MISCHNA: Wessen Frau noch nicht erstgeboren hatte und sie gebar zwei Knaben, der gibt dem Kohen fünf Sela. Starb einer von ihnen innerhalb von dreißig Tagen, so ist der Vater befreit.
מתני׳ מי שלא בכרה אשתו וילדה שני זכרים נותן ה' סלעים לכהן מת אחד מהן בתוך שלשים יום האב פטור
Starb der Vater, und die Söhne leben – Rabbi Meir sagt: Haben sie gegeben, bevor sie geteilt haben, so haben sie gegeben; wenn nicht, sind sie befreit. Rabbi Jehuda sagt: Das Vermögen ist [schon] verpflichtet worden. [Gebar sie] einen Knaben und ein Mädchen, so steht dem Kohen hier nichts zu.
מת האב והבנים קיימים ר"מ אומר אם נתנו עד שלא חלקו נתנו ואם לאו פטורין ר' יהודה אומר נתחייבו נכסים זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום:
GEMARA: Wann starb der Vater? Wollte man sagen, er starb nach dreißig Tagen – sagt in diesem Fall Rabbi Meir, dass sie befreit sind, wenn sie geteilt haben? Das Vermögen ist ihm doch verpfändet!
גמ׳ דמית האב אימת אילימא דמית לאחר ל' יום בהא אמר ר"מ כי חלקו פטורין והא אשתעבדן להו לנכסי
Vielmehr, er starb innerhalb von dreißig Tagen. Was ist der Unterschied, dass sie, wenn sie geteilt haben, [befreit sind], weil er zu diesem geht und der ihn abweist, und zu jenem geht und der ihn abweist? Auch wenn sie nicht geteilt haben, soll er doch zu diesem gehen, und der weist ihn ab, und zu jenem gehen, und der weist ihn ab!
אלא דמית בתוך ל' יום מ"ש כי חלקו דאזיל לגבי האי ומדחי ליה דאזיל לגבי האי ומדחי ליה כי לא חלקו נמי ליזיל לגבי האי ולידחייה וליזיל לגבי האי ולידחייה
Rabbi Jirmeja sagte: Das heißt: Zwei [Männer namens] Josef ben Schimon, die in einer Stadt waren und gemeinsam ein Feld kauften – ein Gläubiger treibt es von ihnen ein; denn er sagt zu ihm: Wenn ich bei dir [die Schuld] einzufordern habe, nehme ich deinen Anteil; und wenn ich bei deinem Gefährten einzufordern habe, nehme ich den Anteil deines Gefährten.
א"ר ירמיה זאת אומרת שני יוסף בן שמעון שהיו בעיר אחת ולקחו שדה בשותפות בעל חוב גובה אותה מהם דאמר ליה אי בדידך מסיקנא מנתא דידך קא שקילנא ואי בחברך מסיקנא מנתא דחברך קא שקילנא
Rawa sagte: Nun, das Vermögen eines Menschen ist doch sein Bürge; gibt es denn etwas, das man von ihm selbst nicht einfordern kann, aber vom Bürgen einfordern kann? Wir haben doch gelernt: Wer seinem Gefährten durch einen Bürgen leiht, soll sich nicht [zuerst] vom Bürgen bezahlen lassen; und wir halten fest, dass er nicht zuerst vom Bürgen einfordern soll.
אמר רבא מכדי נכסי דבר איניש אינון ערבין ביה מי איכא מידי דלדידיה לא מצי תבע ליה ולערב מצי תבע ליה והתנן המלוה את חבירו על ידי ערב לא יפרע מן הערב וקי"ל דלא יתבע מן הערב תחלה
Vielmehr sagte Rawa: Tatsächlich [der Fall], dass er nach dreißig Tagen starb; und wenn viel Vermögen da ist, nimmt er [es] in der Tat. Und womit befassen wir uns hier? Etwa wenn nur fünf Sela da sind.
אלא אמר רבא לעולם שמת לאחר ל' יום ואי דאיכא נכסי טובא ה"נ דשקיל והכא במאי עסקינן כגון דליכא אלא חמש סלעים
Und alle halten [die Ansicht] Raw Assis, denn Raw Assi sagte: Brüder, die geteilt haben, sind zur Hälfte Erben und zur Hälfte Käufer. Und für alle gilt: Ein Darlehen, das in der Tora geschrieben steht,
Original: Bekhorot 48a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.