: Welches ist von einer schwarzen Henne und welches von einer weißen Henne? Er brachte ihnen zwei Käse und sagte zu ihnen: Welcher ist von einer schwarzen Ziege und welcher von einer weißen Ziege?
Ein Küken, das [im Ei] gestorben ist – wo geht sein Lebensgeist hinaus? – Wo er hineinkam, dort geht er hinaus. – Zeig uns ein Ding, das den Schaden nicht wert ist, den es verursacht! Bringt (jeder einzelne) eine Matte! Man breitete sie aus, [und] sie ging nicht durch das Tor. Er sagte zu ihnen: Bringt Hacken, reißt es ein! Das ist ein Ding, das den Schaden nicht wert ist, den es verursacht.
ורצוצא דמית מהיכא נפיק רוחיה מהיכא דעל נפק אחוי לן מנא דלא שוי חביליה אייתו (כל חד וחד) בודיא פשטוה לא הוה עייל בתרעא אמר להו אייתו מרי סיתרוה היינו מנא דלא שוו חביליה
Er brachte sie, jeden einzelnen [in eine Kammer]. Als [jeder] sechzig Teppiche sah, sagte er: Alle meine Gefährten sind hierher gekommen. Er sagte zum Schiffer: Lass dein Schiff los! Während sie kamen, nahm er Erde von ihrer Erde.
איתינהו כל חד וחד כי חזי שיתין ביסתרקי אמר כולהו חבראי להכא אתו אמר ליה לספונא שרי ספינתך בהדי דקאתו שקל עפרא מעפרייהו
Original: Bekhorot 8b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.