und sagt dann wieder: Sie seien ausgelöst auf Geld, das ich zu Hause habe. Der Grund ist, dass er kein Geld in der Hand hat; hat er aber Geld in der Hand, so soll er es dem anderen durch An-sich-Ziehen übereignen, und [dieser] löst aus, denn das ist besser, da er [für ihn] ein Fremder ist.
וחוזר ואומר הרי הן מחוללין על מעות שיש לי בבית טעמא דאין בידו מעות הא אם יש בידו מעות ליקני להו לאידך במשיכה ופריק דהכי עדיף דהוה ליה נכרי
Und wenn du sagst, Münze wird durch Tausch erworben, so soll er dem anderen das Geld mittels eines Tuches übereignen, und [dieser] löse aus! – Weil er kein Tuch hat. – So soll er es ihm mittels Grundbesitzes übereignen! – Weil er keinen Grundbesitz hat.
Aber es heißt doch: „Stand er in der Tenne“! – In einer Tenne, die nicht ihm gehört. Und hat sich der Tanna [solche] Mühe gemacht, uns von einem nackten Mann zu lehren, der gar nichts hat? Ist also nicht daraus zu schließen: Münze wird nicht durch Tausch erworben? Schließe daraus.
והא עומד בגורן קתני בגורן שאינו שלו ואיכפל תנא לאשמועינן גברא ערטילאי דלית ליה ולא כלום אלא לאו שמע מינה אין מטבע נקנה בחליפין שמע מינה
Und auch Raw Papa nahm [seine Ansicht] zurück, wie in folgendem [Fall]: Raw Papa hatte zwölftausend Denare in Be Chosai; er übereignete sie Raw Schmuel bar Acha mittels der Schwelle seines Hauses. Als er [mit dem Geld] kam, ging er ihm bis Tawach entgegen.
ואף רב פפא הדר ביה כי הא דרב פפא הוו ליה תריסר אלפי דינרי בי חוזאי אקנינהו לרב שמואל בר אחא אגב אסיפא דביתיה כי אתא נפק לאפיה עד תווך
Und so sagte Ulla: Eine Münze kann nicht als Tauschgegenstand dienen. Und so sagte Rabbi Assi: Eine Münze kann nicht als Tauschgegenstand dienen. Und so sagte Rabba bar bar Chana im Namen Rabbi Jochanans: Eine Münze kann nicht als Tauschgegenstand dienen.
וכן אמר עולא אין מטבע נעשה חליפין וכן אמר רבי אסי אין מטבע נעשה חליפין וכן אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן אין מטבע נעשה חליפין
Rabbi Abba wandte gegen Ulla ein: Wenn seine Eseltreiber und seine Arbeiter ihn auf dem Markt [um ihren Lohn] bedrängten, und er sagte zum Geldwechsler: Gib mir für einen Denar Kleinmünzen, damit ich sie versorge, und ich werde dir den Wert eines Denars und ein Tressis aus dem Geld bringen, das ich zu Hause habe – hat er [zu Hause] Geld, ist es erlaubt, und wenn nicht, ist es verboten. Und wenn du meinst, eine Münze könne nicht als Tauschgegenstand dienen, so ist es ein Darlehen, und es ist [wegen Zins] verboten! Er schwieg.
איתיביה רבי אבא לעולא הרי שהיו חמריו ופועליו תובעין אותו בשוק ואמר לשולחני תן לי בדינר מעות ואפרנסם ואני אעלה לך יפה דינר וטריסית ממעות שיש לי בביתי אם יש לו מעות מותר ואם לאו אסור ואי סלקא דעתך אין מטבע נעשה חליפין הויא ליה הלואה ואסור אשתיק
Er sagte zu ihm: Hat man vielleicht beides von ungeprägten Münzplättchen gelehrt, auf denen kein Gepräge ist, und beides ist Ware, und deshalb werden sie durch Tausch erworben? Er sagte zu ihm: Ja. Genau genommen [ergibt sich das] auch [aus dem Wortlaut], denn es heißt „den Wert eines Denars und ein Tressis“, und es heißt nicht „einen guten Denar und ein Tressis“. Schließe daraus.
א"ל דלמא אידי ואידי בפרוטטות שנו דליכא עלייהו טבעא ואידי ואידי פירא הוו ומש"ה נקנו בחליפין א"ל אין דיקא נמי דקתני יפה דינר וטריסי' ולא קתני דינר יפה וטריסי' ש"מ
Raw Aschi sagte: In Wahrheit als Kaufpreis, und [es geht] um ungeprägte Münzplättchen; da er [Geld zu Hause] hat, ist es so, als hätte er gesagt: Leih mir, bis mein Sohn kommt oder bis ich den Schlüssel finde.
רב אשי אמר לעולם בדמים ובפרוטטות כיון דאית ליה נעשה כאומר הלויני עד שיבא בני או עד שאמצא מפתח
Komm und höre: Alles, was als Kaufpreis für etwas anderes dient – sobald der eine es erworben hat, haftet der andere für das Eingetauschte. Was ist das, „alles, was als Kaufpreis für etwas anderes dient“? Münze. Und daraus ist zu schließen: Münze kann als Tauschgegenstand dienen.
ת"ש כל הנעשה דמים באחר כיון שזכה זה נתחייב זה בחליפין כל הנעשה דמים באחר מאי ניהו מטבע ושמע מינה מטבע נעשה חליפין
Original: Bava Metzia 46a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.