Aufbau der Debatte:Mischna 1Frage 2Halacha 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und die Halacha ist wie Raw Chama, und die Halacha ist wie Rabbi Elasar, und die Halacha ist wie Rabbi Jannai, der sagte: Was ist der Unterschied zwischen ihnen selbst und ihrem Wert?
והלכתא כרב חמא והלכתא כרבי אלעזר והלכתא כרבי ינאי דאמר מה לי הן ומה לי דמיהן:
MISCHNA: Hat er ihm das Feld verkauft und dieser ihm einen Teil des Preises gegeben, und er sagte zu ihm: Wann immer du willst, bring das Geld und nimm das Deine – so ist es verboten. Hat er ihm auf sein Feld geliehen und zu ihm gesagt: Wenn du es mir nicht von jetzt an binnen drei Jahren gibst, ist es mein – so ist es sein. Und so pflegte Boëthos ben Sonin auf Anweisung der Weisen zu handeln.
מתני' מכר לו את השדה ונתן לו מקצת דמים ואמר לו אימתי שתרצה הבא מעות וטול את שלך אסור הלוהו על שדהו ואמר לו אם אי אתה נותן לי מכאן ועד שלש שנים הרי היא שלי הרי היא שלו וכך היה ביתוס בן זונין עושה ע"פ חכמים:
GEMARA: Wer isst die Früchte? Raw Huna sagte: Der Verkäufer isst die Früchte. Raw Anan sagte: Man hinterlegt die Früchte bei einem Dritten. Und sie streiten nicht: Das eine, wo er sagte: ‚Wenn du [den Rest] bringst, erwirb‘; das andere, wo er sagte: ‚Wenn du bringst, erwirb von jetzt an‘.
גמ׳ מי אוכל פירות רב הונא אמר מוכר אוכל פירות רב ענן אמר משלשין את הפירות ולא פליגי הא דאמר לכי מייתית קני הא דאמר לכי מייתית קני מעכשיו
Raw Safra lehrte im [Traktat] Zins der Schule Rabbi Chijas: Manchmal ist es beiden erlaubt, manchmal ist es beiden verboten, manchmal ist es dem Verkäufer erlaubt und dem Käufer verboten, und manchmal ist es dem Käufer erlaubt und dem Verkäufer verboten.
תני רב ספרא ברבית דבי רבי חייא פעמים ששניהם מותרין פעמים ששניהם אסורין ופעמים שהמוכר מותר ולוקח אסור ופעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור
Rawa erläuterte nach ihm: Manchmal ist es beiden erlaubt – wenn er zu ihm sagte: Erwirb im Maß deines Geldes. Manchmal ist es beiden verboten – wenn er zu ihm sagte: Wenn du bringst, erwirb von jetzt an.
עני רבא בתריה פעמים ששניהם מותרין דאמר ליה קני כשיעור זוזך פעמים ששניהם אסורין דא"ל לכי מייתית קני מעכשיו
Manchmal ist es dem Verkäufer erlaubt und dem Käufer verboten – wenn er zu ihm sagte: Wenn du bringst, erwirb. Manchmal ist es dem Käufer erlaubt und dem Verkäufer verboten – wenn er zu ihm sagte: Erwirb von jetzt an, und mein Geld soll bei dir ein Darlehen sein.
פעמים מוכר מותר ולוקח אסור דאמר ליה לכי מייתית קני פעמים שהלוקח מותר ומוכר אסור דאמר ליה קני מעכשיו וזוזאי ליהוו הלואה גבך
Wer ist der Tanna, [der lehrt,] dass es beiden verboten ist? Raw Huna, der Sohn von Raw Jehoschua, sagte: Nicht nach Rabbi Jehuda, denn nach Rabbi Jehuda – er sagt doch: Einseitig möglicher Zins ist erlaubt.
מאן תנא שניהם אסורין אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה הא אמר צד אחד ברבית מותר:
Hat er ihm ein Haus verpfändet, hat er ihm ein Feld verpfändet und zu ihm gesagt: Wenn du sie verkaufen willst, verkaufe sie nur mir, zu diesem Preis – so ist es verboten; zu ihrem [vollen] Wert – so ist es erlaubt.
משכן לו בית משכן לו שדה ואמר לו לכשתרצה למוכרם לא תמכרם אלא לי בדמים הללו אסור בשוייהן מותר
Wer ist der Tanna, [der lehrt,] dass es ‚zu diesem Preis‘ verboten ist? Raw Huna, der Sohn von Raw Jehoschua, sagte: Nicht nach Rabbi Jehuda, denn nach Rabbi Jehuda – er sagt doch: Einseitig möglicher Zins ist erlaubt.
מאן תנא בדמים הללו אסור אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה האמר צד אחד ברבית מותר:
Hat er ihm ein Haus verkauft, hat er ihm ein Feld verkauft und [der Verkäufer] zu ihm gesagt: Wenn ich Geld habe, gib sie mir zurück – so ist es verboten; [sagt der Käufer:] Wenn du Geld hast, gebe ich sie dir zurück – so ist es erlaubt. Wer ist der Tanna? Raw Huna, der Sohn von Raw Jehoschua, sagte: Nicht nach Rabbi Jehuda, denn nach Rabbi Jehuda – er sagt doch: Einseitig möglicher Zins ist erlaubt.
מכר לו בית מכר לו שדה ואמר לו לכשיהיו לי מעות החזירם לי אסור לכשיהיו לך מעות אחזירם לך מותר: מאן תנא אמר רב הונא בריה דרב יהושע דלא כרבי יהודה דאי רבי יהודה האמר צד אחד בריבית מותר
Was ist der Unterschied zwischen dem ersten Teil und dem Schlussteil? Rawa sagte: Im ersten Teil hat er es ihm nicht aus eigenem Antrieb gesagt; im Schlussteil hat er es ihm aus eigenem Antrieb gesagt.
מאי שנא רישא ומ"ש סיפא אמר רבא רישא דלא אמר ליה מדעתיה סיפא דא"ל מדעתיה:
Ein Mann verkaufte seinem Nächsten ein Grundstück ohne Gewährleistung. Er sah ihn traurig und sagte zu ihm: Warum bist du traurig? Wenn man es dir wegnimmt, verschaffe ich dir [Ersatz vom] Besten, [dazu] die Wertsteigerung und die Früchte.
ההוא גברא דזבין ליה ארעא לחבריה שלא באחריות חזייה דהוה קא עציב אמר ליה אמאי עציבת אי טרפו לה מינך מגבינא לך שופרא שבחא ופירי
Original: Bava Metzia 65b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.