– während [seine Arbeit] zur Tennenzeit einen Sela wert ist –, dem ist es verboten, von ihm Nutzen zu ziehen; mietete er ihn aber von heute an für einen Denar pro Tag, und zur Tennenzeit ist [sie] einen Sela wert, so ist es erlaubt.
ולגורן יפה סלע אסור להנות הימנו אבל אם שכרו מהיום בדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר
Und wenn du meinst, [bei] „ein Kor für dreißig, eine Sea für einen Sela verkaufe ich dir“ sei es Stück für Stück erworben, so wird auch hier [der Lohn] für jeden einzelnen [Tag] festgesetzt, und es sollte verboten sein, von ihm Nutzen zu ziehen! [Wieso ist] „ein Denar pro Tag, und zur Tennenzeit einen Sela wert“ erlaubt? Das ist doch Lohn dafür, dass er ihm wartet!
ואי ס"ד כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה ה"נ קמא קמא מיפסק פסק ואסור להנות הימנו מדינר ליום ולגורן יפה סלע מותר אמאי והא אגר נטר לי הוא
Im Anfang, wo er nicht schon jetzt für ihn arbeitet, sieht es wie Lohn fürs Warten aus; im Schluss, wo er schon jetzt für ihn arbeitet, sieht es nicht wie Lohn fürs Warten aus.
רישא דלא קא עביד בהדיה מהשתא מיחזי כי אגר נטר לי סיפא דקא עביד בהדיה מהשתא לא מיחזי כי אגר נטר לי:
„War er mit dem Boden verbunden und er riss auch nur ein wenig aus, so hat er erworben.“ Weil er ein wenig ausgerissen hat, hat er erworben? Raw Scheschet sagte: Hier geht es darum, dass er zu ihm sagte: Geh, verbessere ein wenig Boden, und erwirb alles, was darauf ist.
ואם היה מחובר בקרקע ותלש כל שהוא קנה: משום דתלש כל שהוא קנה אמר רב ששת הכא במאי עסקינן דאמר ליה לך יפה לך קרקע כל שהוא וקני כל מה שעליה:
MISCHNA: Wer seinem Nächsten Wein und Öl verkauft, und sie verteuerten oder verbilligten sich: Wenn [es geschah,] bevor das Maß gefüllt war, [gehört es] dem Verkäufer; sobald das Maß gefüllt war, dem Käufer. War ein Makler zwischen ihnen und das Fass zerbrach, so ist es dem Makler zerbrochen.
מתני׳ המוכר יין ושמן לחבירו והוקרו או שהוזלו אם עד שלא נתמלאת המדה למוכר משנתמלאת המדה ללוקח ואם היה סרסור ביניהן נשברה החבית נשברה לסרסור
Und er ist verpflichtet, ihm drei Tropfen nachtropfen zu lassen. Hat er [das Maß danach] geneigt und ausgeleert, so gehört es dem Verkäufer. Der Krämer ist nicht verpflichtet, drei Tropfen nachtropfen zu lassen. Rabbi Jehuda sagt: Am Vorabend des Schabbat bei Einbruch der Dunkelheit ist er befreit.
וחייב להטיף לו שלש טיפין הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר והחנווני אינו חייב להטיף שלש טיפין רבי יהודה אומר ערב שבת עם חשכה פטור:
GEMARA: Wessen Maß ist das? Wenn du sagst, das Maß des Käufers – „bevor das Maß gefüllt war, dem Verkäufer“? Es ist doch das Maß des Käufers! Wenn aber das Maß des Verkäufers – „sobald das Maß gefüllt war, dem Käufer“? Es ist doch das Maß des Verkäufers!
גמ׳ הא מדה דמאן אילימא מדה דלוקח עד שלא נתמלאת מדה למוכר מדה דלוקח היא ואלא מדה דמוכר משנתמלאת מדה ללוקח מדה דמוכר היא
Rabbi Ila sagte: beim Maß des Maklers. – Doch da er im Schluss lehrt: „War ein Makler zwischen ihnen und das Fass zerbrach, so ist es dem Makler zerbrochen“, folgt daraus, dass es im Anfang nicht um einen Makler geht! – Im Anfang [geht es um] das Maß [des Maklers] ohne den Makler, im Schluss um den Makler selbst.
אמר ר' אלעא במדת סרסור והא מדקתני סיפא ואם היה סרסור ביניהם נשברה החבית נשברה לסרסור מכלל דרישא לאו בסרסור עסקינן רישא מדה בלא סרסור סיפא בסרסור עצמו:
„Hat er geneigt und ausgeleert, so gehört es dem Verkäufer.“ Als Rabbi Elasar[ins Land Israel] hinaufzog, traf er Seiri. Er sagte zu ihm: Ist hier der Tanna, dem Raw [die Mischna über] die Maße beigebracht hat? Man zeigte ihm Raw Jizchak bar Awdimi. Dieser sagte zu ihm: Was ist dir schwierig? Dass wir gelernt haben: „Hat er geneigt und ausgeleert, so gehört es dem Verkäufer“?
הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר: כי סליק רבי אלעזר אשכחיה לזעירי אמר ליה מי כאן תנא דאתנייה רב מדות אחוייה רב יצחק בר אבדימי א"ל מאי קא קשיא לך דתנן הרכינה ומיצית הרי הוא של מוכר
Original: Bava Batra 87a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.