Wenn sie „Schaf“ sagt, ist das Schaf [schon] gesagt; wie also erfülle ich „Diebstahl“? Um alles einzubeziehen.
כשהוא אומר שה הרי שה אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Bawa Kamma 64a בבא קמא
Aufbau der Debatte:Einwand 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Sollte sie „Ochse, Schaf“ und „Diebstahl“ sagen, und alles wäre inbegriffen. Hätte [sie es] so [gesagt], würde ich sagen: Wie das Einzelne ausdrücklich etwas ist, das durch die Erstgeburt geheiligt wird, so alles, was durch die Erstgeburt geheiligt wird.
יאמר שור שה וגניבה והכל בכלל אילו כך הייתי אומר מה הפרט מפורש דבר הקדוש בבכורה אף כל דבר הקדוש בבכורה
Was kannst du [damit] einbeziehen? Den Esel. Wenn sie „Esel“ sagt, ist der Esel [schon] gesagt; wie also erfülle ich „Diebstahl“? Um alles einzubeziehen.
מה יש לך להביא חמור כשהוא אומר חמור הרי חמור אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Sollte sie „Ochse und Esel, Schaf“ und „Diebstahl“ sagen, und alles wäre inbegriffen. Hätte [sie es] so [gesagt], würde ich sagen: Wie das Einzelne ausdrücklich Lebewesen sind, so alle Lebewesen.
יאמר שור וחמור שה וגניבה והכל בכלל אילו כך הייתי אומר מה הפרט מפורש בעלי חיים אף כל ב"ח
Was kannst du [damit] einbeziehen? Die übrigen Lebewesen. Wenn sie „lebendig“ sagt, sind die Lebewesen [schon] gesagt; wie also erfülle ich „Diebstahl“? Um alles einzubeziehen.
מה יש לך להביא שאר בעלי חיים כשהוא אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Der Meister sagte: „Sollte sie ‚Ochse‘ und ‚Diebstahl‘ sagen.“ Steht denn „Ochse“ und „Diebstahl“ geschrieben? „Diebstahl“ und „Ochse“ steht doch geschrieben!
אמר מר יאמר שור וגניבה מי כתיב שור וגניבה גניבה ושור הוא דכתיב
Und wenn du sagst, er meint: Wäre gesagt „Ochse“ und „Diebstahl“ – kannst du dann sagen „wie das Einzelne ausdrücklich“? Dann wäre „Ochse“ ein Einzelnes und „Diebstahl“ ein Allgemeines – Einzelnes und Allgemeines: Das Allgemeine wird zu einer Erweiterung des Einzelnen, und alle Dinge wären einbezogen!
וכי תימא אילו נאמר קאמר אילו נאמר שור וגניבה ומי מצית אמרת מה הפרט מפורש הוה שור פרט וגניבה כלל פרט וכלל נעשה כלל מוסיף על הפרט ואיתרבו להו כל מילי
Vielmehr meint er es so, wie es geschrieben steht: „Diebstahl“ und „Ochse“. Kannst du dann sagen „alles wäre inbegriffen“ oder „wie das Einzelne ausdrücklich“? Dann wäre „Diebstahl“ ein Allgemeines und „Ochse“ ein Einzelnes – Allgemeines und Einzelnes: Im Allgemeinen ist nur das enthalten, was im Einzelnen ist; Ochse ja, etwas anderes nicht!
אלא כדכתיב קאמרי גניבה ושור מי מצית אמרת הכל בכלל או מה הפרט מפורש הוה ליה גניבה כלל ושור פרט כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט שור אין מידי אחרינא לא
Rawa sagte: Der Tanna stützt sich auf „lebendig“, und er meint [damit] Allgemeines, Einzelnes und Allgemeines.
אמר רבא תנא אחיים קא סמיך ליה וכלל ופרט וכלל קא"ל
Aber das letzte Allgemeine gleicht doch nicht dem ersten Allgemeinen! – Das ist der Tanna der Schule Rabbi Jischmaels, der in einem solchen Fall [nach] Allgemeinem und Einzelnem auslegt.
והא לא דמי כללא בתרא לכללא קמא הא תנא דבי רבי ישמעאל הוא דכה"ג דריש כללי ופרטי
Und so ist es ihm schwierig: Wozu brauche ich „wenn gefunden wird, gefunden wird“? Sollte [die Schrift] „Ochse“ und „Diebstahl“ und „lebendig“ sagen, und alles wäre inbegriffen.
והכי קא קשיא ליה אם המצא תמצא למה לי יאמר שור וגניבה וחיים והכל בכלל
Hätte [sie es] so [gesagt], würde ich sagen: Wie das Einzelne ausdrücklich etwas ist, das auf dem Altar dargebracht wird, so alles, was auf dem Altar dargebracht wird. Was ist [damit] einzubeziehen? Das Schaf. Wenn sie „Schaf“ sagt, ist das Schaf [schon] gesagt; wie also erfülle ich „Diebstahl“? Um alles einzubeziehen.
אילו כן הייתי אומר מה הפרט מפורש דבר הקרב לגבי מזבח אף כל הקרב לגבי מזבח מה יש להביא שה כשהוא אומר שה הרי שה אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Sollte sie „Diebstahl“ und „Ochse“ und „Schaf“ und „lebendig“ sagen, und alles wäre inbegriffen. Hätte [sie es] so [gesagt], würde ich sagen: Wie das Einzelne ausdrücklich etwas ist, das durch die Erstgeburt geheiligt wird, so alles, was durch die Erstgeburt geheiligt wird.
יאמר גניבה ושור ושה וחיים והכל בכלל אילו כן הייתי אומר מה הפרט מפורש דבר הקדוש בבכורה אף כל דבר הקדוש בבכורה
Was kannst du [damit] einbeziehen? Den Esel. [Wenn sie „Esel“ sagt,] ist der Esel [schon] gesagt; wie also erfülle ich „Diebstahl“? Um alles einzubeziehen.
מה יש לך להביא חמור [כשהוא אומר חמור] הרי חמור אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר
Sollte sie „Diebstahl“ und „Ochse“ und „Schaf“ und „Esel“ und „lebendig“ sagen, und alles wäre inbegriffen. Hätte [sie es] so [gesagt], würde ich sagen: Wie das Einzelne ausdrücklich Lebewesen sind, so alle Lebewesen.
יאמר גניבה ושור ושה וחמור וחיים והכל בכלל אילו כן הייתי אומר מה הפרט מפורש בעלי חיים אף כל ב"ח
Was kannst du [damit] einbeziehen? Die übrigen Lebewesen. Wenn sie „lebendig“ sagt, sind die Lebewesen [schon] gesagt; wie also erfülle ich „Diebstahl“? Um alles einzubeziehen. Wozu brauche ich [dann] „wenn gefunden wird, gefunden wird“?
מה יש לך להביא שאר ב"ח כשהוא אומר חיים הרי חיים אמור הא מה אני מקיים גניבה לרבות כל דבר אם המצא תמצא ל"ל
Original: Bava Kamma 64a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.