den Verkäufer zwingt man nicht, ein weiteres Mal zu verkaufen. Hat er aber zu ihm gesagt: „Unter der Bedingung“, so zwingt man den Verkäufer zu verkaufen.
אין כופין את המוכר למכור זימנא אחריתי ואם אמר לו על מנת כופין את המוכר למכור
Der Meister sagte: Wer ein Feld im Namen seines Nächsten kauft – den Verkäufer zwingt man nicht, ein weiteres Mal zu verkaufen. Das ist doch selbstverständlich! Man könnte meinen, er könne zu ihm sagen: „Du wusstest doch, dass ich für mich selbst kaufe und nur einen bloßen Schutzschild aufstelle, und ich werfe mein Geld nicht umsonst weg, sondern [zahlte] in der Absicht, dass er mir einen weiteren Schuldschein schreibt.“ Darum lässt er uns hören, dass er zu ihm sagt: „Ich habe mit dem, in dessen Namen du gekauft hast, ein Geschäft gemacht; soll er dir einen anderen Schuldschein schreiben.“
אמר מר הלוקח שדה בשם חבירו אין כופין את המוכר למכור זימנא אחריתי פשיטא מהו דתימא מצי א"ל מידע ידעת דאנא לנפשאי שקילנא ופנחיא בעלמא הוא דקבעינא וזוזי בכדי לא שדינא אלא אדעתא דכתב ליה שטרא אחרינא קא משמע לן דאמר ליה עניינא עבדי לך בהדי ההוא דזבנת ליה בשמיה ויכתוב לך שטרא אחרינא
„Hat er aber zu ihm gesagt: ‚Unter der Bedingung‘, so zwingt man den Verkäufer zu verkaufen.“ Das ist doch selbstverständlich! Es ist nötig für den Fall, dass er in seiner Gegenwart zu den Zeugen sagte: „Seht, dass ich einen weiteren Schuldschein will.“ Man könnte meinen, er könne zu ihm sagen: „Ich dachte, du sprichst von einem Schuldschein von jenem, in dessen Namen du gekauft hast.“ Darum lässt er uns hören, dass er zu ihm sagt: „Dafür habe ich mir die Mühe gemacht und es den Zeugen in deiner Gegenwart gesagt, weil ich es von dir will.“
ואם אמר לו על מנת כופין את המוכר למכור פשיטא לא צריכא דאמר להו לסהדי קמיה דידיה חזו דשטרא אחרינא קא בעינא מהו דתימא מצי א"ל אמינא שטרא מהיאך דקא שקלת בשמיה קאמרת קא משמע לן דאמר ליה להכי טרחי ואמרי להו לעדים קמך דמינך הוא דקא בעינא
Raw Kahana gab Geld für Flachs [im Voraus]. Schließlich wurde der Flachs teurer, und der Eigentümer des Flachses verkaufte ihn. Er kam vor Raw und sagte zu ihm: „Was soll ich tun? Soll ich gehen und mein Geld nehmen?“ Er sagte zu ihm: „Wenn man beim Verkaufen sagte: ‚Dieser Flachs gehört Kahana‘, geh und nimm [den Erlös]; wenn nicht, nimm ihn nicht.“
רב כהנא יהב זוזא אכיתנא לסוף אייקר כיתנא זבניה מרוותיה דכיתנא אתא לקמיה דרב א"ל מה אעביד איזיל אישקיל זוזאי א"ל אי כי קא זבני אמרי האי כיתנא דכהנא הוא זיל שקול ואי לא לא תשקול
Nach wem? Nach den Leuten des Westens, die sagen: Wer hat denn dem Eigentümer des Weizens kundgetan, dass er den Weizen dem Eigentümer des Geldes übereignen soll?
Hat Raw Kahana denn vier gegeben und nimmt acht? Der Flachs ist doch von selbst teurer geworden! Man hat ihn ihm geraubt, und wir haben gelernt: Alle Räuber bezahlen [nach dem Wert] zur Zeit des Raubes.
אטו מי יהיב רב כהנא ארבע ושקיל תמני כיתנא ממילא הוא דאייקר מיגזל גזלוה ותנן כל הגזלנין משלמין כשעת הגזלה
Man sagt: Dort war es eine Vertrauensabmachung, und Raw Kahana hatte den Flachs nicht an sich gezogen. Und Raw folgt seiner Ansicht, denn Raw sagte: Man macht eine Vertrauensabmachung über Früchte, aber man macht keine Vertrauensabmachung über Geld.
אמרי התם אמנה הואי ולא משכיה רב כהנא לכיתנא ורב לטעמיה דאמר רב עושין אמנה בפירות ואין עושין אמנה בדמים:
MISCHNA: Wer seinem Nächsten [etwas im Wert von] einer Peruta raubt und ihm [falsch] schwört, muss es ihm nachtragen bis nach Medien. Er darf es weder seinem Sohn noch seinem Beauftragten geben, wohl aber gibt er es einem Beauftragten des Gerichts. Und ist er gestorben, gibt er es seinen Erben zurück.
מתני׳ הגוזל את חבירו שוה פרוטה ונשבע לו יוליכנו אחריו למדי לא יתן לא לבנו ולא לשלוחו אבל נותן לשליח בית דין ואם מת יחזיר ליורשיו
Hat er ihm das Kapital gegeben, das Fünftel aber nicht gegeben, hat [der Beraubte] ihm das Kapital erlassen, das Fünftel aber nicht erlassen, hat er ihm das eine und das andere erlassen, außer weniger als eine Peruta vom Kapital, so braucht er ihm nicht nachzugehen. Hat er ihm das Fünftel gegeben, das Kapital aber nicht gegeben, hat er ihm das Fünftel erlassen, das Kapital aber nicht erlassen, hat er ihm das eine und das andere erlassen, außer [einem Betrag im Wert von] einer Peruta vom Kapital, so muss er ihm nachgehen.
נתן לו את הקרן ולא נתן לו את החומש מחל לו על הקרן ולא מחל לו על החומש מחל לו על זה ועל זה חוץ מפחות שוה פרוטה בקרן אינו צריך לילך אחריו נתן לו את החומש ולא נתן לו את הקרן מחל לו על החומש ולא מחל לו על הקרן מחל לו על זה ועל זה חוץ משוה פרוטה בקרן צריך לילך אחריו
Hat er ihm das Kapital gegeben und ihm über das Fünftel [falsch] geschworen,
נתן לו את הקרן ונשבע לו על החומש
Original: Bava Kamma 103a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.