wenn halb am Verlust, dann zwei Drittel am Gewinn.
אי פלגא בהפסד תרי תילתי באגר
Bawa Mezia 69a בבא מציעא
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Raw Kahana sagte: Ich trug diese Lehre vor Raw Sewid aus Nehardea vor, und er sagte mir: Vielleicht tunkte Raw Ilisch mit ihm in Fischlake; und Raw Nachman sagte ja, die Halacha ist wie Rabbi Jehuda. Er sagte zu ihm: Nicht „Halacha“ wurde gesagt, sondern „Richtung“ wurde gesagt.
אמר רב כהנא אמריתא לשמעתא קמיה דרב זביד מנהרדעא ואמר לי דלמא רב עיליש טובל עמו בציר הוה ואמר רב נחמן הלכה כר' יהודה אמר ליה לאו הלכתא איתמר אלא שיטה איתמר
Das ist auch einleuchtend; denn wenn du nicht so sagst, wozu musste er aufzählen und sagen: „Halacha, Halacha“? Er hätte sagen sollen: Die Halacha ist wie Rabbi Jehuda, der von allen am mildesten ist.
הכי נמי מסתברא דאי לא תימא הכי למה ליה למיחשב ולמימר הלכה הלכה לימא הלכה כר' יהודה דמיקל מכולהו
Raw sagte: „Ein Überschuss von einem Drittel als dein Lohn“ – das ist erlaubt. Schmuel aber sagte: Findet er keinen Überschuss von einem Drittel, soll er leer nach Hause gehen? Vielmehr sagte Schmuel: Er setzt ihm einen Denar fest.
אמר רב מותר שליש בשכרך הרי זה מותר ושמואל אמר לא מצא מותר שליש ילך לביתו ריקן אלא אמר שמואל קוצץ לו דינר
Und meint Raw, man setze ihm keinen Denar fest? Raw sagte doch: „Der Kopf des Kalbes für den Mäster“! Heißt das nicht, dass er ihm sagt: „Ein Überschuss von einem Drittel als dein Lohn“?
וסבר רב אין קוצצין לו דינר והאמר רב ריש עגלא לפטומא מאי לאו דאמר ליה מותר שליש בשכרך
Nein, er sagt ihm: „Entweder ein Überschuss von einem Drittel oder der Kopf des Kalbes für den Mäster.“ Wenn du willst, sage: Wenn Raw sagt: „Ein Überschuss von einem Drittel als dein Lohn“ ist erlaubt, so etwa dann, wenn er ein eigenes Tier hat; denn die Leute sagen: Wer [Futter] für einen Ochsen knetet, knetet für Ochsen.
לא דקאמר ליה אי מותר שליש אי ריש עגלא לפטומא איבעית אימא כי קאמר רב מותר שליש בשכרך מותר כגון דאית ליה בהמה לדידיה דאמרי אינשי גביל לתורא גביל לתורי
Rabbi Elasar aus Hagronja kaufte ein Tier und gab es seinem Pächter, damit er es mäste; er gab ihm den Kopf als Lohn und gab [ihm] die Hälfte des Gewinns. Seine Frau sagte zu ihm: Wenn du dich mit ihm zusammentust, gibt er dir auch den Fettschwanz. Er ging und kaufte gemeinsam mit ihm. Er teilte mit ihm den Fettschwanz. Er sagte zu ihm: Komm, teilen wir den Kopf! Er sagte zu ihm: Jetzt auch nicht wie zuvor?
ר' אלעזר מהגרוניא זבין בהמה ויהיב ליה לאריסיה מפטים ליה ויהיב ליה רישא באגריה ויהיב פלגא רווחא אמרה ליה דביתהו אי משתתפת בהדיה יהיב לך נמי אליתא אזל זבין בהדיה פליג ליה מאליתא א"ל תא נפלגיה לרישא א"ל השתא כמעיקרא נמי לא
Er sagte zu ihm: Bisher war es mein Geld; hätte ich dir nicht ein wenig mehr gegeben, hätte es wie Zins ausgesehen. Jetzt sind wir Teilhaber. Was sagst du? „Ich mühe mich ein wenig mehr“? Die Leute sagen: Ein gewöhnlicher Pächter verpflichtet sich dem Grundherrn [schon], ihm einen Hirten zu bringen.
