Achai be-Rabbi: Sah man ein Schwein, das sich an ein Mutterschaf hielt – wie ist es? Was fragt er? Wollte man sagen, hinsichtlich der Erstgeburt, und er fragt, ob die Halacha wie Rabban Schimon ben Gamliel oder wie die Rabbanan ist, so sollte er nach einem Lamm fragen!
אחאי בריבי ראה חזיר שכרוך אחר רחל מהו מאי קמיבעיא ליה אילימא לבכורה וקמיבעיא ליה אי הלכתא כרשב"ג אי הלכתא כרבנן תיבעי ליה טלה
Hinsichtlich der Erstgeburt, und zwar sogar nach den Rabbanan, die sagen, sie nimmt [fremde] an: Nimmt sie [nur] an, was von ihrer Art ist, nicht aber, was nicht von ihrer Art ist? Oder nimmt sie vielleicht auch an, was nicht von ihrer Art ist?
לבכורה ואפי' לרבנן דאמרי מרחמא כי מרחמא דמינה דלא מינה לא או דלמא דלא מינה נמי מרחמא
Hinsichtlich des Essens, und zwar sogar nach Rabban Schimon ben Gamliel: Selbst wenn du sagst, er ist der Ansicht, eine, die geworfen hat, nimmt [fremde] an – [nur] was von ihrer Art ist, nicht aber, was nicht von ihrer Art ist? Oder nimmt sie vielleicht auch an, was nicht von ihrer Art ist? Es bleibt unentschieden.
לאכילה ואפי' לרשב"ג אם תמצא לומר סבר יולדת מרחמא דמינה דלאו מינה לא או דלמא דלאו מינה נמי מרחמא תיקו:
MISCHNA:Rabbi Jose ben ha-Meschullam sagt: Wer das Erstgeborene schlachtet, macht mit dem Hackmesser hier und dort Platz und rupft die Haare aus, nur darf er sie nicht von ihrer Stelle entfernen. Ebenso rupft er die Haare aus, um die Stelle des Makels zu sehen.
מתני׳ רבי יוסי בן המשולם אומר השוחט את הבכור עושה מקום בקופיץ מיכן ומיכן ותולש את השער ובלבד שלא יזיזנו ממקומו וכן תולש את השער לראות מקום מום:
GEMARA: Raw sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Jose ben ha-Meschullam. Man fragte Raw Huna: Wie ist es damit am Feiertag? Ist der Grund Rabbi Jose ben ha-Meschullams, dass er der Ansicht ist, Ausrupfen ist kein Scheren, und am Feiertag ist es verboten, weil es ein Losreißen von etwas von seinem Wachstumsort ist?
גמ׳ אמר רב הלכה כרבי יוסי בן המשולם בעו מיניה מרב הונא כנגדו ביו"ט מהו טעמא דרבי יוסי בן המשולם משום דקסבר תולש לאו היינו גוזז וביום טוב אסור דהוה ליה עוקר דבר מגידולו
Oder ist Rabbi Jose ben ha-Meschullam vielleicht allgemein der Ansicht, Ausrupfen ist Scheren, und der Grund, weshalb er es erlaubt, ist, dass es eine unbeabsichtigte Handlung ist, und am Feiertag ist eine unbeabsichtigte Handlung erlaubt?
או דלמא בעלמא סבר רבי יוסי בן המשולם תולש היינו גוזז והיינו טעמא דשרי דהוה ליה דבר שאין מתכוין וביו"ט דבר שאין מתכוין מותר
Er sagte zu ihnen: Geht und fragt Raw Chananel; wenn er sagt, die Halacha ist wie Rabbi Jose ben ha-Meschullam, so ist es für euch entschieden. Sie gingen und fragten ihn. Er sagte zu ihnen: So sagte Raw: Die Halacha ist wie Rabbi Jose ben ha-Meschullam. Sie kamen vor Raw Huna. Er sagte zu ihnen: Dasselbe ist am Feiertag erlaubt. Es wurde auch gesagt: Raw Chananja bar Schelamja sagte im Namen Raws: Dasselbe ist am Feiertag
אמר להו זילו שיילוה לרב חננאל אי אמר הלכה כרבי יוסי בן המשולם איפשוט לכו אתו שיילוה אמר להו הכי אמר רב הלכה כרבי יוסי בן המשולם אתו לקמיה דרב הונא אמר להו כנגדו ביום טוב מותר איתמר נמי אמר רב חנניה בר שלמיא משמיה דרב כנגדו ביום טוב
Original: Bekhorot 24b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.