Und der Schlächter kauft und schlachtet, kauft und hält [die Tiere], nur darf er das zurückbleibende unter ihnen nicht dreißig Tage halten.
והטבח לוקח ושוחט לוקח ושוהה ובלבד שלא ישהה העגונה שבהן ל' יום:
Bawa Kamma 80a בבא קמא
Aufbau der Debatte:Baraita 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Seine Schüler fragten Rabban Gamliel: Wie ist es, [Kleinvieh] zu züchten? Er sagte zu ihnen: Es ist erlaubt. Wir haben doch aber gelernt: Man züchtet nicht!
שאלו תלמידיו את ר"ג מהו לגדל אמר להן מותר והתנן אין מגדלין
Vielmehr fragten sie ihn so: Wie ist es, es [eine Zeit lang] zu halten? Er sagte zu ihnen: Es ist erlaubt, nur darf es nicht hinausgehen und mit der Herde weiden, sondern man bindet es an die Füße des Bettes.
אלא הכי קא בעו מיניה מהו לשהות אמר להן מותר ובלבד שלא תצא ותרעה בעדר אלא קושרה בכרעי המטה:
Die Rabbanan lehrten: Es geschah mit einem Frommen, der an einem Herzleiden stöhnte. Man fragte die Ärzte, und sie sagten: Es gibt für ihn keine Heilung, es sei denn, er saugt warme Milch Morgen für Morgen. Man brachte ihm eine Ziege und band sie an die Füße des Bettes, und er saugte von ihr Morgen für Morgen.
ת"ר מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מלבו ושאלו לרופאים ואמרו אין לו תקנה עד שינק חלב רותח משחרית לשחרית והביאו לו עז וקשרו לו בכרעי המטה והיה יונק ממנה משחרית לשחרית
Nach einigen Tagen traten seine Gefährten ein, um ihn zu besuchen. Als sie jene Ziege an die Füße des Bettes gebunden sahen, kehrten sie um und sagten: Ein bewaffneter Räuber ist im Haus dieses Mannes, und wir sollen bei ihm eintreten?
לימים נכנסו חביריו לבקרו כיון שראו אותה העז קשורה בכרעי המטה חזרו לאחוריהם ואמרו לסטים מזויין בביתו של זה ואנו נכנסין אצלו
Sie setzten sich und prüften und fanden an ihm keine Sünde außer jener Sünde mit jener Ziege. Und auch er sagte in der Stunde seines Todes: Ich weiß, dass an mir keine Sünde ist außer der Sünde mit jener Ziege, weil ich die Worte meiner Gefährten übertreten habe.
ישבו ובדקו ולא מצאו בו אלא אותו עון של אותה העז ואף הוא בשעת מיתתו אמר יודע אני שאין בי עון אלא עון אותה העז שעברתי על דברי חברי:
Rabbi Jischmael sagte: Das Haus meines Vaters gehörte zu den Grundbesitzern im oberen Galiläa. Und weshalb wurde es zerstört? Weil sie [Vieh] in Wäldern weideten und Vermögensprozesse durch einen einzelnen [Richter] entschieden. Und obwohl sie Wälder nahe ihren Häusern hatten, war da ein kleines Feld, und sie führten [das Vieh] darüber.
אמר ר' ישמעאל מבעלי בתים שבגליל העליון היו בית אבא ומפני מה חרבו שהיו מרעין בחורשין ודנין דיני ממונות ביחיד ואע"פ שהיו להם חורשים סמוך לבתיהם שדה קטנה היתה ומעבירין דרך עליה
Die Rabbanan lehrten: Einen Hirten, der Buße getan hat, verpflichtet man nicht, [seine Herde] sofort zu verkaufen, sondern er verkauft nach und nach. Und ebenso einen Proselyten, dem Hunde und Schweine durch Erbschaft zugefallen sind – man verpflichtet ihn nicht, sofort zu verkaufen, sondern er verkauft nach und nach.