א"ל עד האידנא זוזי דידי הוו אי לא הוה יהיבנא לך טפי פורתא מיחזי כרבית השתא שותפי אנן מאי קאמרת טרחנא טפי פורתא אמרי אינשי סתם אריסא למרי ארעא קמשעבד נפשיה לאתויי ליה רעיא
Die Rabbanan lehrten: Wer seinem Nächsten ein Tier [gegen Gewinnteilung] schätzt – bis wann ist er verpflichtet, sich darum zu kümmern? Symmachos sagt: Bei Eselinnen achtzehn Monate, bei Ziegen vierundzwanzig Monate. Und will er innerhalb seiner Frist teilen, kann sein Nächster ihn daran hindern; aber die Pflege in diesem Jahr gleicht nicht der Pflege in einem anderen Jahr.
תנו רבנן השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בה סומכוס אומר באתונות שמונה עשר חדש בגודרות כ"ד חדש ואם בא לחלוק בתוך זמנו חברו מעכב עליו אבל אינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
(Was sagt er da mit „aber“?) Vielmehr: weil die Pflege in diesem Jahr nicht der Pflege in einem anderen Jahr gleicht.
(אבל מאי קאמר) אלא לפי שאינו דומה טיפולה של שנה זו לטיפולה של שנה אחרת
Es wurde anderswo gelehrt: Wer seinem Nächsten ein Tier [gegen Gewinnteilung] schätzt – bis wann ist er verpflichtet, sich um die Jungen zu kümmern? Beim Kleinvieh dreißig Tage, beim Großvieh fünfzig Tage. Rabbi Jose sagt: Beim Kleinvieh drei Monate, weil seine Pflege mühsam ist. Warum ist seine Pflege mühsam? Weil seine Zähne fein sind. Von da an nimmt er seine Hälfte und die Hälfte der Hälfte vom Anteil seines Nächsten.
תניא אידך השם בהמה לחבירו עד מתי חייב לטפל בולדות בדקה ל' יום ובגסה נ' יום רבי יוסי אומר בדקה ג' חדשים מפני שטיפולה מרובה מאי טיפולה מרובה מפני ששיניה דקות מכאן ואילך נוטל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו
Raw Menaschja bar Gada nahm seine Hälfte und die Hälfte der Hälfte vom Anteil seines Nächsten. Er kam vor Abaje. Der sagte zu ihm: Wer hat für dich geteilt? Und außerdem ist es ein Ort, wo man üblicherweise aufzieht, und wir haben gelernt: An einem Ort, wo man üblicherweise aufzieht, soll man aufziehen.
רב מנשיא בר גדא שקל מחצה שלו וחצי מחצה בשל חבירו אתא לקמיה דאביי א"ל מאן פלג לך ועוד מקום שנהגו לגדל הוא ותנן מקום שנהגו לגדל יגדילו
Zwei Kutäer machten ein Geschäft miteinander. Einer von ihnen ging und teilte das Geld ohne Wissen seines Gefährten. Sie kamen vor Raw Papa. Er sagte zu ihm: Was macht das aus? So sagte Raw Nachman: Geld gilt als bereits geteilt.
הנהו תרי כותאי דעבוד עסקא בהדי הדדי אזיל חד מנייהו פליג זוזי בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א"ל מאי נפקא מינה הכי אמר רב נחמן זוזי כמאן דפליגי דמו
Im [nächsten] Jahr kauften sie gemeinsam Wein. Der andere stand auf und teilte ihn ohne Wissen seines Gefährten. Sie kamen vor Raw Papa. Er sagte zu ihm: Wer hat für dich geteilt? Er sagte zu ihm: Ich sehe, dass der Herr hinter mir her ist! Raw Papa sagte:
לשנה זבון חמרא בהדי הדדי קם אידך פליג ליה בלא דעתיה דחבריה אתו לקמיה דרב פפא א"ל מאן פלג לך א"ל קא חזינא דבתר דידי קא אתי מר א"ר פפא
Original: Bava Metzia 69a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.