Hat er sie abgeladen und in sein Haus gebracht – hat er festgesetzt, bevor er maß, so kann keiner von beiden zurücktreten; hat er gemessen, bevor er festsetzte, so können beide zurücktreten.“ Und da die Geräte des Verkäufers im Bereich des Käufers [für diesen] nicht erwerben, erwerben auch die Geräte des Käufers im Bereich des Verkäufers nicht.
פירקן והכניסן לתוך ביתו פסק עד שלא מדד אין שניהן יכולין לחזור בהן מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן ומדכליו דמוכר ברשות לוקח לא קנה כליו דלוקח נמי ברשות מוכר לא קנה
Raw Nachman bar Jizchak sagte: [Es geht darum,] dass er sie ausgeschüttet hat. Rawa war verärgert: Lehrt er etwa „ausgeschüttet“? Er lehrt „abgeladen“! Vielmehr sagte Mar bar Raw Aschi: [Es handelt sich] um Knoblauchbündel.
אמר רב נחמן בר יצחק בששפכן איקפד רבא מידי שפכן קתני פירקן קתני אלא אמר מר בר רב אשי במתאכלי דתומי
Huna, der Sohn Mar Sutras, sagte zu Rabina: Da er doch „abgeladen“ lehrt – was macht es aus, ob er festgesetzt hat oder nicht festgesetzt hat? Er sagte zu ihm: Hat er festgesetzt, verlässt er sich darauf; hat er nicht festgesetzt, verlässt er sich nicht darauf.
א"ל הונא בריה דמר זוטרא לרבינא מכדי פירקן קתני מה לי פסק ומה לי לא פסק א"ל פסק סמכא דעתיה לא פסק לא סמכא דעתיה
Rabina sagte zu Raw Aschi: Komm und höre [die Lehre] von Raw und Schmuel, die beide sagten: Die Geräte eines Menschen erwerben für ihn überall. Was soll das einschließen? Doch wohl den Bereich des Verkäufers! – Dort [geht es darum], dass er zu ihm gesagt hat: Geh, erwirb.
א"ל רבינא לרב אשי ת"ש דרב ושמואל דאמרי תרוייהו כליו של אדם קונה לו בכל מקום לאתויי מאי לאו לאתויי רשות מוכר התם דא"ל זיל קני
Wir haben dort gelernt: Güter, die Bürgschaft gewähren, werden durch Geld, durch Urkunde und durch Inbesitznahme erworben; die keine Bürgschaft gewähren, werden nur durch Ziehen erworben. In Sura lehrte man diese Überlieferung im Namen Raw Chisdas, in Pumbedita lehrte man sie im Namen Raw Kahanas, und manche sagen, im Namen Rawas: Das gilt nur von Dingen, die man gewöhnlich nicht anhebt; Dinge aber, die man gewöhnlich anhebt, [werden] durch Anheben [erworben] – ja; durch Ziehen – nein.
תנן התם נכסים שיש להן אחריות נקנין בכסף ובשטר ובחזקה ושאין להן אחריות אין נקנין אלא במשיכה בסורא מתנו לה להא שמעתא משמיה דרב חסדא בפומבדיתא מתנו לה משמיה דרב כהנא ואמרי לה משמיה דרבא לא שנו אלא דברים שאין דרכן להגביה אבל דברים שדרכן להגביה בהגבהה אין במשיכה לא
Abaje saß und trug diese Überlieferung vor. Raw Adda bar Mattana wandte gegen Abaje ein: Wer am Schabbat einen Beutel stiehlt, ist [zum Ersatz] verpflichtet, denn er war des Diebstahls schon schuldig geworden, bevor er an das Schabbatverbot geriet.
יתיב אביי וקאמר להא שמעתא איתיביה רב אדא בר מתנה לאביי הגונב כיס בשבת חייב שכבר נתחייב בגניבה קודם שיבא לידי איסור שבת
Ein Beutel ist doch ein Ding zum Anheben, und dennoch erwirbt man ihn durch Ziehen! Er sagte zu ihm: [Wenn er ihn] an einem Strick [zog]. – Ich meine ja auch: an einem Strick. – Er sagte zu ihm: [Ich meine] etwas, das einen Strick benötigt.
והרי כיס דבר הגבהה הוא ואפילו הכי קני במשיכה א"ל במיתנא אנא נמי במיתנא קא אמינא א"ל במידי דבעי מיתנא
Komm und höre: „Im Bereich des Verkäufers erwirbt er nicht, bis er es anhebt oder aus dessen Bereich hinausbringt.“ Demnach kann er ein Ding zum Anheben, wenn er will, durch Anheben erwerben und, wenn er will, durch Ziehen! Raw Nachman bar Jizchak sagte: Er lehrt nach Fällen getrennt: Ein Ding zum Anheben durch Anheben, ein Ding zum Ziehen durch Ziehen.
תא שמע ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו אלמא מידי דבר הגבהה אי בעי בהגבהה קני ליה ואי בעי במשיכה קני ליה אמר רב נחמן בר יצחק לצדדין קתני מידי דבר הגבהה בהגבהה מידי דבר משיכה במשיכה
Original: Bava Batra 86a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.