ת"ר רועה שעשה תשובה אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד וכן גר שנפלו לו כלבים וחזירים בירושתו אין מחייבין אותו למכור מיד אלא מוכר על יד על יד
Und ebenso jemanden, der gelobt hat, ein Haus zu kaufen und eine Frau zu nehmen im Land Israel – man verpflichtet ihn nicht, sofort zu kaufen, bis er das findet, was für ihn passend ist.
וכן מי שנדר ליקח בית וליקח אשה בארץ ישראל אין מחייבין אותו ליקח מיד עד שימצא את ההוגנת לו
Und es geschah mit einer Frau, deren Sohn sie bedrängte; da sprang sie auf und schwor: Wer auch immer kommt, den weise ich nicht ab. Da drängten sich unpassende Leute an sie heran. Und als die Sache vor die Weisen kam, sagten sie: Diese hat nur einen gemeint, der zu ihr passt.
ומעשה באשה אחת שהיה בנה מיצר לה וקפצה ונשבעה כל מי שיבא איני מחזירתו וקפצו עליה בני אדם שאינן מהוגנין וכשבא הדבר אצל חכמים אמרו לא נתכוונה זו אלא להגון לה
Wie man gesagt hat, man züchte kein Kleinvieh, so hat man gesagt, man züchte kein kleines Wild. Rabbi Jischmael sagt: Man züchtet Dorfhunde, Katzen, Affen und Wiesel, weil sie dazu da sind, das Haus zu säubern.
כשם שאמרו אין מגדלין בהמה דקה כך אמרו אין מגדלין חיה דקה ר' ישמעאל אומר מגדלין כלבים כופרין וחתולים וקופין וחולדות סנאים מפני שעשויים לנקר את הבית
Was sind „Sanaim-Wiesel“? Raw Jehuda sagte: Ein gestreiftes Kriechtier. Und manche sagen: Ein Charsa, dessen Beine dünn sind und das zwischen den Rosensträuchern weidet. Und was ist ein Kriechtier? Eines, dessen Beine von unten [kommen].
מאי חולדות סנאים אמר רב יהודה שרצא חרצא ואיכא דאמרי חרזא דקטיני שקיה ורעיא ביני וורדיני ומאי שרצא דמתתאי שקיה
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Wir haben uns in Babylonien hinsichtlich des Kleinviehs wie das Land Israel gemacht. Raw Ada bar Ahawa sagte zu Raw Huna: Was ist mit deinem [Vieh]?
אמר רב יהודה אמר רב עשינו עצמנו בבבל כארץ ישראל לבהמה דקה א"ל רב אדא בר אהבה לרב הונא דידך מאי
Er sagte zu ihm: Unser [Vieh] bewacht Chova. Er sagte zu ihm: Chova soll sie begraben! Alle Jahre Raw Ada bar Ahawas blieb Raw Huna von Chova keine Nachkommenschaft erhalten. Manche sagen: Raw Huna sagte im Namen Raws: Wir haben uns in Babylonien hinsichtlich des Kleinviehs wie das Land Israel gemacht, seit Raw nach Babylonien kam.
א"ל דידן קא מינטרא להו חובה א"ל חובה תקברינהו לבנה כולה שניה דרב אדא בר אהבה לא אקיים זרעא לרב הונא מחובה איכא דאמרי אמר רב הונא אמר רב עשינו עצמנו בבבל כארץ ישראל לבהמה דקה מכי אתא רב לבבל
Raw, Schmuel und Rabbi Assi kamen in das Haus [einer Feier] der Woche des Sohnes – und manche sagen: in das Haus [einer Feier] der Rettung des Sohnes. Raw trat nicht vor Schmuel ein,
רב ושמואל ורב אסי איקלעו לבי שבוע הבן ואמרי לה לבי ישוע הבן רב לא עייל קמיה דשמואל
Original: Bava Kamma 80a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.