verkaufe ich dir“, so ist er verpflichtet, ihn ihm [haltbar] bis Schawuot zu gewährleisten. „Alter“ [Wein ist] vom Vorjahr, „altgewordener“ von drei Jahren.
מבושם אני מוכר לך חייב להעמיד לו עד העצרת וישן משל אשתקד ומיושן משל ג' שנים:
Bawa Batra 98a בבא בתרא
GEMARA: Rabbi Jose bar Rabbi Chanina sagte: Das lehrten sie nur bei Krügen des Käufers; bei Krügen des Verkäufers aber sagt [der Käufer] zu ihm: Hier ist dein Wein, und hier sind deine Krüge.
גמ׳ אמר ר' יוסי בר' חנינא לא שנו אלא בקנקנים דלוקח אבל בקנקנים דמוכר אמר ליה הא חמרך והא קנקנך
Und was ist, wenn es Krüge des Verkäufers sind? Er soll ihm doch sagen: Du hättest ihn nicht [so lange] stehen lassen sollen! – Es ist nötig für den Fall, dass er zu ihm „zum Lagern“ gesagt hat.
וכי קנקנין דמוכר מאי הוי לימא ליה לא איבעי לך לשהויי לא צריכא דאמר ליה למקפה
Und was zwang Rabbi Jose bar Rabbi Chanina, die Mischna auf Krüge des Käufers und darauf zu beziehen, dass er „zum Lagern“ gesagt hat? Er sollte sie auf Krüge des Verkäufers und darauf beziehen, dass er nicht „zum Lagern“ gesagt hat!
ומאי דוחקיה דר' יוסי בר' חנינא לאוקמא למתניתין בקנקנין דלוקח ודאמר ליה למקפה לוקמא בקנקנין דמוכר ודלא אמר ליה למקפה
Rawa sagte: Die Mischna war ihm schwierig, da sie lehrt: „Ist bekannt, dass sein Wein sauer wird, so ist es ein Irrtumskauf.“ Warum? Er soll ihm doch sagen: Du hättest ihn nicht [so lange] stehen lassen sollen! Schließe also daraus, dass er „zum Lagern“ gesagt hat. Schließe daraus.
אמר רבא מתניתין קשיתיה דקתני אם ידוע שיינו מחמיץ הרי זה מקח טעות אמאי לימא ליה לא איבעי לך לשהויי אלא לאו שמע מינה דאמר ליה למקפה שמע מינה
Und das widerspricht Raw Chija bar Josef; denn Raw Chija bar Josef sagte: Beim Wein ist es das Glück seines Besitzers, das [das Sauerwerden] verursacht, denn es heißt: „Und überdies: Der Wein ist treulos; ein hochmütiger Mann“ usw. (Hab 2,5).
ופליגא דרב חייא בר יוסף דאמר רב חייא בר יוסף חמרא מזלא דמריה גרים שנא' (חבקוק ב, ה) ואף כי היין בוגד גבר יהיר וגו'
Raw Mari sagte: Wer hochmütig ist, wird nicht einmal von seinen Hausgenossen anerkannt, denn es heißt: „ein hochmütiger Mann, und er bleibt nicht wohnen“ (Hab 2,5). Was [bedeutet] „und er bleibt nicht wohnen“? [Nicht einmal] in seiner eigenen Wohnstatt.
אמר רב מרי האי מאן דיהיר אפילו אאינשי ביתיה לא מיקבל שנא' (חבקוק ב, ה) גבר יהיר ולא ינוה מאי ולא ינוה בנוה שלו
Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Wer sich mit dem Mantel eines Gelehrten brüstet und kein Gelehrter ist, den lässt man nicht in den Bereich des Heiligen, gelobt sei Er, eintreten. Hier steht geschrieben: „und er bleibt nicht wohnen“, und dort steht geschrieben: „zu deiner heiligen Wohnstatt“ (Ex 15,13).
א"ר יהודה אמר רב כל המתגאה בטלית של ת"ח ואינו ת"ח אין מכניסין אותו במחיצתו של הקב"ה כתיב הכא ולא ינוה וכתיב התם (שמות טו, יג) אל נוה קדשך
Rawa sagte: Wer einem Krämer ein Fass Wein verkauft, damit er ihn [im Einzelnen] ausschenke, und er wurde zur Hälfte oder zu einem Drittel sauer, so ist es Recht, dass er ihn von ihm zurücknimmt. Und das haben wir nur gesagt, wenn er den Zapfen nicht gewechselt hat; hat er aber den Zapfen gewechselt, nicht. Und das haben wir nur gesagt, wenn der Markttag noch nicht gekommen ist; ist der Markttag aber gekommen, nicht.
אמר רבא האי מאן דזבין ליה חביתא דחמרא לחנואה אדעתא לסבוייה ותקיף אפלגא או אתילתא דינא הוא דמקבל לה מיניה ולא אמרן אלא דלא שני בברזא אבל שני בברזא לא ולא אמרן אלא דלא מטא יומא דשוקא אבל מטא יומא דשוקא לא
Ferner sagte Rawa: Wer Wein übernimmt, um ihn zum Hafen von Wol-Schefat zu bringen, und bis er dort ankam, wurde er billig – so ist es Recht, dass er ihn zurücknimmt.
ואמר רבא האי מאן דקביל חמרא אדעתא דממטי ליה לפרוותא דוול שפט ואדמטי התם זל דינא הוא דמקבל ליה
Man fragte: Wurde er zu Essig, was gilt? Raw Hillel sagte zu Raw Aschi: Als ich im Haus Raw Kahanas war, sagte er uns: Essig nicht; und das ist nicht nach Rabbi Jose bar Rabbi Chanina.
איבעיא להו הוה חלא מאי אמר ליה רב הלל לרב אשי כי הואן בי רב כהנא אמר לן חלא לא ודלא כר' יוסי בר' חנינא
Manche sagen: Selbst Essig nimmt er zurück. Nach wem? Nach Rabbi Jose bar Rabbi Chanina.
ואיכא דאמרי אפילו חלא נמי מקבל כמאן כר' יוסי בר' חנינא:
„Alter vom Vorjahr“ usw.
ישן משל אשתקד כו':
Original: Bava Batra 98a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.