Kannst du denn Rabbi Schimon als nach Rabbi Akiwa erklären? Es wird doch gelehrt: Heiligte er drei Bäume, gepflanzt [in der Dichte von] zehn auf eine Bet-Sea-Fläche, so hat er den Boden und die Bäume dazwischen geheiligt; daher löst er, wenn er auslöst, eine Fläche für die Aussaat eines Chomer Gerste für fünfzig Silberschekel aus.
ומי מצית מוקמת לה לר' שמעון כר' עקיבא והא תניא הקדיש שלשה אילנות ממטע עשרה לבית סאה הרי הקדיש את הקרקע ואת האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה פודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
Weniger als das oder mehr als das, oder heiligte er sie nacheinander, so hat er weder den Boden noch die Bäume dazwischen geheiligt; daher löst er, wenn er auslöst, die Bäume nach ihrem Wert aus. Und nicht nur das, sondern selbst wenn er die Bäume heiligte und danach den Boden heiligte, löst er, wenn er auslöst, die Bäume nach ihrem Wert aus und löst dann eine Fläche für die Aussaat eines Chomer Gerste für fünfzig Silberschekel aus.
פחות מכאן או יותר על כן או שהקדישן בזה אחר זה הרי זה לא הקדיש לא הקרקע ולא את האילנות שביניהם לפיכך כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן ולא עוד אלא אפילו הקדיש את האילנות וחזר והקדיש את הקרקע כשהוא פודה פודה את האילנות בשוויהן וחוזר ופודה בית זרע חומר שעורים בחמשים שקל כסף
Wer ist [der Lehrer]? Wenn Rabbi Akiwa – er sagt doch, der Verkäufer verkauft mit wohlwollendem Auge, umso mehr der Heiligende! Wenn die Rabbanan – sie sagen doch, nur der Verkäufer verkauft mit missgünstigem Auge, wer aber heiligt, heiligt mit wohlwollendem Auge! Also ist es offensichtlich Rabbi Schimon.
מני אי רבי עקיבא הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אי רבנן הא אמרי מוכר הוא דבעין רעה מוכר אבל מקדיש בעין יפה מקדיש אלא פשיטא רבי שמעון היא
Und Rabbi Schimon nach wessen Ansicht? Wenn nach Rabbi Akiwa – er sagt doch, der Verkäufer verkauft mit wohlwollendem Auge, umso mehr der Heiligende! Also offensichtlich nach den Rabbanan, und Rabbi Schimon meint: So wie der Verkäufer mit missgünstigem Auge verkauft, so heiligt auch der Heiligende mit missgünstigem Auge und behält sich den Boden vor.
ורבי שמעון אליבא דמאן אי אליבא דר"ע הא אמר מוכר בעין יפה מוכר וכל שכן מקדיש אלא פשיטא אליבא דרבנן וקא סבר ר"ש כי היכי דמוכר בעין רעה מוכר מקדיש נמי בעין רעה מקדיש ומשייר ארעא
Original: Bava Batra 72a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.