Ist das Recht so? Und Raw schwieg.
דינא הכי ושתיק רב
Bawa Mezia 97a בבא מציעא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Halacha 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und die Halacha ist nach Raw Kahana und Rabbi Assi: Er gibt ihm das Zerbrochene zurück und ergänzt ihm den Wert des Geräts.
והלכתא כרב כהנא ורב אסי דמהדר ליה תבריה וממליא ליה דמי מנא
Ein Mann entlieh einen Eimer von seinem Nächsten, und er zerbrach. Er kam vor Raw Papa. Er sagte zu ihm: Bring Zeugen, dass du nichts Abweichendes damit getan hast, und du bist frei.
ההוא גברא דשאיל דוולא מחבריה איתבר אתא לקמיה דרב פפא אמר ליה אייתי סהדי דלא שנית ביה ואיפטר
Ein Mann entlieh eine Katze von seinem Nächsten. Die Mäuse rotteten sich gegen sie zusammen und töteten sie. Raw Aschi saß und erwog: In einem solchen Fall, was gilt? Gleicht es dem, dass sie durch die Arbeit verendet ist, oder nicht? Raw Mordechai sagte zu Raw Aschi: So sagte Awimi aus Hagronja im Namen des Rawa: Einen Mann, den Frauen getötet haben – [für ihn gibt es] weder Recht noch Richter.
ההוא גברא דשאיל שונרא מחבריה חבור עליה עכברי וקטלוהו יתיב רב אשי וקמיבעיא ליה כי האי גוונא מאי כי מתה מחמת מלאכה דמי או לא אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא משמיה דרבא גברא דנשי קטלוהו לא דינא ולא דיינא
Manche sagen: Sie fraß zu viele Mäuse, wurde krank und verendete. Raw Aschi saß und untersuchte: In einem solchen Fall, was gilt? Raw Mordechai sagte zu Raw Aschi: So sagte Awimi aus Hagronja: Einen Mann, den Frauen getötet haben – [für ihn gibt es] weder Recht noch Richter.
איכא דאמרי אכיל עכברי טובא וחביל ומית יתיב רב אשי וקא מעיין בה כהאי גוונא מאי אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמר אבימי מהגרוניא גברא דנשי קטלוהו לא דינא ולא דיינא
Rawa sagte: Wer etwas von seinem Nächsten entleihen und [von der Haftung] frei sein will, soll zu ihm sagen: Gib mir Wasser zu trinken, damit es ein Entleihen mit dem Eigentümer sei.
אמר רבא האי מאן דבעי למישאל מידי מחבריה וליפטר נימא ליה אשקיין מיא דהוי שאילה בבעלים
Ist [der andere] aber klug, soll er zu ihm sagen: Entleihe zuerst, und dann gebe ich dir zu trinken.
ואי פקח הוא נימא ליה שאיל ברישא והדר אשקייך
Rawa sagte: Der Kinderlehrer, der Gärtner, der Schlachter, der Aderlasser und der Stadtschreiber – sie alle gleichen zur Zeit ihrer Arbeit einem Entleihen mit dem Eigentümer.
אמר רבא מקרי דרדקי שתלא טבחא ואומנא ספר מתא כולהון בעידן עבידתייהו כשאילה בבעלים דמו
Die Gelehrten sagten zu Rawa: Der Meister ist uns geliehen. Er wurde ärgerlich. Er sagte zu ihnen: Ihr wollt mir mein Geld abnehmen? Im Gegenteil, ihr seid mir geliehen; denn ich kann mich euch entziehen, [indem ich] von Traktat zu Traktat [wechsle], ihr aber könnt euch [mir] nicht entziehen.
אמרו ליה רבנן לרבא שאיל לן מר אקפיד אמר להו לאפקועי ממונאי קא בעיתו אדרבה אתון שאילתון לי דאילו אנא מצי אישתמוטי לכו ממסכתא למסכתא אתון לא מציתו לאישתמוטי
Doch dem ist nicht so: Er ist ihnen am Tag der Kalla[-Versammlung] geliehen, sie sind ihm an den übrigen Tagen geliehen.
ולא היא איהו שאיל להו ביומא דכלה אינהו שאילו ליה בשאר יומי
Meremar bar Chanina vermietete eine Mauleselin an die Leute von Be Chosai. Er ging mit ihnen hinaus, um die Last aufzuladen. Sie waren an ihr fahrlässig, und sie verendete. Sie kamen vor Rawa, und er sprach sie schuldig. Die Gelehrten sagten zu Rawa: Das ist Fahrlässigkeit mit dem Eigentümer! Er schämte sich. Schließlich stellte sich heraus, dass er [nur] hinausgegangen war, um die Last festzubinden.
מרימר בר חנינא אוגר כודנייתא בי חוזאי נפק לדלויי טעונה בהדייהו פשעו בה ומית אתו לקמיה דרבא חייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא פשיעה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעונה הוא דנפק
Das ist gut nach dem, der sagt: Bei Fahrlässigkeit mit dem Eigentümer ist er frei; deshalb schämte er sich. Nach dem aber, der sagt: schuldig – warum schämte er sich?
הניחא למאן דאמר פשיעה בבעלים פטור משום הכי איכסיף אלא למאן דאמר חייב אמאי איכסיף
Nicht fahrlässig waren sie an ihr, sondern sie wurde gestohlen und verendete auf natürliche Weise im Haus des Diebes. Sie kamen vor Rawa, und er sprach sie schuldig. Die Gelehrten sagten zu Rawa: Das ist Diebstahl mit dem Eigentümer! Er schämte sich. Schließlich stellte sich heraus, dass er [nur] hinausgegangen war, um die Last festzubinden.
לא מיפשע פשעו בה אלא איגנובי איגנוב ומתה כדרכה בי גנב הוי ואתו לקמיה דרבא וחייבינהו אמרו ליה רבנן לרבא גניבה בבעלים היא איכסיף לסוף איגלאי מילתא דלמיסר טעונה הוא דנפק:
MISCHNA: Wer die Kuh entleiht – entlieh er sie einen halben Tag und mietete sie einen halben Tag, entlieh er sie heute und mietete sie morgen, mietete er eine und entlieh eine, und sie verendete –, sagt der Verleiher: Die entliehene ist verendet; am Tag, als sie entliehen war, ist sie verendet;
מתני׳ השואל את הפרה שאלה חצי יום ושכרה חצי יום שאלה היום ושכרה למחר שכר אחת ושאל אחת ומתה המשאיל אומר שאולה מתה ביום שהיתה שאולה מתה
Original: Bava Metzia 97a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.