Talmud auf Deutsch

Bawa Batra 7a בבא בתרא

Babylonischer Talmud · Nesikin – Schädigungen · Blatt 7a · 14 Segmente

1
Er sagte zu ihm: Ich reiße es ab und baue es [neu]. Er sagte: Ich habe keinen Platz, wo ich wohnen könnte. Er sagte zu ihm: Ich miete dir einen Platz. Er sagte zu ihm: Ich will mir die Mühe nicht machen. – [Der Untere sagte:] Es ist für mich nicht bewohnbar! – [Der Obere sagte:] Kriech auf dem Bauch hinein und kriech auf dem Bauch hinaus!
אמר ליה איסתריה אנא ואבנייה אמר לית לי דוכתא למידר בה אמר ליה אנא אוגר לך דוכתא אמר ליה לא טרחנא לא קא מתדר לי שוף אכריסך ועול ושוף אכריסך ופוק
2
Raw Chama sagte: Er verhindert es zu Recht. Das gilt aber nur, wenn die Balken nicht unter zehn [Handbreiten] gesunken sind; sind die Balken aber unter zehn gesunken, kann er ihm sagen: Unterhalb von zehn ist es mein Bereich, und er ist dir nicht verpfändet.
אמר רב חמא בדינא קא מעכב והני מילי דלא מטו כשורי למטה מעשרה אבל מטו כשורי למטה מעשרה מצי א"ל למטה מעשרה רשותא דידי הוא ולא משעבד לך
3
Und das gilt nur, wenn sie nichts miteinander vereinbart haben; haben sie es aber miteinander vereinbart, reißen sie ab und bauen.
וה"מ דלא אתנו גבי הדדי אבל אתנו גבי הדדי סתרי ובנו
4
Und wenn sie es miteinander vereinbart haben – bis zu welcher [Höhe]? Die Gelehrten sagten vor Rabba im Namen von Mar Sutra, dem Sohn Raw Nachmans, der es im Namen Raw Nachmans sagte: Wie jenes, was wir gelernt haben: Seine Höhe wie die Hälfte seiner Länge und die Hälfte seiner Breite. Rabba sagte zu ihnen: Habe ich euch nicht gesagt, ihr sollt Raw Nachman keine leeren Krüge anhängen? So sagte Raw Nachman: Wie die Leute [gewöhnlich] wohnen. Und wie viel? Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: So, dass man eine Traglast von Mechosa hineinbringen und [darin] umwenden kann.
וכי אתנו בהדי הדדי עד כמה אמרו רבנן קמיה דרבה משמיה דמר זוטרא בריה דרב נחמן דאמר משמיה דר"נ כאותה ששנינו רומו כחצי ארכו וכחצי רחבו אמר להו רבה לאו אמינא לכו לא תיתלו ביה בוקי סריקי ברב נחמן הכי אמר ר"נ כי דדיירי אינשי וכמה אמר רב הונא בריה דרב יהושע כי היכי דעיילי איסוריתא דמחוזא והדר
5
Ein Mann baute eine Mauer vor den Fenstern seines Gefährten. Er sagte zu ihm: Du verdunkelst mich! Er sagte zu ihm: Ich verschließe sie dir hier und mache dir Fenster oberhalb meiner Mauer. Er sagte zu ihm: Du beschädigst meine Mauer. Er sagte zu ihm: Ich reiße dir deine Mauer bis zur Stelle der Fenster ab, baue sie [neu] und mache dir Fenster in dem Bau oberhalb meiner Mauer. Er sagte zu ihm: Eine Mauer, unten alt und oben neu, hält nicht.
ההוא גברא דהוה בני אשיתא אחורי כווי דחבריה אמר ליה קא מאפלת עלי אמר ליה סכרנא לך הכא ועבידנא לך כווי לעיל מאשיתאי אמר ליה קא מרעת ליה לאשיתאי אמר ליה סתרנא לך לאשיתך עד דוכתא דכווי ובנינא לה ועבידנא לך כווי בבנינא לעיל מאשיתאי אמר ליה אשיתא מתתאה עתיקא ומלעיל חדתא לא קיימא
6
Er sagte zu ihm: Ich reiße sie bis zum Boden ab, baue sie und mache dir Fenster darin. Er sagte zu ihm: Eine einzige neue Mauer in einem ganz alten Haus hält nicht. Er sagte zu ihm: Ich reiße dir das ganze Haus ab, baue es dir und mache dir Fenster in dem Bau. Er sagte zu ihm: Ich habe keinen Platz, wo ich wohnen könnte. Er sagte zu ihm: Ich miete dir einen Platz. Er sagte zu ihm: Ich will mir die Mühe nicht machen. Raw Chama sagte: Er verhindert es zu Recht.
אמר ליה סתרנא לה עד לארעא ובנינא לה ועבידנא לך כווי בגוה אמר ליה חדא אשיתא חדתא בכוליה ביתא עתיקא לא קיימא אמר ליה סתרנא לה לכוליה ביתא ובנינא לך כווי בבנינא אמר ליה לית לי דוכתא למידר בה אמר ליה אגירנא לך דוכתא אמר ליה לא טרחנא אמר רב חמא בדין קא מעכב
