Ein Lohnarbeiter [, der] innerhalb seiner Frist [seinen Lohn fordert,] schwört und erhält [ihn].
שכיר בזמנו נשבע ונוטל
Bawa Mezia 103a בבא מציעא
Aufbau der Debatte:Mischna 2Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Beim Lohnarbeiter ist es so, dass die Rabbanan ihm einen Eid auferlegt haben, weil der Hausherr mit seinen Arbeitern beschäftigt ist; hier aber ist der Mieter mit einem Eid glaubwürdig.
שכיר הוא דרמו רבנן שבועה עליה משום דבעל הבית טרוד בפועליו אבל הכא שוכר מהימן בשבועה
Rawa sagte, Raw Nachman sagte: Wenn jemand seinem Nächsten ein Haus für zehn Jahre vermietet und ihm darüber eine Urkunde ausgestellt hat, und [der Mieter] zu ihm sagt: „Du hast [die Miete für] fünf Jahre erhalten“, so ist er glaubwürdig. Raw Acha aus Difti sagte zu Rabina: Demnach, wenn er ihm hundert Sus mit einer Urkunde geliehen hat und [der Schuldner] zu ihm sagt: „Ich habe dir die Hälfte zurückgezahlt“, ist er dann ebenfalls glaubwürdig?
אמר רבא אמר רב נחמן האי מאן דאוגר ליה ביתא לחבריה לעשר שנין וכתב ליה שטרא וא"ל נקיטת חמש שנין מהימן א"ל רב אחא מדפתי לרבינא אלא מעתה אוזפיה מאה זוזי בשטרא וא"ל פרעתיך פלגא ה"נ דמהימן
Er sagte zu ihm: Wie kannst du das vergleichen! Dort steht die Urkunde zur Einziehung bereit; hätte er ihm zurückgezahlt, hätte er es auf ihrer Rückseite vermerken oder ihm darüber eine Quittung ausstellen lassen müssen. Hier aber sagt er ihm: Dass ich dir eine Urkunde geschrieben habe, war nur, damit du dich nicht [als Eigentümer] darauf festsetzt.
א"ל הכי השתא התם שטר לגוביינא קאי אם איתא דפרעיה איבעי ליה למכתבא אגביה א"נ מיכתב עליה תברא אבל הכא אמר ליה האי דכתיבי לך שטרא כי היכי דלא תחזק עליה
Raw Nachman sagte: Man darf sich [etwas] auf Grund guten Willens [des Eigentümers] jederzeit ausleihen.
אמר רב נחמן שואל אדם בטובו לעולם
Raw Mari, der Sohn der Tochter Schmuels, sagte: Und zwar, wenn er es von ihm erworben hat.
אמר רב מרי ברה דבת שמואל והוא דקני מיניה
Raw Mari, der Sohn Raw Aschis, sagte: Und er gibt ihm [schließlich] den Stiel zurück.
אמר רב מרי בריה דרב אשי ומהדר ליה קתיה
Rawa sagte: Wenn jemand zu seinem Nächsten sagt: „Leih mir eine Hacke, um diesen Garten damit zu hacken“, so hackt er damit diesen Garten. [Sagte er:] „einen Garten“, so hackt er damit einen beliebigen Garten, den er will. [Sagte er:] „Gärten“, so hackt er nacheinander alle Gärten, die er hat, und gibt ihm [schließlich] den Stiel zurück.
אמר רבא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן מרא למירפק ביה האי פרדיסא רפיק ביה ההוא פרדיסא פרדיסא רפיק ביה כל פרדיסא דבעי פרדיסי רפיק ואזיל כל פרדיסי דאית ליה ומהדר ליה קתיה
Raw Papa sagte: Wenn jemand zu seinem Nächsten sagt: „Leih mir diese Grube“, und sie stürzt ein, so baut er sie nicht wieder auf. [Sagte er:] „eine Grube“, und sie stürzt ein, so baut er sie wieder auf. [Sagte er:] „einen Platz für eine Grube“, so gräbt er nacheinander mehrere Gruben auf seinem Grundstück, bis es ihm gelingt; und er muss es [beim Abschluss förmlich] von ihm erwerben.
אמר רב פפא האי מאן דאמר ליה לחבריה אושלן האי גרגותא ונפלה לא בני לה גרגותא ונפלה בני לה בי גרגותא כרי ואזיל כמה גרגותי בארעיה עד דמתרמי ליה וצריך למיקני מיניה:
MISCHNA: Wer seinem Nächsten ein Haus vermietet und es einstürzt, ist verpflichtet, ihm ein Haus zu stellen. War es klein, darf er es nicht groß machen; groß, darf er es nicht klein machen; eines, darf er nicht zwei daraus machen; zwei, darf er nicht eines daraus machen. Er darf die Fenster nicht vermindern und ihnen nichts hinzufügen, es sei denn mit Einverständnis beider.
מתני׳ המשכיר בית לחבירו ונפל חייב להעמיד לו בית היה קטן לא יעשנו גדול גדול לא יעשנו קטן אחד לא יעשנו שנים שנים לא יעשנו אחד לא יפחות מן החלונות ולא יוסיף עליהם אלא מדעת שניהם:
GEMARA: Wie ist der Fall? Wenn er zu ihm gesagt hat: „Dieses Haus“, so ist es eingestürzt und dahin. Wenn er zu ihm gesagt hat: „Ein Haus“ schlechthin, warum darf er dann aus einem nicht zwei machen, und warum aus einem kleinen nicht ein großes?
גמ׳ היכי דמי אי דאמר ליה בית זה נפל אזל ליה אי דאמר ליה בית סתם אחד אמאי לא יעשנו שנים קטן אמאי לא יעשנו גדול
Resch Lakisch sagte: Wenn er zu ihm gesagt hat: „Das Haus, das ich dir vermiete, ist so und so lang.“
אמר ריש לקיש דאמר ליה בית שאני משכיר לך מדת ארכו כך וכך
Wenn dem so ist, was braucht man das dann zu sagen?
אי הכי מאי למימרא
Vielmehr, als Rawin kam, sagte er, Resch Lakisch sagte: Wenn er zu ihm gesagt hat: „Ein Haus wie dieses vermiete ich dir.“ Und noch immer: Was braucht man das zu sagen? – Es ist nur nötig für den Fall, dass es am Ufer eines Flusses steht. Man könnte meinen: Was heißt „wie dieses“? Dass es am Flussufer steht. Das lehrt er uns [, dass es nicht so ist].
אלא כי אתא רבין אמר ריש לקיש דאמר ליה בית כזה אני משכיר לך ואכתי מאי למימרא לא צריכא דקאי אגודא דנהרא מהו דתימא מאי כזה דקאי אגודא דנהרא קמ"ל:
Wir kehren zu dir zurück, [Abschnitt] „Wer ausleiht“.
הדרן עלך השואל
MISCHNA: Wer ein Feld von seinem Nächsten [zur Bewirtschaftung] übernimmt: an einem Ort, wo man zu schneiden pflegt, soll er schneiden; auszureißen, soll er ausreißen; hinterher zu pflügen, soll er pflügen. Alles nach dem Brauch des Landes. Wie man das Getreide teilt, so teilt man auch das Stroh und die Stoppeln; wie man den Wein teilt, so teilt man auch
מתני׳ המקבל שדה מחבירו מקום שנהגו לקצור יקצור לעקור יעקור לחרוש אחריו יחרוש הכל כמנהג המדינה כשם שחולקין בתבואה כך חולקין בתבן ובקש כשם שחולקין ביין כך חולקין
Original: Bava Metzia 103a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.