Doch wohl im wirklichen öffentlichen Bereich? – Nein, in einer Seitengasse. – Er lehrt es doch gleichartig mit einem Hof, der keinem von beiden gehört!
מאי לאו ברה"ר ממש לא סימטא והא דומיא דחצר שאינה של שניהם קתני
Bawa Batra 85b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Was [bedeutet] „ein Hof, der keinem von beiden gehört“? Ebenfalls: der nicht ganz diesem und nicht ganz jenem gehört, sondern beiden.
מאי חצר שאינה של שניהם נמי דלא דהאי כולה ולא דהאי כולה אלא דתרוייהו
Raw Scheschet fragte Raw Huna: Die Geräte des Käufers im Bereich des Verkäufers – hat der Käufer erworben oder nicht? Er sagte zu ihm: Ihr habt es gelernt: „Warf er ihn [den Scheidebrief] ihr in den Schoß oder in ihren Korb, so ist sie geschieden.“
בעא מיניה רב ששת מרב הונא כליו של לוקח ברשות מוכר קנה לוקח או לא אמר ליה תניתוה זרקו לה לתוך חיקה או לתוך קלתה הרי זו מגורשת
Raw Nachman sagte zu ihm: Warum hast du es ihm aus jener [Lehre] entschieden, auf die man hundert Hiebe auf einmal geschlagen hat?
אמר ליה ר"נ מאי טעמא פשטת ליה מההיא דמחו לה מאה עוכלי בעוכלא
Denn Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Und zwar, wenn ihr Korb an ihr hing. Resch Lakisch sagte: [wenn er an ihr] festgebunden [war], auch wenn er nicht an ihr hing. Raw Adda bar Ahawa sagte: etwa wenn ihr Korb zwischen ihren Schenkeln lag. Raw Mescharschja, der Sohn Rabbi Amis, sagte: etwa wenn ihr Mann Körbe verkaufte.
דאמר רב יהודה אמר שמואל והוא שהיתה קלתה תלויה בה ור"ל אמר קשורה ואע"פ שאינה תלויה בה רב אדא בר אהבה אמר כגון שהיתה קלתה מונחת לה בין ירכותיה רב משרשיא בריה דר' אמי אמר כגון שהיה בעלה מוכר קלתות
Rabbi Jochanan sagte: Der Platz ihres Schoßes ist ihr zu eigen, der Platz ihres Korbes ist ihr zu eigen. Rawa sagte: Was ist der Grund Rabbi Jochanans? Weil niemand auf den Platz ihres Schoßes oder den Platz ihres Korbes Wert legt.
רבי יוחנן אמר מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה אמר רבא מאי טעמא דר' יוחנן לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה
Entscheide es vielmehr aus dieser [Lehre]: „Im Bereich des Verkäufers erwirbt er nicht, bis er es anhebt oder aus dessen Bereich hinausbringt.“ Doch wohl mit den Geräten des Käufers? – Nein, mit den Geräten des Verkäufers.
אלא פשוט לה מהא ברשות מוכר לא קנה עד שיגביהנה או עד שיוציאנה מרשותו מאי לאו בכליו דלוקח לא בכליו דמוכר
Und da der Anfang von den Geräten des Verkäufers [handelt], [handelt] auch der Schluss von den Geräten des Verkäufers. Sieh den Schluss: „Im Bereich des Käufers hat der Käufer erworben, sobald der Verkäufer [es] zugesagt hat“ – wenn mit den Geräten des Verkäufers, warum erwirbt der Käufer? – Im Schluss kommen wir auf die Geräte des Käufers.
ומדרישא בכליו דמוכר סיפא נמי בכליו דמוכר אימא סיפא ברשות לוקח כיון שקיבל עליו מוכר קנה לוקח ואי בכליו דמוכר אמאי קנה לוקח סיפא אתאן לכליו דלוקח
Und warum diese feste Unterscheidung? – Gewöhnlich finden sich im Haus des Verkäufers die Geräte des Verkäufers und im Haus des Käufers die Geräte des Käufers.
ומאי פסקא סתמא דמילתא בי מוכר מאני דמוכר שכיחי בי לוקח מאני דלוקח שכיחי
Rawa sagte: Komm und höre: „Hat er seine Esel und seine Arbeiter [mit der Ware] gezogen und in sein Haus gebracht – ob er [den Preis] festgesetzt hat, bevor er maß, oder gemessen hat, bevor er festsetzte, können beide zurücktreten.
אמר רבא ת"ש משך חמריו ופועליו והכניסן לתוך ביתו בין פסק עד שלא מדד ובין מדד עד שלא פסק שניהן יכולין לחזור בהן
Original: Bava Batra 85b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.