Wenn man sich nicht an [dem Verkäufer] schadlos halten kann, soll [der Käufer] den Ochsen für sein Geld zurückbehalten, denn die Leute sagen: Von deinem Schuldner nimm [selbst] Kleie als Zahlung!
אי דליכא לאישתלומי מיניה ליעכב תורא בזוזיה דאמרי אינשי מן מרי רשותיך פארי אפרע
Raw sagte: Das ist ein Irrtumskauf – wir richten uns nach der Mehrheit, und die Mehrheit kauft zum Pflügen. Und Schmuel sagt dir: Wenn wir uns nach der Mehrheit richten, dann in Verbotsfragen, in Geldfragen nicht.
רב אמר הרי זה מקח טעות בתר רובא אזלינן ורובא לרדיא זבני ושמואל אמר לך כי אזלינן בתר רובא באיסורא בממונא לא:
Man wandte ein: Eine Frau, die verwitwet oder geschieden wurde, und sie sagt: „Als Jungfrau wurde ich geheiratet“, und er sagt: „Nicht so, sondern als Witwe habe ich dich geheiratet“ – wenn es Zeugen gibt, dass sie mit dem Brautschleier und gelöstem Haar [aus ihrem Vaterhaus] auszog, beträgt ihre Ketubba zweihundert [Sus].
מיתיבי האשה שנתאלמנה או נתגרשה והיא אומרת בתולה נישאתי והוא אומר לא כי אלא אלמנה נשאתיך אם יש עדים שיצאה בהינומא וראשה פרוע כתובתה מאתים
Der Grund ist also, dass es Zeugen gibt; gibt es keine Zeugen, dann nicht. Warum? Man sollte doch sagen: Richte dich nach der Mehrheit der Frauen, und die Mehrheit der Frauen wird als Jungfrau geheiratet!
טעמא דאיכא עדים הא ליכא עדים לא ואמאי לימא הלך אחר רוב הנשים ורוב נשים בתולות נישאות
Rabina sagte: Weil man sagen kann: Die Mehrheit der Frauen wird als Jungfrau geheiratet und eine Minderheit als Witwe, und jede, die als Jungfrau geheiratet wird, hat ein öffentliches Bekanntwerden; und da diese kein Bekanntwerden hat, ist ihre Mehrheit geschwächt.
אמר רבינא משום דאיכא למימר רוב נשים בתולות נישאות ומיעוט אלמנות וכל הנישאת בתולה יש לה קול וזו הואיל ואין לה קול איתרע לה רובא
Wenn alle, die als Jungfrau geheiratet werden, ein Bekanntwerden haben – was nützt es, wenn es Zeugen gibt? Da sie kein Bekanntwerden hat, sind es Lügenzeugen!
אי כל הנישאות בתולות יש להן קול כי איכא עדים מאי הוי מדלית לה קול סהדי שקרי נינהו
Komm und höre: Wer seinem Nächsten einen Knecht verkauft, und es stellt sich heraus, dass er ein Dieb oder ein Würfelspieler ist, so muss [der Käufer] ihn behalten; [ist er] ein bewaffneter Räuber oder von der Regierung geächtet, so sagt er zu ihm: Hier hast du das Deine.
ת"ש המוכר עבד לחברו ונמצא גנב או קוביוסטוס הגיעו לסטים מזויין או מוכתב למלכות אומר לו הרי שלך לפניך
Original: Bava Batra 92b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.