Rübensamen in die Erdspalten des Landes eines Proselyten wirft – das ist keine Chasaka. Was ist der Grund? Zur Zeit, als er sie warf, war es keine Verbesserung; jetzt, da es sich verbessert, verbessert es sich von selbst.
דשדא ליפתא בי פילי דארעא דגר לא הוי חזקה מאי טעמא בעידנא דשדא לא הוי שבחא השתא דקא שבח ממילא קא שבח
Schmuel sagte: Wer [die Zweige einer] Dattelpalme abschneidet – in Absicht auf die Palme, erwirbt er; in Absicht auf das Vieh, erwirbt er nicht. Wie ist das gemeint? Nahm er von dieser Seite und von jener Seite, so in Absicht auf die Palme; alles von einer Seite, so in Absicht auf das Vieh.
אמר שמואל האי מאן דפשח דיקלא אדעתא דדיקלא קני אדעתא דחיותא לא קני היכי דמי שקל מהאי גיסא ומהאי גיסא אדעתא דדיקלא כולא מחד גיסא אדעתא דחיותא
Und Schmuel sagte: Wer [das Land] von Gestrüpp säubert – in Absicht auf das Land, erwirbt er; in Absicht auf das Holz, erwirbt er nicht. Wie ist das gemeint? Nahm er große und kleine, so in Absicht auf das Land; nahm er die großen und ließ die kleinen, so in Absicht auf das Holz.
ואמר שמואל האי מאן דזכי זיכיא אדעתא דארעא קני אדעתא דציבי לא קני היכי דמי שקל רברבי וזוטרי אדעתא דארעא שקל רברבי ושבק זוטרי אדעתא דציבי
Und Schmuel sagte: Wer [den Boden] ebnet – in Absicht auf das Land, erwirbt er; in Absicht auf eine Tenne, erwirbt er nicht. Wie ist das gemeint? Nahm er [Erde von] Erhöhungen und warf sie in die Vertiefung, so in Absicht auf das Land; [ebnete er] Erhöhung mit Erhöhung und Vertiefung mit Vertiefung, so in Absicht auf eine Tenne.
ואמר שמואל האי מאן דאתקיל תיקלא אדעתא דארעא קני אדעתא דבי דרי לא קני היכי דמי שקל מוליא ושדא בנצא אדעתא דארעא מוליא במוליא ונצא בנצא אדעתא דבי דרי
Und Schmuel sagte: Wer Wasser auf ein Land leitet – in Absicht auf das Land, erwirbt er; in Absicht auf Fische, erwirbt er nicht. Wie ist das gemeint? Öffnete er zwei Öffnungen, eine, die einlässt, und eine, die auslässt, so in Absicht auf Fische; eine Öffnung, so in Absicht auf das Land.
ואמר שמואל האי מאן דפתח מיא בארעא אדעתא דארעא קני אדעתא דכוורי לא קני היכי דמי פתח תרי בבי חד מעייל וחד מפיק אדעתא דכוורי חד בבא אדעתא דארעא
Eine Frau hatte eine Dattelpalme mit einer Leiter dreizehn Jahre lang genossen. Da kam einer und hackte ein wenig unter ihr. Er kam vor Lewi – und manche sagen: vor Mar Ukwa –, und dieser bestätigte sie in seiner Hand. Sie kam und schrie vor ihm. Er sagte zu ihr: Was soll ich für dich tun, da du keine Chasaka erworben hast, wie die Menschen eine Chasaka erwerben?
ההיא איתתא דאכלה דיקלא בתפשיחא תליסר שנין אתא ההוא רפיק תותיה פורתא אתא לקמיה דלוי ואמרי לה קמיה דמר עוקבא אוקמיה בידיה אתאי קא צווחא קמיה אמר לה מאי אעביד לך דלא אחזיקת כדמחזקי אינשי
Raw sagte: Wer auf den Gütern eines Proselyten eine Zeichnung anbringt, hat erworben. Denn Raw erwarb den Garten des Lehrhauses nur durch eine Zeichnung.
אמר רב הצר צורה בנכסי הגר קנה דרב לא קני לגנתא דבי רב אלא בצורתא:
Es wurde gesagt: Ein Feld, das durch seine Grenzen bezeichnet ist – Raw Huna sagte im Namen Raws: Sobald er darin einen einzigen Hackenschlag getan hat, hat er es ganz erworben. Schmuel aber sagte: Er hat nur die Stelle seines Hackenschlags erworben.
איתמר שדה המסויימת במצריה אמר רב הונא אמר רב כיון שהכיש בה מכוש אחד קנה כולה ושמואל אמר לא קנה אלא מקום מכושו בלבד
Original: Bava Batra 54a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.