Darf man sie [wieder] auflesen und davon essen? Gelten sie, als lägen sie in einem Krug, und das Omer hat sie erlaubt, oder sind sie vielleicht im Boden aufgegangen? – Es bleibt unentschieden.
Rawa sagte im Namen von Raw Chassa: Rabbi Ami fragte: Übervorteilung gibt es bei ihnen nicht – gibt es bei ihnen Aufhebung des Kaufs oder nicht? Raw Nachman sagte: Raw Chassa sagte später: Rabbi Ami hat entschieden: Übervorteilung gibt es bei ihnen nicht, Aufhebung des Kaufs gibt es bei ihnen. Rabbi Jona sagte es von Geheiligtem, Rabbi Jirmeja sagte es von Grundstücken, und beide sagten im Namen Rabbi Jochanans: Übervorteilung gibt es bei ihnen nicht, Aufhebung des Kaufs gibt es bei ihnen.
אמר רבא אמר רב חסא בעי רבי אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם או אין להן אמר ר"נ הדר אמר רב חסא פשיט ר' אמי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם ר' יונה אמר אהקדשות ר' ירמיה אמר אקרקעות ותרוייהו משמיה דר' יוחנן אמרו אונאה אין להם ביטול מקח יש להן
Wer es von Geheiligtem sagt, [sagt es] umso mehr von Grundstücken; wer es von Grundstücken sagt – aber nicht von Geheiligtem, nach Schmuel, denn Schmuel sagte: Geheiligtes im Wert einer Mine, das man auf [etwas] im Wert einer Peruta ausgelöst hat, ist ausgelöst.
מ"ד אהקדשות כ"ש אקרקעות מ"ד אקרקעות אבל אהקדשות לא כדשמואל דאמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל
Wir haben dort gelernt: War es Geheiligtes mit einem Makel, so ist es zu Profanem geworden, doch man muss den [vollen] Wert ausgleichen. Rabbi Jochanan sagte: Es ist nach der Tora zu Profanem geworden, und man muss den Wert nach ihren [der Weisen] Worten ausgleichen. Resch Lakisch aber sagte: Man muss den Wert auch nach der Tora ausgleichen.
תנן התם אם היה קודש בעל מום יצא לחולין וצריך לעשות לו דמים א"ר יוחנן יצא לחולין דבר תורה וצריך לעשות לו דמים מדבריהם ור"ל אמר אף צריך לעשות לו דמים מן התורה
Womit befassen wir uns? Wollte man sagen, mit [einer Differenz] im Maß der Übervorteilung – würde da Resch Lakisch sagen, man müsse den Wert nach der Tora ausgleichen? Wir haben doch gelernt: Dies sind die Dinge, bei denen es keine Übervorteilung gibt: Grundstücke, Sklaven, Schuldscheine und Geheiligtes!
במאי עסקינן אילימא בכדי אונאה בהא לימא ר"ל צריך לעשות לו דמים דבר תורה והתנן אלו דברים שאין להם אונאה הקרקעות והעבדים והשטרות וההקדשות
Vielmehr [mit einer Differenz, die zur] Aufhebung des Kaufs [führt] – würde da Rabbi Jochanan sagen, man müsse den Wert [nur] nach ihren Worten ausgleichen? Rabbi Jona sagte doch von Geheiligtem und Rabbi Jirmeja von Grundstücken, und beide sagten im Namen Rabbi Jochanans: Übervorteilung gibt es bei ihnen nicht, Aufhebung des Kaufs gibt es bei ihnen! – Tatsächlich [geht es] um Aufhebung des Kaufs, und kehre [die Ansicht] Rabbi Jochanans zu Resch Lakisch und die des Resch Lakisch zu Rabbi Jochanan um.
אלא ביטול מקח בהא לימא רבי יוחנן צריך לעשות לו דמים מדבריהם והא"ר יונה אהקדשות ורבי ירמיה אמר אקרקעות ותרוייהו משמיה דר' יוחנן אמרי אונאה אין להם ביטול מקח יש להם לעולם בביטול מקח ואיפוך דרבי יוחנן לר"ל ודר"ל לרבי יוחנן
Worüber streiten sie? Über [die Lehre] Schmuels, denn Schmuel sagte: Geheiligtes im Wert einer Mine, das man auf [etwas] im Wert einer Peruta ausgelöst hat, ist ausgelöst. Der eine hält sich an Schmuel, und der andere hält sich nicht an Schmuel.
במאי קמיפלגי בדשמואל דאמר שמואל הקדש שוה מנה שחיללו על שוה פרוטה מחולל מר אית ליה דשמואל ומר לית ליה דשמואל
Wenn du willst, sage ich: Alle halten sich an Schmuel, und hier streiten sie darüber: Der eine meint: ‚das man ausgelöst hat‘ – [nachträglich] ja, von vornherein nicht; und der andere meint: sogar von vornherein.
איבעית אימא דכולי עלמא אית להו דשמואל והכא בהא קמיפלגי מר סבר שחיללו אין לכתחלה לא ומר סבר אפילו לכתחלה
Wenn du willst, sage ich: Tatsächlich [geht es] um das Maß der Übervorteilung, und kehre nicht um; und sie streiten über [die Lehre] des Raw Chisda, der sagte: Was bedeutet ‚bei ihnen gibt es keine Übervorteilung‘? Sie unterliegen nicht dem Gesetz der Übervorteilung,
איבעית אימא לעולם בכדי אונאה ולא תיפוך ובדרב חסדא קמיפלגי דאמר מאי אין להם אונאה אינן בתורת אונאה
Original: Bava Metzia 57a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.