„Leihe mir ein Kor Weizen“, und er setzt ihm den Preis fest. Ist er billiger geworden, gibt er ihm Weizen; ist er teurer geworden, gibt er ihren Preis.
הלויני כור חטין וקוצץ לו דמים הוזלו נותן לו חטים הוקרו נותן דמיהם
Bawa Mezia 75a בבא מציעא
Aufbau der Debatte:Mischna 2Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Er hat doch [den Preis] festgesetzt! Raw Scheschet sagte: So meint er es: Hat er nicht festgesetzt – ist er billiger geworden, nimmt er seinen Weizen; ist er teurer geworden, gibt er ihren Preis.
והלא קצץ אמר רב ששת הכי קאמר אם לא קצץ הוזלו נוטל חטיו הוקרו נותן דמיהם:
MISCHNA: Ein Mensch soll nicht zu seinem Nächsten sagen: „Leihe mir ein Kor Weizen, und ich gebe es dir zur Tenne [zurück]“; aber er darf zu ihm sagen: „Leihe mir, bis mein Sohn kommt“ oder „bis ich den Schlüssel finde.“ Hillel aber verbietet es. Und ebenso sagte Hillel: Eine Frau soll ihrer Nachbarin kein Brot leihen, ohne es zu Geld zu machen, damit nicht der Weizen teurer werde und sie zu Zins kommen.
מתני׳ לא יאמר אדם לחבירו הלויני כור חטין ואני אתן לך לגורן אבל אומר לו הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח והלל אוסר וכן היה הלל אומר לא תלוה אשה ככר לחברתה עד שתעשיה דמים שמא יוקרו חטין ונמצאו באות לידי רבית:
GEMARA: Raw Huna sagte: Hat er eine Sea, borgt er eine Sea; zwei Sea, borgt er zwei Sea. Rabbi Jizchak sagt: Selbst wenn er [nur] eine Sea hat, borgt er darauf etliche Kor.
גמ׳ אמר רב הונא יש לו סאה לוה סאה סאתים לוה סאתים ר' יצחק אומר אפי' יש לו סאה לוה עליה כמה כורין
Rabbi Chija lehrte zur Unterstützung Rabbi Jizchaks: „Einen Tropfen Wein hat er nicht, einen Tropfen Öl hat er nicht“ – hat er aber, so borgt er darauf etliche Tropfen.
תני ר' חייא לסיועיה לרבי יצחק טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לוה עליה כמה טיפין
Hillel aber verbietet es. Raw Nachman sagte im Namen Schmuels: Die Halacha ist nach den Worten Hillels. Doch die Halacha ist nicht wie er.
והלל אוסר אמר רב נחמן אמר שמואל הלכה כדברי הלל ולית הלכתא כוותיה
Und ebenso sagte Hillel: Eine Frau soll nicht leihen usw. Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Das sind die Worte Hillels; aber die Weisen sagen: Man borgt ohne nähere Angabe und zahlt ohne nähere Angabe zurück.
וכן היה הלל אומר לא תלוה אשה [וכו'] אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי הלל אבל חכמים אומרים לוים סתם ופורעים סתם
Und Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Genossen einer Tischgemeinschaft, die einander genau nehmen, übertreten [das Verbot] wegen Maß, wegen Gewicht und wegen Zahl, und wegen Borgen und Zurückzahlen am Festtag; und nach den Worten Hillels auch wegen Zins.
ואמר רב יהודה אמר שמואל בני חבורה המקפידין זה על זה עוברין משום מדה ומשום משקל ומשום מנין ומשום לוין ופורעין בי"ט וכדברי הלל אף משום רבית
Und Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Gelehrtenschülern ist es erlaubt, einander auf Zins zu leihen. Was ist der Grund? Sie wissen genau, dass Zins verboten ist, und es ist ein Geschenk, das sie einander geben. Schmuel sagte zu Abuha bar Ihi: Leihe mir hundert Pfefferkörner für hundertzwanzig Pfefferkörner, und es ist recht.
ואמר רב יהודה אמר שמואל תלמידי חכמים מותרים ללוות זה מזה ברבית מאי טעמא מידע ידעי דרבית אסורה ומתנה הוא דיהבו אהדדי א"ל שמואל לאבוה בר איהי הלויני מאה פלפלין במאה ועשרין פלפלין ואריך
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Einem Menschen ist es erlaubt, seinen Kindern und seinen Hausgenossen auf Zins zu leihen, um sie den Geschmack des Zinses kosten zu lassen. Doch das ist nichts, weil sie sich daran gewöhnen könnten.
אמר רב יהודה אמר רב מותר לו לאדם להלוות בניו ובני ביתו ברבית כדי להטעימן טעם רבית ולאו מילתא היא משום דאתי למסרך
MISCHNA: Ein Mensch darf zu seinem Nächsten sagen: „Jäte mit mir, und ich jäte mit dir; hacke mit mir, und ich hacke mit dir“; er soll aber nicht zu ihm sagen: „Jäte mit mir, und ich hacke mit dir; hacke mit mir, und ich jäte mit dir.“
מתני׳ אומר אדם לחבירו נכש עמי ואנכש עמך עדור עמי ואעדור עמך ולא יאמר לו נכש עמי ואעדור עמך עדור עמי ואנכש עמך
Original: Bava Metzia 75a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.