7
Das ist doch dasselbe! Wozu brauche ich auch dies noch? – Dies lehrt uns, dass [es gilt], auch wenn er [das Haus] bloß für Stroh und als Holzschuppen benutzt.
היינו הך והא תו למה לי הא קמ"ל דאע"ג דלא משתמש אלא תיבנא ובי ציבי בעלמא
8
Zwei Brüder teilten miteinander; einem fiel eine Säulenhalle zu, und einem fiel ein Vorplatz zu. Derjenige, dem der Vorplatz zugefallen war, ging hin und baute eine Mauer vor die Öffnung der Säulenhalle. Er sagte zu ihm: Du verdunkelst mich! Er sagte zu ihm: Ich baue auf dem Meinen. Raw Chama sagte: Er sagt es ihm zu Recht.
הנהו בי תרי אחי דפלגי בהדי הדדי חד מטייה אספלידא וחד מטייה תרביצא אזל ההוא דמטייה תרביצא וקא בני אשיתא אפומא דאספלידא אמר ליה קא מאפלת עלי אמר ליה בדידי קא בנינא אמר רב חמא בדין קאמר ליה
9
Rabina sagte zu Raw Aschi: Wodurch unterscheidet sich das von dem, was gelehrt wird: Zwei Brüder, die teilten, wobei einer von ihnen ein Weinbergfeld nahm und einer von ihnen ein offenes Feld nahm – der Besitzer des Weinbergs hat vier Ellen im offenen Feld, denn unter dieser Bedingung haben sie geteilt?
א"ל רבינא לרב אשי מאי שנא מהא דתניא שני אחין שחלקו אחד מהן נטל שדה כרם ואחד מהן נטל שדה לבן יש לו לבעל הכרם ד' אמות בשדה לבן שעל מנת כן חלקו
10
Er sagte zu ihm: Dort wurden sie gegeneinander verrechnet. – Aber hier, wie [ist es]? Dass sie nicht gegeneinander verrechnet wurden? Haben wir es etwa mit Narren zu tun, dass dieser eine Säulenhalle nimmt und jener einen Vorplatz, und sie werden nicht gegeneinander verrechnet? – Er sagte zu ihm: Zugegeben, dass sie verrechnet wurden: den Wert der Ziegel, Balken und Sparren; den Wert des Luftraums haben sie nicht gegeneinander verrechnet.
אמר ליה התם דעלו להדדי אבל הכא מאי דלא עלו להדדי וכי בשופטני עסקינן דהאי שקיל אספלידא והאי שקיל תרביצא ולא עלו להדדי אמר ליה נהי דעלו להדדי דמי ליבני כשורי והודרי דמי אוירא לא עלו להדדי
11
Dann soll er ihm doch sagen: Ursprünglich hast du mir eine Säulenhalle zugeteilt, jetzt machst du mir daraus eine [dunkle] Kammer! – Raw Schimi bar Aschi sagte: Er hat ihm bloß den Namen zugeteilt.
ולימא ליה מעיקרא אספלידא פלגת לי השתא משוית לי אידרונא אמר רב שימי בר אשי שמא בעלמא פלג ליה
12
Wird denn nicht gelehrt: Wer sagt: „Ich verkaufe dir ein Feld von einem Kor Aussaat“, hat es [dem Käufer übereignet], auch wenn es nur ein Letech ist, denn er hat ihm nur den Namen verkauft – vorausgesetzt, es wird „Bet-Kor“ genannt. „Ich verkaufe dir einen Obstgarten“ – auch wenn keine Granatäpfel darin sind, hat er ihn erworben, denn er hat ihm nur den Namen verkauft – vorausgesetzt, er wird „Obstgarten“ genannt. „Ich verkaufe dir einen Weinberg“ – auch wenn keine Weinstöcke darin sind, hat er ihn erworben, denn er hat ihm nur den Namen verkauft – vorausgesetzt, er wird „Weinberg“ genannt.
מי לא תניא האומר בית כור עפר אני מוכר לך אע"פ שאינו אלא לתך הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי בית כור פרדס אני מוכר לך אע"פ שאין בו רמונים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי פרדס כרם אני מוכר לך אע"פ שאין בו גפנים הגיעו שלא מכר לו אלא שמא והוא דמיתקרי כרמא
13
Ist das denn vergleichbar? Dort kann der Verkäufer zum Käufer sagen: Den Namen habe ich dir verkauft. Hier kann er ihm sagen: In der Absicht habe ich geteilt, darin zu wohnen, so wie unsere Väter darin gewohnt haben.
מי דמי התם מצי אמר ליה מוכר ללוקח שמא זביני לך הכא מצי א"ל אדעתא דהכי פלגי דדאירנא ביה כי היכי דדרו אבהתן
14
Es sagten
אמרו ליה

Original: Bava Batra 7a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen