Es ist einer, denn es ist ein [einziger] Grund: Weil Rabbi Elasar sagt, der Streit bestehe, wenn der Schuldner es nicht zugibt, erklärt er [es] so.
חדא הוא דחד טעם הוא דמשום דקאמר רבי אלעזר מחלוקת בשאין חייב מודה הוא מתרץ הכי
Bawa Mezia 14a בבא מציעא
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Eine Widerlegung von Schmuel in zwei [Punkten]: einer wie [bei] Rabbi Elasar, denn er erklärt unsere Mischna, wenn der Schuldner es nicht zugibt;
תיובתא דשמואל בתרתי חדא כרבי אלעזר דהא מוקי מתניתין בשאין חייב מודה
und einer, weil Schmuel sagte: Fand einer eine Urkunde mit Erwerbsakt auf der Straße, so soll er sie den Eigentümern zurückgeben, und wir befürchten keine Bezahlung.
וחדא דאמר שמואל מצא שטר הקנאה בשוק יחזיר לבעלים ולא חיישינן לפרעון
[Es ist eine] Widerlegung, denn hier wird gelehrt: „Obwohl beide [es] zugeben, soll er sie weder diesem noch jenem zurückgeben“; demnach befürchten wir eine Bezahlung, und umso mehr hier, wo der Schuldner es nicht zugibt, befürchten wir eine Bezahlung.
תיובתא דקתני הכא אע"פ ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אלמא חיישינן לפרעון וכל שכן הכא דלא מודה לוה דחיישינן לפרעון
Schmuel sagte: Was ist der Grund der Rabbanan? Sie sind der Ansicht: [Das Fehlen der] Haftung ist ein Schreiberfehler.
אמר שמואל מ"ט דרבנן סברי אחריות טעות סופר הוא
Rawa bar Iti sagte zu Raw Idi bar Awin: Hat Schmuel das denn gesagt? Schmuel sagte doch: „Wertsteigerung“, „Verbesserung“ und „Haftung“ – [der Schreiber] muss [die Parteien] befragen!
א"ל רבא בר איתי לרב אידי בר אבין ומי אמר שמואל הכי והאמר שמואל שבח שפר ושעבוד צריך לימלך
Soll man sagen: Wer dies gesagt hat, hat jenes nicht gesagt?
לימא מאן דאמר הא לא אמר הא
Das ist keine Schwierigkeit: Hier [handelt es sich] um einen Darlehensschein, denn niemand gibt Geld umsonst [ohne Sicherheit] her; dort um Kauf und Verkauf, denn es kommt vor, dass ein Mensch ein Grundstück [nur] für den Tag kauft.
לא קשיא כאן בשטר הלואה דלא יהיב אינש זוזי בכדי כאן במקח וממכר דעביד אינש דזבין ארעא ליומיה
Wie bei jenem [Fall]: Awuha bar Ihi kaufte ein Obergemach von seiner Schwester. Ein Gläubiger kam und nahm es ihm weg. Er kam vor den Meister Schmuel. Er sagte zu ihm: Hat sie dir eine Haftung geschrieben? Er sagte zu ihm: Nein. Er sagte zu ihm: Wenn dem so ist, geh in Frieden. Er sagte zu ihm: Der Meister ist es doch, der gesagt hat: [Das Fehlen der] Haftung ist ein Schreiberfehler! Er sagte zu ihm: Das gilt bei Darlehensscheinen, aber nicht bei Kauf- und Verkaufsurkunden, denn es kommt vor, dass ein Mensch ein Grundstück [nur] für den Tag kauft.
כי ההיא דאבוה בר איהי זבין עליתא מאחתיה אתא בעל חוב טרפא מיניה אתא לקמיה דמר שמואל אמר ליה כתבה לך אחריות אמר ליה לא אמר ליה אם כן זיל לשלמא א"ל והא מר הוא דאמר אחריות טעות סופר הוא א"ל הני מילי בשטרי הלואה אבל בשטרי מקח וממכר לא דעביד אינש דזבין ארעא ליומיה
Abaje sagte: Hat Ruben dem Simeon ein Feld mit Haftung verkauft, und Rubens Gläubiger kam und nahm es ihm weg, so ist es Rechtens, dass Ruben hingeht und den Prozess mit ihm führt, und [der Gläubiger] kann ihm nicht sagen: „Du bist nicht meine Prozesspartei“, denn er sagt ihm: „Was du ihm abnimmst, fällt auf mich zurück.“
אמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון באחריות ובא בעל חוב דראובן וקא טריף ליה מיניה דינא הוא דאזיל ראובן ומשתעי דינא בהדיה ולא מצי א"ל לאו בעל דברים דידי את דא"ל דמפקת מיניה עלי דידי הדר
Manche sagen: Auch ohne Haftung, denn er sagt ihm: „Es ist mir nicht recht, dass Simeon einen Groll gegen mich hat.“
איכא דאמרי אפי' שלא באחריות נמי דא"ל לא ניחא לי דליהוי לשמעון תרעומת עלי
Und Abaje sagte: Hat Ruben dem Simeon ein Feld ohne Haftung verkauft, und es tauchten Anspruchsteller dagegen auf, bevor er es in Besitz genommen hatte,
ואמר אביי ראובן שמכר שדה לשמעון שלא באחריות ויצאו עליה עסיקין עד שלא החזיק בה
Original: Bava Metzia 14a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.