soll er zu ihm sagen: „Gib mir diesen Wein, und ich bringe ein Schiff herbei.“
נימא ליה הב לי ההוא חמרא ואנא מייתינא ספינתא
Bawa Mezia 79b בבא מציעא
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Papa sagte: Das findet man nur bei „dieses Schiff“ und „dieser Wein“; bei einem Schiff ohne nähere Bestimmung und Wein ohne nähere Bestimmung aber teilen sie [den Lohn].
אמר רב פפא לא משכחת לה אלא בספינה זו ויין זה אבל בספינה סתם ויין סתם חולקין
Die Rabbanan lehrten: Wer ein Schiff mietet und es auf halbem Weg entlädt, gibt ihm den Lohn für den halben Weg, und er hat gegen ihn nur einen Groll. Wie ist der Fall? Wenn er [es weiter] vermieten kann – warum hat er dann einen Groll? Und wenn er es nicht vermieten kann, muss er den ganzen Lohn bezahlen!
ת"ר השוכר את הספינה ופרקה לה בחצי הדרך נותן לו שכרו של חצי הדרך ואין לו עליו אלא תרעומת היכי דמי אילימא דקא משכח לאגורה אמאי אית ליה תרעומת ואי דלא קא משכח לאגורה כוליה אגרה בעי שלומי
In Wahrheit, wenn er es vermieten kann. Warum aber hat er einen Groll? Wegen der Abnutzung des Schiffes. Wenn dem so ist, ist das doch ein berechtigter Anspruch, und er hat Geld bei ihm zu fordern!
לעולם דקא משכח לאגורה אלא אמאי אית ליה תרעומת משום רפסתא דספינתא אי הכי טענתא מעלייתא הוא וממונא אית ליה גביה
Was heißt vielmehr „entlädt“? Dass er die Fracht in seinem Inneren umgeladen hat. Und was ist dann der Groll? Wegen des Umstimmens. Oder auch: wegen des zusätzlichen Ankerseils.
אלא מאי פרקה דפרקה לטועניה בגויה אלא מאי תרעומת משום שינוי דעתא אי נמי לאשלא יתירא
Die Rabbanan lehrten: Wer einen Esel mietet, um darauf zu reiten, darf der Mieter sein Gewand, seine Feldflasche und den Proviant für diesen Weg darauf legen; darüber hinaus kann der Eseltreiber es ihm verwehren. Der Eseltreiber darf Gerste, Stroh und seinen Proviant für diesen Tag darauf legen; darüber hinaus kann der Mieter es ihm verwehren.
תנו רבנן השוכר את החמור לרכוב עליה שוכר מניח עליה כסותו ולגנותו ומזונות של אותה הדרך מכאן ואילך חמר מעכב עליו חמר מניח עליו שעורים ותבן ומזונותיו של אותו היום מכאן ואילך שוכר מעכב עליו
Wie ist der Fall? Wenn es leicht zu kaufen ist, soll auch der Eseltreiber es [dem Mieter] verwehren können; und wenn es nicht leicht zu kaufen ist, soll auch der Mieter es nicht verwehren können.
היכי דמי אי דשכיח למזבן חמר נמי ליעכב ואי דלא שכיח למזבן שוכר נמי לא ליעכב
Raw Papa sagte: Es ist nur nötig für den Fall, dass man sich bemühen und von Herberge zu Herberge kaufen kann: Der Eseltreiber pflegt sich zu bemühen und zu kaufen, der Mieter pflegt sich nicht zu bemühen und zu kaufen.
אמר רב פפא לא צריכא דשכיח למטרח ולמזבן מאוונא לאוונא חמר דרכיה למטרח ולמזבן שוכר לאו דרכיה למטרח ולמזבן
Die Rabbanan lehrten: Wer einen Esel mietet, damit ein Mann darauf reite, darf keine Frau darauf reiten lassen; [mietet er ihn,] damit eine Frau darauf reite, darf ein Mann oder eine Frau darauf reiten, ob groß oder klein, selbst eine Schwangere und selbst eine Stillende.
ת"ר השוכר את החמור לרכוב עליה איש לא תרכב עליה אשה אשה רוכב עליה איש ואשה בין גדולה ובין קטנה אפילו מעוברת ואפילו מניקה
Wenn du schon „eine Stillende“ sagst, ist dann „eine Schwangere“ noch nötig? Raw Papa sagte: Er meint eine Schwangere, die zugleich stillt.
השתא מניקה אמרת מעוברת מיבעיא אמר רב פפא מעוברת והיא מניקה קאמר
Abaje sagte: Daraus ist zu entnehmen: Ein Fischlein auf ihrem Bauch ist ein Gewicht. Wofür ist das von Bedeutung? Für Kauf und Verkauf.
אמר אביי שמע מינה ביניתא אכרסה תקלה למאי נפקא מינה למקח וממכר
Original: Bava Metzia 79b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.