und ihn (sie) vor Gericht lädt, hätte er ihn [damit schon] untauglich gemacht? Vielmehr: Jeder Richter, der vor Gericht geladen wird und dem man durch das Urteil Geld abnimmt, wird nicht Richter genannt. Sie schrieben so: „Jedoch die Ältesten der Juden sagen: Jeder Richter, der vor Gericht geladen wird und dem man durch das Urteil Geld abnimmt, wird nicht Richter genannt.“
ומזמין (להו) לדינא פסליה אלא כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי כל דיין דמתקרי לדין ומפקין מיניה ממונא בדין לאו שמיה דיין
Er sah, dass geschrieben stand: „An der Spitze allen Todes bin ich, das Blut; an der Spitze allen Lebens bin ich, der Wein.“ [Er sagte:] Demnach – wer vom Dach fällt und stirbt oder wer von einer Palme fällt und stirbt, den hat das Blut getötet? Und ferner: Wer im Begriff ist zu sterben, dem gibt man Wein zu trinken, und er lebt? Vielmehr sollte man so schreiben: „An der Spitze aller Krankheiten bin ich, das Blut; an der Spitze aller Heilmittel bin ich, der Wein.“ Sie schrieben so: „Jedoch die Ältesten der Juden sagen: An der Spitze aller Krankheiten bin ich, das Blut; an der Spitze aller Heilmittel bin ich, der Wein. Wo es keinen Wein gibt, da werden Arzneien benötigt.“
חזא דכתיב בראש כל מותא אנא דם בראש כל חיין אנא חמר אלא מעתה דנפיל מאיגרא ומית ודנפיל מדיקלא ומית דמא קטליה ותו מן דדרכיה למימת משקו ליה חמרא וחיי אלא הכי בעי למכתב בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר כתבו הכי ברם סאבי דיהודאי אמרי בראש כל מרעין אנא דם בראש כל אסוון אנא חמר באתר דלית חמר תמן מתבעו סמנין
Ein ägyptisches Fenster begründet keine Chasaka, ein tyrisches aber begründet eine Chasaka. Welches ist ein ägyptisches Fenster? Jedes, in das der Kopf eines Menschen nicht hineinpasst. Rabbi Jehuda sagt: Hat es einen Rahmen, so ist es, auch wenn der Kopf eines Menschen nicht hineinpasst, eine Chasaka.
חלון המצרית אין לה חזקה ולצורית יש לה חזקה איזו היא חלון המצרית כל שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה רבי יהודה אומר אם יש לה מלבן אף על פי שאין ראשו של אדם יכול ליכנס לתוכה הרי זו חזקה:
GEMARA: Was heißt: „Die Dachrinne begründet keine Chasaka, ihr Ort aber begründet eine Chasaka“? Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: So meint er es: Die Dachrinne begründet keine Chasaka auf einer Seite, ihr Ort aber begründet eine Chasaka auf zwei Seiten.
גמ׳ מאי המרזב אין לו חזקה ויש למקומו חזקה אמר רב יהודה אמר שמואל הכי קאמר המרזב אין לו חזקה מרוח אחת ויש למקומו חזקה משתי רוחות
Rabbi Chanina sagte: Die Dachrinne begründet keine Chasaka – denn wenn sie lang war, kann er sie kürzen; ihr Ort aber begründet eine Chasaka – denn wenn er sie entfernen will, darf er sie nicht entfernen.
רבי חנינא אמר המרזב אין לו חזקה שאם היה ארוך מקצרו ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
Raw Jirmeja bar Abba sagte: Die Dachrinne begründet keine Chasaka – denn wenn er unter ihr bauen will, darf er bauen; ihr Ort aber begründet eine Chasaka – denn wenn er sie entfernen will, darf er sie nicht entfernen.
רב ירמיה בר אבא אמר המרזב אין לו חזקה שאם רוצה לבנות תחתיו בונה ויש למקומו חזקה שאם בא לעוקרו אינו עוקרו
Original: Bava Batra 58b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.