Es soll alles ausgegossen werden. Und Bet Hillel sagen: Man soll ihn zum Versprengen verwenden. Rabbi Jischmael, der Sohn des Rabbi Jose, sagte: Ich will entscheiden: Im Haus soll man ihn zum Versprengen verwenden, auf dem Feld soll alles ausgegossen werden.
תשפך הכל וב"ה אומרים תעשה זילוף אמר ר' ישמעאל ב"ר יוסי אני אכריע בבית תעשה זילוף ובשדה תשפך הכל
Manche sagen: Beim alten soll man ihn zum Versprengen verwenden, beim neuen soll alles ausgegossen werden. Sie sagten zu ihm: Eine dritte Entscheidung entscheidet nicht.
איכא דאמרי בישן תעשה זילוף ובחדש תשפך הכל אמרו לו אין הכרעה שלישית מכרעת:
Wurde denn nicht gelehrt: Wenn einer aus dem Gefängnis floh, und vor ihm war eine Fähre, und er sagte zu ihm: „Nimm einen Denar und setze mich über“, so hat er nur seinen Lohn. Also sagt er zu ihm: „Ich habe dich zum Besten gehalten.“ Auch hier soll er ihm sagen: „Ich habe dich zum Besten gehalten!“
מי לא תניא הרי שהיה בורח מבית האסורין והיתה מעבורת לפניו אמר לו טול דינר והעבירני אין לו אלא שכרו אלמא אמר ליה משטה אני בך הכא נמי לימא ליה משטה אני בך
Das gleicht nur dem Schlussteil: Und wenn er zu ihm sagte: „Nimm diesen Denar als deinen Lohn und setze mich über“, so gibt er ihm seinen Lohn vollständig.
הא לא דמי אלא לסיפא ואם אמר לו טול דינר זה בשכרך והעבירני נותן לו שכרו משלם
Was ist im ersten Teil anders, und was ist im Schlussteil anders? Rami bar Chama sagte: [Es geht] um einen Fischer, der Fische aus dem Meer zieht, und er sagt zu ihm: „Du hast mich um Fische im Wert eines Sus gebracht.“
מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא אמר רמי בר חמא בצייד השולה דגים מן הים וא"ל אפסדתני כוורי בזוזא:
„Ein Fluss schwemmte seinen Esel und den Esel seines Genossen fort; der seine war eine Mine wert“ usw. Und es ist nötig. Denn hätte er uns [nur] den ersten [Fall] gelehrt – dort ist es so, dass er ihm, wenn er es ausdrücklich gesagt hat, den ganzen Wert gibt, weil er [seinen Wein] mit eigenen Händen preisgibt; hier aber, wo es von selbst geschieht, sollte man sagen, er hat nur seinen Lohn.
שטף נהר חמורו וחמור חבירו שלו יפה מנה וכו': וצריכא דאי אשמעינן קמייתא התם הוא דכי פירש יהיב ליה דמי כוליה משום דבידים קא פסיד אבל הכא דממילא נימא אין לו אלא שכרו
Und hätte er uns [nur] den Schlussteil gelehrt – hier ist es so, dass er ohne nähere Bestimmung nur seinen Lohn hat, weil es von selbst geschieht; dort aber, wo es mit eigenen Händen geschieht, sage, dass er ihm sogar ohne nähere Bestimmung den ganzen Wert gibt. Es ist nötig.
ואי אשמעינן סיפא הכא הוא דבסתמא אין לו אלא שכרו משום דממילא אבל התם דבידים אימא אפילו בסתמא יהיב ליה דמי כולה צריכא
Raw Kahana fragte Raw: Stieg er hinab, um zu retten, und der seine kam von selbst herauf – was dann? Er sagte zu ihm: Vom Himmel hat man sich seiner erbarmt.
בעא מיניה רב כהנא מרב ירד להציל ועלה שלו מאליו מהו א"ל משמיא רחימו עליה
Wie [bei]Raw Safra: Er zog mit einer Karawane. Ein Löwe begleitete sie. Jede Nacht überließen sie ihm den Esel eines von ihnen, und er fraß ihn. Als die Reihe an Raw Safra kam, überließ er ihm seinen Esel, und er fraß ihn nicht. Raw Safra kam zuvor und nahm ihn in Besitz.
כי הא דרב ספרא הוה קא אזיל בשיירתא לוינהו ההוא ארי כל לילא קא שדר ליה חמרא דחד מינייהו וקא אכיל כי מטא זמניה דרב ספרא שדר ליה חמרא ולא אכליה קדים רב ספרא וזכה ביה
Raw Acha aus Difti sagte zu Rabina: Wozu musste er ihn in Besitz nehmen? Mag er ihn auch preisgegeben haben – er hat ihn [nur] im Hinblick auf den Löwen preisgegeben, im Hinblick auf alle [anderen] hat er ihn nicht preisgegeben! Er sagte zu ihm: Raw Safra tat es zur größeren Sicherheit.
א"ל רב אחא מדיפתי לרבינא למה ליה למיזכי ביה נהי דכי אפקריה אדעתא דאריה אפקריה אדעתא דכ"ע לא אפקריה א"ל רב ספרא לרווחא דמילתא הוא דעבד
Er wandte gegen ihn ein: Wer einen Arbeiter mietet,
איתיביה השוכר את הפועל
Original: Bava Kamma 116a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.