Aufbau der Debatte:Mischna 2Baraita 1Frage 1Beweis 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Wer eine Kuh mietet, um auf dem Berg zu pflügen, und er pflügte im Tal, ist frei, wenn der Pflugsterz bricht; [mietete er sie, um] im Tal [zu pflügen,] und er pflügte auf dem Berg, ist er schuldig, wenn der Pflugsterz bricht. [Mietete er sie,] um Hülsenfrüchte zu dreschen, und er drosch Getreide, ist er frei; um Getreide zu dreschen, und er drosch Hülsenfrüchte, ist er schuldig, weil Hülsenfrüchte glitschig sind.
מתני׳ השוכר את הפרה לחרוש בהר וחרש בבקעה אם נשבר הקנקן פטור בבקעה וחרש בהר אם נשבר הקנקן חייב לדוש בקטנית ודש בתבואה פטור לדוש בתבואה ודש בקטנית חייב מפני שהקטנית מחלקת
GEMARA: Wo er nichts geändert hat – wer bezahlt [den Pflug]? Raw Papa sagte: Wer den Stachelstock hält, bezahlt. Raw Schischa, der Sohn des Raw Idi, sagte: Wer das Gerät hält, bezahlt. Und die Halacha ist: Wer das Gerät hält, bezahlt. Und wenn es ein Ort ist, der für Felsbrocken bekannt ist, bezahlen beide.
גמ׳ היכא דלא שני בה מאן משלם א"ר פפא דנקיט פרשא משלם רב שישא בריה דרב אידי אמר דנקיט מנא משלם והלכתא דנקיט מנא משלם ואי דוכתא דמחזקא גונדרי תרוייהו משלמין
Rabbi Jochanan sagte: Wer einem anderen eine Kuh verkauft und zu ihm sagt: „Diese Kuh stößt, sie beißt, sie schlägt aus, sie legt sich hin“, und sie hatte [nur] einen Fehler, und er hat ihn unter die Fehler gemischt, so ist das ein irrtümlicher Kauf; [hatte sie] diesen Fehler und einen anderen Fehler, ist es kein irrtümlicher Kauf.
אמר רבי יוחנן המוכר פרה לחבירו ואמר לו פרה זו נגחנית היא נשכנית היא בעטנית היא רבצנית היא והיה בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
So wird auch gelehrt: Wer einem anderen eine Magd verkauft und zu ihm sagt: „Diese Magd ist geistesgestört, sie ist fallsüchtig, sie ist verwirrt“, und sie hatte [nur] einen Fehler, und er hat ihn unter die Fehler gemischt, so ist das ein irrtümlicher Kauf; [hatte sie] diesen Fehler und einen anderen Fehler, ist es kein irrtümlicher Kauf.
תניא נמי הכי המוכר שפחה לחבירו ואמר לו שפחה זו שוטה היא ניכפית היא משועממת היא והיה בה מום אחד וסנפו בין המומין הרי זה מקח טעות מום זה ומום אחר אין זה מקח טעות
Raw Acha, der Sohn Rawas, sagte zu Raw Aschi: Wenn sie alle diese Fehler hatte – was dann? Raw Mordechai sagte zu Raw Aschi: So sagen wir im Namen Rawas: Hatte sie alle diese Fehler, ist es kein irrtümlicher Kauf.
א"ל רב אחא בריה דרבא לרב אשי היו בה כל המומין הללו מהו אמר ליה רב מרדכי לרב אשי הכי אמרינן משמיה דרבא היו בה כל המומין הללו אין זה מקח טעות
MISCHNA: Wer einen Esel mietet, um darauf Weizen zu bringen, und er brachte darauf Gerste, ist schuldig; [um] Getreide [zu bringen,] und er brachte darauf Stroh, ist er schuldig, weil das Volumen so schwer ist wie eine Last. [Mietete er ihn,] um ein Letech Weizen zu bringen, und er brachte ein Letech Gerste, ist er frei; wenn er aber zu seiner Last hinzufügt, ist er schuldig. Und wie viel muss er zu seiner Last hinzufügen, damit er schuldig sei? Symmachus sagt im Namen Rabbi Meirs: eine Sea bei einem Kamel, drei Kab bei einem Esel.
מתני׳ השוכר את החמור להביא עליה חטין והביא עליה שעורין חייב תבואה והביא עליה תבן חייב מפני שהנפח קשה כמשאוי להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם מוסיף על משאו חייב וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום ר"מ סאה לגמל שלשה קבין לחמור
GEMARA: Es wurde gesagt: Abaje sagte: Wir haben gelernt „so schwer wie eine Last“; Rawa sagte: Wir haben gelernt „schwer für die Last“. Abaje sagte: Wir haben gelernt „so schwer wie eine Last“ – Volumen ist wie Gewicht, und wenn er drei Kab hinzufügt, ist er schuldig. Rawa sagte: Wir haben gelernt „schwer für die Last“ – Gewicht als Gewicht, und das Volumen ist eine Zugabe.
גמ׳ איתמר אביי אמר קשה כמשאוי תנן רבא אמר קשה למשאוי תנן אביי אמר קשה כמשאוי תנן נפחא כי תקלא ואי מוסיף שלשה קבין חייב רבא אמר קשה למשאוי תנן תקלא כי תקלא ונפחא הוי תוספת
Wir haben gelernt: „Um ein Letech Weizen zu bringen, und er brachte ein Letech Gerste, ist er frei; wenn er aber zu seiner Last hinzufügt, ist er schuldig.“ Doch wohl drei Kab? – Nein, eine Sea. Aber es wird doch dazu gelehrt: „Und wie viel muss er zu seiner Last hinzufügen, damit er schuldig sei? Symmachus sagt im Namen Rabbi Meirs: eine Sea bei einem Kamel, drei Kab bei einem Esel“!
תנן להביא לתך חטין והביא לתך שעורין פטור ואם הוסיף על משאו חייב מאי לאו שלשת קבין לא סאה והא עלה קתני וכמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום ר"מ סאה לגמל שלשה קבין לחמור
So meint er es: Wo er nichts geändert hat – [er mietete ihn für] Weizen und brachte Weizen, Gerste und brachte Gerste –, wie viel muss er zu seiner Last hinzufügen, damit er schuldig sei? Symmachus sagt im Namen Rabbi Meirs: eine Sea bei einem Kamel, drei Kab bei einem Esel.
הכי קאמר היכא דלא שני חטין והביא חטין שעורין והביא שעורין כמה יוסיף על משאו ויהא חייב סומכוס אומר משום ר"מ סאה לגמל שלשה קבין לחמור
Komm und höre: „Um ein Letech Weizen zu bringen, und er brachte
ת"ש להביא לתך חטין והביא
Original: Bava Metzia 80a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.