und [der andere] kann Einspruch erheben; weniger als eine Handbreit begründet keine Chasaka, und er kann keinen Einspruch erheben.
ויכול למחות פחות מטפח אין לו חזקה ואין יכול למחות:
Bawa Batra 59b בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
GEMARA: Rabbi Assi sagte im Namen Rabbi Manis – und manche sagen: Rabbi Jaakow sagte im Namen Rabbi Manis: Hat er an einer Handbreit eine Chasaka erworben, so hat er sie an vier erworben. Was meint er? Abaje sagte: So meint er es: Hat er an einer Breite von einer Handbreit auf einer Länge von vier eine Chasaka erworben, so hat er sie an einer Breite von vier erworben.
גמ׳ אמר רבי אסי אמר רבי מני ואמרי לה אמר רבי יעקב אמר רבי מני החזיק בטפח החזיק בד' מאי קאמר אמר אביי ה"ק החזיק רוחב טפח במשך ארבע החזיק ברוחב ארבע:
„Weniger als eine Handbreit begründet keine Chasaka, und er kann keinen Einspruch erheben.“ Raw Huna sagte: Das lehrte man nur vom Eigentümer des Daches gegenüber dem Eigentümer des Hofes; der Eigentümer des Hofes gegenüber dem Eigentümer des Daches aber kann Einspruch erheben. Raw Jehuda aber sagte: Auch der Eigentümer des Hofes gegenüber dem Eigentümer des Daches kann keinen Einspruch erheben.
פחות מטפח אין לו חזקה ואינו יכול למחות: אמר רב הונא לא שנו אלא בעל הגג בבעל החצר אבל בעל החצר בבעל הגג יכול למחות ורב יהודה אמר אפילו בעל חצר בבעל הגג אינו יכול למחות
Wollen wir sagen, sie streiten über den Schaden durch Einsehen: Der eine meint, das heißt Schaden, und der andere meint, das heißt nicht Schaden?
לימא בהיזק ראיה קמיפלגי דמר סבר שמיה היזק ומר סבר לאו שמיה היזק
Nein, alle meinen, das heißt Schaden; doch hier ist es anders, denn er sagt zu ihm: „Zur Benutzung taugt er nicht. Wozu taugt er? Etwas daran aufzuhängen – ich wende mein Gesicht ab und hänge daran auf.“
לא דכולי עלמא שמיה היזק ושאני הכא דאמר ליה לתשמישתא לא חזי למאי חזי למתלא ביה מידי מהדרנא אפאי ותלינא ביה
Und der andere sagt zu ihm: „Manchmal erschrickst du [und blickst doch hin].“
ואידך אמר ליה זימנין דבעיתת:
MISCHNA: Man öffne seine Fenster nicht zum Hof der Teilhaber. Hat einer ein Haus in einem anderen Hof gekauft, öffne er es nicht zum Hof der Teilhaber. Hat er ein Obergemach auf seinem Haus gebaut, öffne er es nicht zum Hof der Teilhaber; vielmehr, wenn er will, baut er eine Kammer innerhalb seines Hauses und baut ein Obergemach über seinem Haus und öffnet es in sein Haus.
מתני׳ לא יפתח אדם חלונותיו לחצר השותפין לקח בית בחצר אחרת לא יפתחנה בחצר השותפין בנה עלייה על גבי ביתו לא יפתחנה לחצר השותפין אלא אם רצה בונה את החדר לפנים מביתו ובונה עלייה על גבי ביתו ופותחה לתוך ביתו:
GEMARA: Warum gerade zum Hof der Teilhaber? Auch zum Hof seines Nächsten nicht!
גמ׳ מאי איריא לחצר השותפין אפילו לחצר חבירו נמי לא
Er spricht nach [dem Muster] „Es ist nicht nötig“: Es ist nicht nötig [zu sagen], dass [er] zum Hof seines Nächsten nicht [öffnen darf]; aber zum Hof der Teilhaber, wo er ihm sagen könnte: „Letzten Endes musst du dich doch im Hof vor mir verbergen“, lehrt er uns, dass er ihm sagen kann: „Bisher musste ich mich [nur] im Hof vor dir verbergen, jetzt muss ich mich sogar im Haus vor dir verbergen.“
לא מיבעיא קאמר לא מיבעיא לחצר חברו דלא אבל לחצר השותפין דא"ל סוף סוף הא קא בעית אצטנועי מינאי בחצר קא משמע לן דאמר ליה עד האידנא בחצר הוה בעינא אצטנועי מינך השתא אפילו בבית נמי בעינא אצטנועי מינך
Die Rabbanan lehrten: Es geschah, dass ein Mann seine Fenster zum Hof der Teilhaber öffnete. Er kam vor Rabbi Jischmael bar Rabbi Jose; der sagte zu ihm: Du hast eine Chasaka erworben, mein Sohn, du hast eine Chasaka erworben. Er kam vor Rabbi Chija; der sagte: Du hast dich gemüht und geöffnet, müh dich und verschließ.
תנו רבנן מעשה באדם אחד שפתח חלוניו לחצר השותפין ובא לפני ר' ישמעאל בר רבי יוסי אמר לו החזקת בני החזקת ובא לפני רבי חייא אמר יגעת ופתחת יגע וסתום
Raw Nachman sagte:
אמר רב נחמן
Original: Bava Batra 59b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.