Talmud auf Deutsch

Bawa Batra 95a בבא בתרא

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 95a · 12 Segmente

Aufbau der Debatte:Frage 1Beweis 2 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
Dort [hat er gesagt]: „ob weniger, ob mehr“; dennoch gilt ein Viertel nicht als bedeutend, mehr als ein Viertel aber gilt als bedeutend,
התם הן חסר הן יתיר א"ל מיהו רביע לא חשיב יתר מרביע חשיב
2
denn da es geeignet ist, sich [mit einem Stück] von neun Kaw zu verbinden, wird es ein eigenständiges bedeutendes Grundstück und muss zurückgegeben werden.
דכיון דחזי ליה לאיצטרופי בתשעת קבין הויא לה ארעא חשיבתא באפי נפשא והדרא
3
Komm und höre: Übervorteilung um weniger als ein Sechstel – der Kauf ist erworben; um mehr als ein Sechstel – der Kauf ist nichtig; um ein Sechstel – er hat erworben und gibt die Übervorteilung zurück.
ת"ש האונאה פחות משתות נקנה מקח יותר משתות בטל מקח שתות קנה ומחזיר אונאה
4
Warum? Er sollte [nur so viel] zurückgeben, bis es weniger als ein Sechstel ist! Schließe daraus: Wo er zurückgeben muss, gibt er das Ganze zurück.
אמאי ליהדר עד פחות משתות ש"מ כל היכי דבעי לאהדורי כולה מהדר
5
Wie kann man das vergleichen? Dort [ging es] von vornherein um Gleiches gegen Gleiches; nur [gilt]: Weniger als ein Sechstel bemerkt man nicht, und man verzichtet darauf; ein Sechstel bemerkt man, und man verzichtet nicht darauf; mehr als ein Sechstel ist ein Irrtumskauf, und der Kauf ist nichtig.
הכי השתא התם מעיקרא שוה בשוה א"ל מיהו פחות משתות לא ידיעה במנה ומחיל איניש שתות ידיעה ולא מחיל איניש יתר משתות מקח טעות הוא ובטל מקח
6
Komm und höre: Wer von seinem Nächsten ein Feld zum Bepflanzen übernimmt, nimmt zehn Fehlschläge auf hundert hin; sind es mehr, so rechnet man ihm alles an.
ת"ש המקבל שדה מחברו ליטע הרי זה מקבל עליו עשר בוריות למאה יותר מכאן מגלגלין עליו את הכל
7
Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Sind es mehr, so ist es, als käme er von Anfang an, um [neu] zu pflanzen.
א"ר הונא בריה דרב יהושע כל יתר מכאן כבא ליטע מתחלה דמי:
8
„Bei einem Keller Wein“ usw. Wie ist der Fall? Wenn er zu ihm schlicht sagte: „einen Keller Wein“ – so ist das schwierig; wenn er zu ihm sagte: „diesen Keller Wein“ – so ist das schwierig;
מרתף של יין וכו': היכי דמי אי דא"ל מרתף של יין סתם קשיא אי דאמר ליה מרתף זה של יין קשיא
9
wenn er zu ihm sagte: „diesen Keller“ – so ist das schwierig. Denn es wird gelehrt: „Einen Keller Wein verkaufe ich dir“ – so gibt er ihm Wein, der ganz gut ist; „diesen Keller Wein verkaufe ich dir“ – so gibt er ihm Wein, wie er im Laden verkauft wird; „diesen Keller verkaufe ich dir“ – selbst wenn alles Essig ist, ist es ihm zugefallen.
אי דאמר ליה מרתף זה קשיא דתניא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין הנמכר בחנות מרתף זה אני מוכר לך אפילו כולו חומץ הגיעו
10
Tatsächlich [geht es darum], dass er zu ihm schlicht sagte: „einen Keller Wein“, und lehre im Anfang der Baraita: und er nimmt zehn saure auf hundert hin.
לעולם דא"ל מרתף של יין סתם ותני ברישא דברייתא ומקבל עליו עשר קוססות למאה
11
Nimmt er denn bei schlichter Angabe [Saures] hin? Rabbi Chija lehrte doch: Wer seinem Nächsten ein Fass Wein verkauft, gibt ihm Wein, der ganz gut ist! – Ein Fass ist anders, denn das ist alles ein [und derselbe] Wein.
ובסתם מי מקבל והא תאני ר' חייא המוכר חבית יין לחברו נותן לו יין שכולו יפה שאני חבית דכולא חד חמרא הוא
12
Raw Sewid aus der Schule Rabbi Oschajas lehrte doch: „Einen Keller Wein verkaufe ich dir“ – so gibt er ihm Wein, der ganz gut ist; „diesen Keller Wein verkaufe ich dir“ – so gibt er ihm Wein, der ganz gut ist, und [der Käufer] nimmt zehn saure auf hundert hin;
והא תני רב זביד דבי ר' אושעיא מרתף של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה מרתף זה של יין אני מוכר לך נותן לו יין שכולו יפה ומקבל עליו עשר קוססו' למאה

Original: Bava Batra 95a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen