die Jungen [der Tiere] sind frei, die Jungen ihrer Jungen sind verpflichtet. Hat er ihre Jungen anstelle ihrer Mütter gestellt, sind die Jungen der Jungen frei und die Jungen der Jungen der Jungen verpflichtet. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Sogar bis zur zehnten [Generation] sind sie frei, weil die Haftung für sie beim Götzendiener liegt.
ולדותיהן פטורין ולדי ולדותיהן חייבין העמיד ולדותיהן תחת אמותיהן ולדי ולדות פטורין וולדי וולדי וולדות חייבים רשב"ג אומר אפילו עד עשרה פטורים שאחריותן לעובד כוכבים
Ein Mutterschaf, das eine Art Ziege geworfen hat, und eine Ziege, die eine Art Schaf geworfen hat, sind frei von der Erstgeburt; hat [das Junge] aber einige [ihrer] Merkmale, ist es verpflichtet.
רחל שילדה מין עז ועז שילדה מין רחל פטורה מן הבכורה ואם יש בו מקצת סימנין חייב:
Abaje sagte: Das ist kein Widerspruch: Das eine, wenn er Unglücksfall und Wertverlust auf sich genommen hat, und das andere, wenn er Unglücksfall und Wertverlust nicht auf sich genommen hat.
אמר אביי לא קשיא הא דקביל עליה אונסא וזולא והא דלא קביל עליה אונסא וזולא
Rawa sagte zu ihm: Wenn er Unglücksfall und Wertverlust auf sich genommen hat, nennst du es „eisernes Vieh“? Und ferner: Wieso [lehrt sie es] ohne Unterscheidung?
אמר ליה רבא דקביל עליה אונסא וזולא צאן ברזל קרית ליה ועוד מאי פסקא
Und ferner: Statt im Schlusssatz zu lehren: „Man übernimmt aber eisernes Vieh von einem Götzendiener“, sollte er im selben [Fall] unterscheiden und lehren: Wovon gilt das? Wenn er Unglücksfall und Wertverlust nicht auf sich genommen hat; hat er aber Unglücksfall und Wertverlust auf sich genommen, ist es erlaubt.
ועוד אדתני סיפא אבל מקבלין צאן ברזל מן העובד כוכבים ליפלוג וליתני בדידה בד"א דלא קביל עליה אונסא וזולא אבל קביל עליה אונסא וזולא שפיר דמי
Vielmehr sagte Rawa: Hier wie dort hat er Unglücksfall und Wertverlust nicht auf sich genommen, und hier bei der Erstgeburt ist der Grund folgender: Wenn der Götzendiener käme und Geld verlangte und er es ihm nicht gäbe, würde er das Tier ergreifen, und fände er das Tier nicht, würde er seine Jungen ergreifen; somit ist die Hand eines Götzendieners dazwischen, und alles, wobei die Hand eines Götzendieners dazwischen ist, ist frei von der Erstgeburt.
אלא אמר רבא אידי ואידי דלא קביל עליה אונסא וזולא והכא גבי בכורה היינו טעמא דאילו אתי עובד כוכבים בעי זוזי ולא יהיב ליה תפיס לה לבהמה ואי לא משכח לה לבהמה תפיס ולדות דידה והרי יד עובד כוכבים באמצע וכל יד עובד כוכבים באמצע פטורה מן הבכורה:
„Hat er ihre Jungen anstelle ihrer Mütter gestellt, sind die Jungen der Jungen frei“: Raw Huna sagte: Die Jungen sind frei, die Jungen ihrer Jungen sind verpflichtet. Raw Jehuda aber sagte: Auch die Jungen der Jungen sind frei, und die Jungen der Jungen der Jungen sind verpflichtet.
העמיד ולדותיהן תחת אמותיהן ולדי ולדות פטורים: א"ר הונא ולדות פטורין וולדי ולדותיהן חייבין ורב יהודה אמר ולדי ולדות נמי פטורין וולדי ולדי ולדות חייבין
Wir haben gelernt: „Hat er ihre Jungen anstelle ihrer Mütter gestellt, sind die Jungen der Jungen frei“ – der Grund ist, dass er sie gestellt hat; hat er sie aber nicht gestellt, nicht. Eine Widerlegung Raw Jehudas!
תנן העמיד ולדות תחת אמותיהן ולדי ולדות פטורין טעמא דהעמיד הא לא העמיד לא תיובתא דרב יהודה
denn es ist die Art des Götzendieners, das Junge zu ergreifen, und es ist, als hätte er sie nicht gestellt: Die Jungen der Jungen sind frei, und die Jungen der Jungen der Jungen sind verpflichtet.
דאורחיה דעובד כוכבים למיתפס בנה והוי כמי דלא העמיד ולדי ולדות פטורין וולדי ולדי ולדות חייבין
Wir haben gelernt: Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Sogar bis zur zehnten Generation sind sie frei, weil die Haftung für sie beim Götzendiener liegt. Gut nach Raw Jehuda, der sagt, der erste Tanna geht auf die Generationen ein –
תנן רבן שמעון בן גמליאל אומר אפי' עד עשרה דורות פטורין שאחריותן לעובד כוכבים בשלמא לרב יהודה דאמר נחית תנא קמא לדרי
Original: Bekhorot 16b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.