in Dura de-Reuta, und sie kamen vor Raw Jehuda, und er sagte zu ihm: Geh, gib ihm [Raum] so weit wie ein Rind mit seinem Gerät. Und ich wusste nicht, wie viel „so weit wie ein Rind mit seinem Gerät“ ist. Als ich dann jene Lehre hörte, die wir gelernt haben: Man darf keinen Baum nahe am Feld eines anderen pflanzen, es sei denn, man hält vier Ellen Abstand davon,
בדורא דרעותא ואתו לקמיה דרב יהודה וא"ל זיל הב ליה כמלא בקר וכליו ולא הוה ידענא כמלא בקר וכליו כמה כיון דשמעת' להא דתנן לא יטע אדם אילן סמוך לשדה חבירו אא"כ הרחיק ממנה ד' אמות
und dazu wird gelehrt: Die vier Ellen, die man nannte, sind für die Bearbeitung des Weinbergs – da sagte ich: Daraus folgt, so weit wie ein Rind mit seinem Gerät sind vier Ellen.
ותני עלה ד' אמות שאמרו כדי עבודת הכרם אמינא ש"מ כמלא בקר וכליו ד' אמות
Und gemäß Raw Josef – haben wir nicht gelernt: Rabbi Meir und Rabbi Schimon sagen: Wer seinen Weinberg acht Ellen auf acht pflanzt, darf Saat dorthin bringen?
וכרב יוסף מי לא תנן ר"מ ור"ש אומרים הנוטע את כרמו שמונה אמות על שמונה מותר להביא זרע לשם
Gut für Raw Josef: Nach Rabbi Schimon haben wir es bei verstreut gepflanzten gehört und bei dicht gepflanzten gehört. Bei verstreuten – das, was wir gesagt haben; bei dicht gepflanzten – denn wir haben gelernt: Ein Weinberg, der in weniger als vier Ellen [Abstand] gepflanzt ist, ist kein Weinberg – Worte Rabbi Schimons; die Weisen sagen: Er ist ein Weinberg, und man betrachtet die mittleren [Reihen], als wären sie nicht da.
בשלמא לרב יוסף אליבא דר"ש שמעינן ליה מפוזרין ושמעינן ליה רצופין מפוזרין הא דאמרן רצופין דתנן כרם הנטוע על פחות מד"א אינו כרם דברי ר"ש וחכ"א כרם ורואין את האמצעיים כאילו אינן
Aber für Raw Nachman: Nach den Rabbanan haben wir es bei verstreuten gehört; haben wir es etwa bei dicht gepflanzten gehört? – Es ist eine Überlegung: Wie bei Rabbi Schimon die Hälfte, so auch bei den Rabbanan die Hälfte.
אלא לרב נחמן אליבא דרבנן מפוזרין שמעינן ליה רצופין מי שמעינן ליה סברא הוא מדלר"ש פלגא לרבנן נמי פלגא
Rawa sagte: Die Halacha ist: von vier Ellen bis sechzehn. Es wird gemäß Rawa gelehrt: Wie nah dürfen sie beieinander sein? Vier Ellen. Und wie weit dürfen sie voneinander entfernt sein? Sechzehn.
אמר רבא הלכתא מארבע אמות ועד שש עשרה תניא כוותיה דרבא כמה יהו מקורבין ארבע אמות וכמה יהו מרוחקין שש עשרה
So hat er den Boden und die Bäume zwischen ihnen erworben; daher hat er Boden, wenn der Baum vertrocknet oder gefällt wird. Weniger als das oder mehr als das, oder kaufte er sie nacheinander, so hat er weder den Boden noch die Bäume zwischen ihnen erworben; daher hat er keinen Boden, wenn der Baum vertrocknet oder gefällt wird.
הרי זה קנה קרקע ואת האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ יש לו קרקע פחות מכאן או יתר על כאן או שלקחן בזה אחר זה הרי זה לא קנה לא את הקרקע ולא את האילנות שביניהן לפיכך יבש האילן או נקצץ אין לו קרקע
Rabbi Jirmeja fragte: Wenn er misst, misst er von der schmalen Stelle aus oder von der breiten Stelle aus? Raw Gewiha aus Be Ketil sagte zu Raw Aschi: Komm und höre, denn wir haben gelernt: Bei einer abgesenkten Rebe misst man nur vom zweiten Wurzelstock aus.
בעי רבי ירמיה כשהוא מודד ממקום קצר הוא מודד או ממקום רחב הוא מודד א"ל רב גביהה מבי כתיל לרב אשי תא שמע דתנן הרכובה שבגפן אינו מודד אלא מעיקר השני
Raw Gewiha aus Be Ketil sagte zu Raw Aschi: Komm und höre, denn wir haben gelernt: Wer drei Reben absenkt, und ihre Wurzelstöcke sind sichtbar – Rabbi Elasar bar Rabbi Zadok sagt: Ist zwischen ihnen [ein Abstand] von vier bis acht Ellen, so werden sie zusammengerechnet; wenn nicht, werden sie nicht zusammengerechnet.
אמר ליה רב גביהה מבי כתיל לרב אשי ת"ש דתנן המבריך ג' גפנים ועקריהן נראין ר"א ברבי צדוק אומר אם יש ביניהן מד' אמות ועד שמונה מצטרפין ואם לאו אין מצטרפין
Raw Papa fragte: Verkaufte er ihm zwei innerhalb seines Feldes und einen auf der Grenze – wie ist es? Zwei innerhalb des Seinen und einen innerhalb [des Feldes] seines Gefährten – was gilt? Das bleibt offen.
בעי רב פפא מכר לו שנים בתוך שדהו ואחד על המצר מהו שנים בתוך שלו ואחד בתוך של חבירו מאי תיקו
Original: Bava Batra 83a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.