Wir haben gelernt: „Die Traufrinne begründet eine Chasaka.“ Gut nach denen, die jene zwei [Erklärungen] gaben, ist es recht.
תנן המזחילה יש לה חזקה בשלמא למאן דאמר הנך תרתי שפיר
Bawa Batra 59a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Aber nach dem, der sagt: Denn wenn er unter ihr bauen will, darf er bauen – was ergibt sich [für die Traufrinne] daraus?
אלא למאן דאמר שאם רצה לבנות תחתיו בונה מאי נפקא ליה מינה
Hier haben wir es mit einer gemauerten Traufrinne zu tun, wobei er ihm sagt: „Es ist mir nicht lieb, dass meine Wand beschädigt wird.“
הכא במזחילה של בנין עסקינן דאמר ליה לא ניחא לי דתיתרע אשיתאי
Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Eine Röhre, die Wasser in den Hof seines Nächsten ergießt, und der Eigentümer des Daches kommt, um sie zu verstopfen – der Eigentümer des Hofes kann ihn daran hindern, denn er sagt zu ihm: „So wie du dir meinen Hof erworben hast, um Wasser in ihn zu gießen, so habe auch ich mir das Wasser deines Daches erworben.“
אמר רב יהודה אמר שמואל צינור המקלח מים לחצר חברו ובא בעל הגג לסותמו בעל החצר מעכב עליו דאמר ליה כי היכי דאת קנית לך חצר דידי למשדא ביה מיא לדידי נמי קני לי מיא דאיגרך
Es wurde gesagt: Rabbi Oschaja sagte: Er kann ihn hindern. Rabbi Chama sagte: Er kann ihn nicht hindern. Sie gingen und fragten Rabbi Bisa; er sagte zu ihnen: Er kann ihn hindern. Rami bar Chama wandte auf ihn [den Vers] an: „Und die dreifache Schnur zerreißt nicht so schnell“ (Koh 4,12) – das ist Rabbi Oschaja, der Sohn Rabbi Chamas, des Sohnes Rabbi Bisas.
איתמר רבי אושעיא אמר מעכב ר' חמא אמר אינו מעכב אזל שייליה לרבי ביסא אמר להו מעכב קרי עליה רמי בר חמא (קהלת ד, יב) והחוט המשולש לא במהרה ינתק זה רבי אושעיא בנו של רבי חמא בנו של רבי ביסא:
„Eine ägyptische Leiter begründet keine Chasaka.“ Was ist eine ägyptische Leiter? Man sagte im Lehrhaus Rabbi Jannais: Jede, die keine vier Sprossen hat.
סולם המצרי אין לו חזקה: היכי דמי סולם המצרי אמרי דבי ר' ינאי כל שאין לו ארבעה חווקין:
„Ein ägyptisches Fenster begründet keine Chasaka“ usw. Warum erklärt er es bei der Leiter nicht, beim Fenster aber erklärt er es? Weil Rabbi Jehuda im Schlussteil [darüber] streiten will.
חלון המצרית אין לה חזקה כו': מאי שנא גבי סולם דלא מפרש ומאי שנא גבי חלון דמפרש משום דקא בעי איפלוגי רבי יהודה בסיפא
Rabbi Seira sagte: Unterhalb von vier Ellen begründet [ein Fenster] eine Chasaka, und [der andere] kann Einspruch erheben; oberhalb von vier Ellen begründet es keine Chasaka, und er kann keinen Einspruch erheben. Rabbi Ila aber sagte: Auch oberhalb von vier Ellen begründet es keine Chasaka, und er kann Einspruch erheben.
אמר רבי זירא למטה מד' אמות יש לו חזקה ויכול למחות למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ואינו יכול למחות ורבי אילעא אמר אפילו למעלה מארבע אמות אין לו חזקה ויכול למחות
Wollen wir sagen, sie streiten darüber, ob man gegen die Art Sodoms zwingt: Der eine meint, man zwingt, und der andere meint, man zwingt nicht?
לימא בכופין על מדת סדום קא מיפלגי דמר סבר כופין ומר סבר אין כופין
Nein, alle meinen, man zwingt; doch hier ist es anders, denn er sagt zu ihm: „Manchmal stellst du eine Bank unter dich, stehst darauf und schaust herein.“ Ein [solcher Fall] kam vor Rabbi Ami. Er schickte ihn vor Rabbi Abba bar Memel, und dieser sagte zu ihm: Verfahre mit ihm nach Rabbi Ila.
לא דכולי עלמא כופין ושאני הכא דאמר ליה זימנין דמותבת שרשיפא תותך וקיימת וקא חזית ההוא דאתא לקמיה דר' אמי שדריה לקמיה דרבי אבא בר ממל אמר ליה עביד ליה כרבי אילעא
Schmuel sagte: Und für das Licht begründet es eine Chasaka, sei es noch so klein.
אמר שמואל ולאורה אפי' כל שהוא יש לו חזקה:
MISCHNA: Ein Vorsprung von einer Handbreit begründet eine Chasaka,
מתני׳ הזיז עד טפח יש לו חזקה
Original: Bava Batra 59a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.