Bawa Mezia 78a בבא מציעא

wegen seiner schlechten Beschaffenheit.

Das ist selbstverständlich: Wollte er es für hundert verkaufen und fand [keinen Käufer], und er verkaufte es für zweihundert und läuft wegen des Geldes nach, so erwirbt [der Käufer] nicht. Aber wenn er es für hundert verkaufen wollte und keinen fand, und wenn er sich bemüht hätte, hätte er einen gefunden, aber er bemühte sich nicht und verkaufte es für zweihundert und läuft wegen des Geldes nach – was [gilt]? Gleicht er dem, der sein Feld wegen seiner schlechten Beschaffenheit verkauft, oder nicht? Das bleibt unentschieden.

Hat er einen Eseltreiber und einen Wagenlenker gemietet usw. Er mietet auf ihre Kosten oder täuscht sie. Bis wie viel mietet er auf ihre Kosten? Raw Nachman sagte: Bis zur Höhe ihres Lohnes.

Rawa wandte gegen Raw Nachman ein: Bis vierzig und fünfzig Sus! Er sagte zu ihm: Wenn jene [Baraita] gelehrt wurde, [handelt sie davon,] dass ein Warenbündel in seine Hand gekommen ist.

MISCHNA: Wer einen Esel mietet, um ihn über das Gebirge zu führen, und ihn durch die Ebene führt, [oder] durch die Ebene, und ihn über das Gebirge führt – selbst wenn dieser [Weg] zehn Mil und jener zehn Mil ist –, und er verendet, so ist er haftbar. Wer eine Eselin mietet, um sie über das Gebirge zu führen, und sie durch die Ebene führt: Ist sie ausgeglitten, ist er frei; hat sie sich erhitzt, ist er haftbar. [Mietet er sie,] um sie durch die Ebene zu führen, und führt sie über das Gebirge: Ist sie ausgeglitten, ist er haftbar; hat sie sich erhitzt, ist er frei; [geschah es aber] wegen des Anstiegs, ist er haftbar.

Wer eine Eselin mietet, und sie erkrankt an den Augen oder wird zum Frondienst genommen, so sagt er zu ihm: „Hier hast du das Deine vor dir.“ Verendet sie oder bricht sie [sich etwas], ist er verpflichtet, ihm einen Esel zu stellen.

GEMARA: Warum unterscheidet der Anfang nicht, und warum unterscheidet das Ende?

Die aus dem Hause Rabbi Jannais sagten: Im Anfang [handelt es sich darum], dass sie wegen der Luft verendet ist; denn wir sagen: Die Luft des Gebirges hat sie getötet, und wir sagen: Die Luft der Ebene hat sie getötet. Rabbi Jose bar Chanina sagte: Etwa wenn sie vor Erschöpfung verendet ist. Rabba sagte: Etwa wenn eine Schlange sie gebissen hat.

Rabbi Chija bar Abba sagte im Namen Rabbi Jochanans: Nach wem ist dies? Es ist [nach] Rabbi Meir, der sagt: Jeder, der dem Willen des Eigentümers zuwiderhandelt,