Abaje sagte: Wie einem Arbeiter, der von eben dieser Arbeit, die er unterlässt, müßig ist.
אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה
Bawa Mezia 68b בבא מציעא
Und es ist nötig [beides zu lehren]: Hätte er [nur] den Krämer gelehrt, [so hätte ich gesagt:] Beim Krämer genügt ihm [Lohn] wie einem müßigen Arbeiter, weil seine Mühe nicht groß ist; aber beim Geld, um dafür Früchte zu kaufen, wo seine Mühe groß ist, sage ich, es genügt ihm nicht wie einem müßigen Arbeiter.
וצריכא דאי תנא חנוני חנוני הוא דסגי ליה כפועל בטל משום דלא נפיש טרחיה אבל מעות ליקח בהן פירות דנפיש טרחיה אימא לא סגי ליה כפועל בטל
Und hätte er [nur] das Geld, um dafür Früchte zu kaufen, gelehrt, so hätte ich gesagt: Dort braucht es [Lohn] wie für einen müßigen Arbeiter, weil seine Mühe groß ist; aber beim Krämer, dessen Mühe nicht groß ist, sage ich, es genügt ihm irgendetwas, denn selbst wenn er nur mit ihm in Fischlake getunkt und nur eine getrocknete Feige mit ihm gegessen hat, ist das sein Lohn. [Daher] ist es nötig.
ואי תנא מעות ליקח בהן פירות הוה אמינא התם הוא דבעי כפועל בטל משום דנפיש טרחיה אבל חנוני דלא נפיש טרחיה אימא סגי ליה במשהו בעלמא דאפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו צריכא:
(Wie viel, Ziegen und Hühner, man rechnet hinzu – Merkzeichen.)
(כמה עיזי ותרנגולין מעלין סימן)
Die Rabbanan lehrten: Wie viel ist sein Lohn? Ob viel oder wenig – Worte Rabbi Meirs. Rabbi Jehuda sagt: Selbst wenn er nur mit ihm in Fischlake getunkt und nur eine getrocknete Feige mit ihm gegessen hat, ist das sein Lohn. Rabbi Schimon ben Jochai sagt: Er gibt ihm seinen Lohn vollständig.
תנו רבנן כמה הוא שכרו בין מרובה ובין מועט דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר אפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו ר' שמעון בן יוחאי אומר נותן לו שכרו משלם
Die Rabbanan lehrten: Man schätzt weder Ziegen noch Mutterschafe noch irgendetwas, das nicht arbeitet und [dafür] isst, gegen die Hälfte.
תנו רבנן אין שמין לא את העזים ולא את הרחלים ולא כל דבר שאינו עושה ואוכל למחצה
Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, sagt: Man schätzt Ziegen, weil sie Milch geben, und Mutterschafe, weil sie geschoren werden, [sich] waschen [lassen] und Wolle verlieren, und das Huhn, weil es arbeitet und [dafür] isst.
ר' יוסי ברבי יהודה אומר שמין את העזים מפני שחולבות ואת הרחלים מפני שגוזזות ושוטפות ומורטות ואת התרנגולת מפני שהיא עושה ואוכלת
Und der erste Tanna? Reichen Schur und Milch nicht für den Lohn seiner Mühe und seine Verpflegung? – Über Schur und Milch streitet niemand; sie streiten über Molke und Buttermilch.
ותנא קמא גיזה וחלב לא ספק לשכר עמלו ומזונו בגיזה וחלב כולי עלמא לא פליגי כי פליגי בנסיובי ותותרי
Der erste Tanna ist der Ansicht Rabbi Schimon ben Jochais, der sagt: Er gibt ihm seinen Lohn vollständig. Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, ist der Ansicht seines Vaters, der sagt: Selbst wenn er nur mit ihm in Fischlake getunkt und nur eine getrocknete Feige mit ihm gegessen hat, ist das sein Lohn.
תנא קמא סבר לה כר' שמעון בן יוחי דאמר נותן לו שכרו משלם ר' יוסי ברבי יהודה סבר לה כאבוה דאמר אפילו לא טבל עמו אלא בציר ולא אכל עמו אלא גרוגרת אחת זהו שכרו
Die Rabbanan lehrten: Eine Frau darf ihrer Nachbarin eine Henne für zwei Küken vermieten. Eine Frau, die zu ihrer Nachbarin sagt: „Die Henne gehört mir und die Eier dir, und wir teilen die Küken“ – Rabbi Jehuda erlaubt es, Rabbi Schimon verbietet es.
תנו רבנן משכרת אשה לחברתה תרנגולת בשני אפרוחין אשה שאמרה לחברתה תרנגולת שלי וביצים שליכי ואני ואת נחלוק באפרוחין רבי יהודה מתיר רבי שמעון אוסר
Und Rabbi Jehuda verlangt keinen Lohn für ihre Mühe und Verpflegung? – Es gibt [für sie] die unbefruchteten Eier.
ורבי יהודה לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא ביצים מוזרות
Die Rabbanan lehrten: An einem Ort, wo man üblicherweise Trägerlohn für das Geld [und Lohn] für das Vieh hinzurechnet, rechnet man hinzu, und man weicht nicht vom Brauch des Landes ab. Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Man schätzt ein Kalb mit seiner Mutter und ein Fohlen mit seiner Mutter, selbst an einem Ort, wo man üblicherweise Trägerlohn für das Geld hinzurechnet.
תנו רבנן מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות לבהמה מעלין ואין משנין ממנהג המדינה רבן שמעון בן גמליאל אומר שמין עגל עם אמו וסיח עם אמו ואפילו במקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות
Und Rabban Schimon ben Gamliel verlangt keinen Lohn für seine Mühe und Verpflegung? – Es gibt [für ihn] den Mist. Und der andere? Den Mist gibt man [gewöhnlich] preis.
ורשב"ג לא בעי שכר עמלו ומזונו איכא גללים ואידך גללים אפקורי מפקיר להו:
Raw Nachman sagte: Die Halacha ist wie Rabbi Jehuda, und die Halacha ist wie Rabbi Jose, der Sohn Rabbi Jehudas, und die Halacha ist wie Rabban Schimon ben Gamliel.
אמר רב נחמן הלכה כרבי יהודה והלכה כרבי יוסי ברבי יהודה והלכה כרבן שמעון בן גמליאל
Gegen die Söhne Raw Ilischs kam eine Urkunde zum Vorschein, in der geschrieben stand: „Halb am Gewinn, halb am Verlust.“ Rawa sagte: Raw Ilisch ist ein großer Mann, und er würde den Leuten nichts Verbotenes zu essen geben. Wie auch immer: Wenn halb am Gewinn, dann zwei Drittel am Verlust;
בני רב עיליש נפק עלייהו ההוא שטרא דהוה כתיב ביה פלגא באגר פלגא בהפסד אמר רבא רב עיליש גברא רבה הוא ואיסורא לאינשי לא הוי ספי מה נפשך אי פלגא באגר תרי תילתי בהפסד
Original: Bava Metzia 68b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.