Nach seiner Überlieferung sagen wir nicht, dass sie nach unvollständigen [Monaten] wirft; nach seiner eigenen Ansicht sagen wir, dass sie nach unvollständigen [Monaten] wirft.
לגמריה לא אמרינן יולדת למקוטעין לסבריה אמרינן יולדת למקוטעין
Bechorot 20b בכורות
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und wenn du willst, sage ich: Wir sagen [nach beiden] nicht, dass sie [so] wirft, und hier streiten sie darüber, ob ein Teil des Tages wie der ganze [gilt]: Nach seiner eigenen Ansicht sagen wir, ein Teil des Tages [gilt] wie der ganze; nach seiner Überlieferung sagen wir nicht, ein Teil des Tages [gilt] wie der ganze.
ואיבעית אימא לא אמרינן יולדת והכא במקצת היום ככולו קמיפלגי לסבריה אמרינן מקצת היום ככולו לגמריה לא אמרינן מקצת היום ככולו:
„Rabbi Akiwa sagte: Ich bin nicht zu dieser Bemessung gelangt; vielmehr: Bei allem, von dem man weiß“ usw.: Was ist der Unterschied zwischen Rabbi Akiwa und Rabbi Jehoschua?
אמר ר' עקיבא אני לא באתי לידי מדה זו אלא כל שידוע כו': מאי איכא בין ר' עקיבא לר' יהושע
Rabbi Chanina aus Sura sagte: Der Unterschied zwischen ihnen ist, ob Milch befreit: Rabbi Akiwa ist der Ansicht, Milch befreit – richte dich nach der Mehrheit der Tiere, und die Mehrheit der Tiere gibt keine Milch, es sei denn, sie haben geworfen; und Rabbi Jehoschua ist der Ansicht: Es gibt doch eine Minderheit, die Milch gibt, obwohl sie nicht geworfen hat.
אמר ר' חנינא מסורא חלב פוטר איכא בינייהו ר' עקיבא סבר חלב פוטר הלך אחר רוב בהמות ורוב בהמות אין חולבות אלא אם כן יולדות ור' יהושע סבר הא איכא מיעוטא דחולבות אע"פ שאין יולדות
Berücksichtigt Rabbi Jehoschua denn die Minderheit? Wir haben doch gelernt: Hatte sie eine Schwiegermutter, braucht sie nicht zu befürchten; ist [diese] schwanger fortgezogen, muss sie befürchten; Rabbi Jehoschua sagt: Sie braucht nicht zu befürchten.
ומי חייש ר' יהושע למיעוט והתנן היתה לה חמותה אינה חוששת יצאה מליאה חוששת ר' יהושע אומר אינה חוששת
Und wir sagten [dazu]: Was ist der Grund Rabbi Jehoschuas? Er ist der Ansicht: Die Mehrheit der Schwangeren gebiert, und eine Minderheit hat eine Fehlgeburt; und von allen, die gebären, sind die Hälfte Knaben und die Hälfte Mädchen. Füge die Minderheit der Fehlgebärenden zur Hälfte der Mädchen hinzu, so sind die Knaben eine Minderheit, und die Minderheit berücksichtigen wir nicht.
ואמרינן מאי טעמא דר' יהושע קסבר רוב מעוברות יולדות ומיעוט מפילות וכל היולדות מחצה זכרים ומחצה נקבות סמוך מיעוטא דמפילות למחצה דנקבות והוו להו זכרים מיעוטא ולמיעוטא לא חיישינן
Vielmehr kehre es um. Und so wurde auch gelehrt: Milch befreit – Worte Rabbi Jehoschuas; Rabbi Akiwa sagt: Milch befreit nicht.
אלא איפוך והתניא חלב פוטר דברי ר' יהושע רבי עקיבא אומר חלב אינו פוטר
Die Rabbanan lehrten: Ein junges Ziegenweibchen, das drei Töchter warf, und alle ihre Töchter warfen je drei – sie alle gehen in den Pferch, um verzehntet zu werden. Rabbi Schimon sagte: Ich habe gesehen, dass [eine solche] innerhalb ihres Jahres verzehntet wurde. – Wozu muss er „je drei“ lehren? Eine von ihnen soll drei werfen und die anderen je zwei!
ת"ר גדייה שילדה שלש בנות וכל בנותיה ילדו שלש שלש כולן נכנסות לדיר להתעשר א"ר שמעון אני ראיתי שעישרה בתוך שנתה למה לי למיתני שלש שלש תוליד חד מינייהו תלת ואינך תרתי תרתי
Weil es eine gibt, bei der es ohne drei nicht geht, lehrt er von allen, dass sie je drei warfen. – Und wozu muss er überhaupt „drei“ lehren? Sollen doch alle zwei werfen, und sie selbst wieder zusammen mit ihnen werfen!
איידי דאיכא חדא דלא סגיא בלא שלש תנא כולהו דילדו שלש שלש ולמה לי למיתני שלש כלל לילדו כולהו תרתי ותיהדר איהי ותוליד בהדיהן
Original: Bekhorot 20b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.