GEMARA:Rabbi Jochanan sagte: An drei Stellen hat uns Rabbi Jehuda gelehrt, dass es dem Menschen verboten ist, aus dem Vermögen seines Nächsten Nutzen zu ziehen. Die eine ist das, was wir [hier] gelernt haben.
גמ׳ אמר ר' יוחנן בשלשה מקומות שנה לנו רבי יהודה אסור לאדם שיהנה מממון חבירו חדא הא דתנן
Was ist die andere? Denn wir haben gelernt: Wer einem Färber Wolle gibt, um sie ihm rot zu färben, und er hat sie schwarz gefärbt, [oder] schwarz, und er hat sie rot gefärbt – Rabbi Meir sagt: Er gibt ihm den Wert seiner Wolle. Rabbi Jehuda sagt: Ist der Wertzuwachs größer als die Auslagen, gibt er ihm die Auslagen; sind die Auslagen größer als der Wertzuwachs, gibt er ihm den Wertzuwachs.
אידך מה היא דתנן הנותן צמר לצבע לצבוע לו אדום וצבעו שחור שחור וצבעו אדום ר' מאיר אומר נותן לו דמי צמרו רבי יהודה אומר אם השבח יותר על ההוצאה נותן לו היציאה ואם ההוצאה יתירה על השבח נותן לו את השבח
Und was ist die weitere? Denn wir haben gelernt: Wer einen Teil seiner Schuld bezahlt und seine Urkunde bei einem Dritten hinterlegt und zu ihm gesagt hat: „Wenn ich dir [den Rest] von jetzt an bis zu dem und dem Zeitpunkt nicht gebe, gib ihm seine Urkunde“, und der Zeitpunkt ist gekommen, und er hat nicht gegeben – Rabbi Jose sagt: Er soll sie geben. Rabbi Jehuda sagt: Er soll sie nicht geben.
ואידך מאי היא דתנן מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר לו אם אין אני נותן לך מכאן ועד זמן פלוני תן לו שטרו הגיע זמן ולא נתן רבי יוסי אומר יתן רבי יהודה אומר לא יתן
Und bei dem, der einen Teil seiner Schuld bezahlt hat, ist es ebenfalls eine Asmachta, und wir haben von Rabbi Jehuda gehört, dass er sagt: Sie bewirkt keinen Erwerb.
ומי שפרע מקצת חובו נמי הוי אסמכתא ושמעינן ליה לר' יהודה דאמר לא קני
Raw Acha bar Ada sagte im Namen Ullas: Will der Untere [beim Wiederaufbau] abändern – mit unbehauenen Steinen, hört man auf ihn; mit Quadersteinen, hört man nicht auf ihn.
אמר רב אחא בר אדא משמיה דעולא תחתון הבא לשנות בגויל שומעין לו בגזית אין שומעין לו
Mit Ziegelbrocken hört man auf ihn; mit [ganzen] Ziegeln hört man nicht auf ihn. Mit Zedern zu decken, hört man auf ihn; mit Sykomoren, hört man nicht auf ihn.
בכפיסין שומעין לו בלבנים אין שומעין לו לסכך בארזים שומעין לו בשקמים אין שומעין לו
Die Fenster zu vermindern, hört man auf ihn; die Fenster zu vermehren, hört man nicht auf ihn. Höher zu machen, hört man nicht auf ihn; niedriger zu machen, hört man auf ihn.
למעט בחלונות שומעין לו להרבות בחלונות אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו
Mit Ziegelbrocken hört man nicht auf ihn; mit [ganzen] Ziegeln hört man auf ihn. Mit Zedern hört man nicht auf ihn; mit Sykomore hört man auf ihn. Die Fenster zu vermehren, hört man auf ihn; die Fenster zu vermindern, hört man nicht auf ihn. Höher zu machen, hört man nicht auf ihn; niedriger zu machen, hört man auf ihn.
בכפיסין אין שומעין לו בלבנים שומעין לו בארזים אין שומעין לו בשקמה שומעין לו לרבות בחלונות שומעין לו למעט בחלונות אין שומעין לו להגביה אין שומעין לו למעט שומעין לו
Hat weder dieser noch jener [die Mittel zum Bauen], was dann? Es wurde gelehrt: Hat weder dieser noch jener [sie], so hat der Eigentümer des Obergeschosses keinerlei [Anteil] am Boden.
אין לו לזה ולא לזה מאי תניא אין לו לא לזה ולא לזה אין לו לבעל עלייה בקרקע כלום
Es wurde gelehrt: Rabbi Natan sagt: Der Untere nimmt zwei Teile und der Obere ein Drittel. Und andere sagen: Der Untere nimmt drei Teile und der Obere nimmt ein Viertel. Rabba sagte: Halte dich an [die Ansicht] Rabbi Natans, denn er ist ein Richter und dringt in die Tiefe des Rechts. Er meint: Um wie viel mindert ein Obergeschoss das Haus? Um ein Drittel; deshalb hat er ein Drittel.
תניא רבי נתן אומר תחתון נוטל שני חלקים והעליון שליש ואחרים אומרים תחתון נוטל שלשה חלקים והעליון נוטל רביע אמר רבה נקוט דרבי נתן בידך דדיינא הוא ונחית לעומקא דדינא קא סבר כמה מפסיד עלייה בבית תילתא הלכך אית ליה תילתא:
MISCHNA: Und ebenso eine Ölpresse, die in einen Felsen gebaut ist, und ein Garten [gehört einem anderen und liegt] darüber, und sie ist durchgebrochen: Der Eigentümer des Gartens steigt hinab und sät unten, bis [der andere] seiner Ölpresse Gewölbe macht.
מתני׳ וכן בית הבד שהוא בנוי בסלע וגינה אחת על גביו ונפחת הרי בעל הגינה יורד וזורע למטה עד שיעשה לבית בדו כיפין
Eine Mauer oder ein Baum, die auf öffentliches Gebiet gefallen sind und Schaden angerichtet haben – er ist frei vom Bezahlen. Hat man ihm eine Frist gegeben, den Baum abzuschneiden und die Mauer einzureißen, und sie sind innerhalb der Frist gefallen, ist er frei; nach der Frist ist er schuldig.
הכותל והאילן שנפלו לרשות הרבים והזיקו פטור מלשלם נתנו לו זמן לקוץ את האילן ולסתור את הכותל ונפלו בתוך הזמן פטור לאחר הזמן חייב
Wessen Mauer neben dem Garten seines Nächsten war und eingestürzt ist, und [der Gartenbesitzer] sagte zu ihm: „Räume deine Steine weg“, und er sagte zu ihm:
מי שהיה כותלו סמוך לגינת חבירו ונפל ואמר לו פנה אבניך ואמר לו
Original: Bava Metzia 117b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.