Bawa Batra 53b בבא בתרא

um es und das andere zu erwerben, so hat er dieses erworben, das andere nicht erworben; um das andere zu erwerben, so hat er auch dieses nicht erworben.

Rabbi Seira fragte: Hat er an einem von ihnen eine Chasaka erworben, um es, den Grenzrain und das andere zu erwerben – wie ist es dann? Sagen wir, der Grenzrain [und das] Land sind eins, und er erwirbt, oder vielleicht steht dieses für sich und jenes für sich? Es bleibt offen.

Rabbi Elasar fragte: Hat er am Grenzrain eine Chasaka erworben, um beide zu erwerben – wie ist es dann? Sagen wir, dieser Grenzrain ist der Zügel des Landes, und er erwirbt, oder vielleicht steht dieses für sich und jenes für sich? Es bleibt offen.

Raw Nachman sagte im Namen Rabbas bar Abuha: Zwei Häuser, eines innerhalb des anderen – hat er am äußeren eine Chasaka erworben, um es zu erwerben, so hat er es erworben; um es und das innere zu erwerben, so hat er das äußere erworben, das innere nicht erworben; um das innere zu erwerben, so hat er auch das äußere nicht erworben.

Hat er am inneren eine Chasaka erworben, um es zu erwerben, so hat er es erworben; um es und das äußere zu erwerben, so hat er beide erworben; um das äußere zu erwerben, so hat er auch das innere nicht erworben.

Raw Nachman sagte im Namen Rabbas bar Abuha: Hat einer auf den Gütern eines Proselyten große Paläste gebaut, und ein anderer kam und setzte ihnen Türen ein, so hat [dieser] erworben. Was ist der Grund? Der Erste hat bloß Ziegel umgewendet.

Raw Dimi bar Josef sagte im Namen Rabbi Elasars: Wer auf den Gütern eines Proselyten Paläste findet und sie mit einem einzigen Anstrich oder einer einzigen Verzierung bestreicht, hat sie erworben. Und wie viel? Raw Josef sagte: eine Elle. Raw Chisda sagte: Und [zwar] gegenüber dem Eingang.

Raw Amram sagte: Diese Sache hat uns Raw Scheschet gesagt, und er hat uns aus einer Baraita die Augen erleuchtet: Wer auf den Gütern eines Proselyten Matten ausbreitet, hat erworben. Und er hat uns aus einer Baraita die Augen erleuchtet – welche ist das? Denn es wurde gelehrt: Wie [erwirbt man einen Sklaven] durch Chasaka? Hat er ihm den Schuh angezogen oder den Schuh gelöst, oder hat er ihm seine Geräte ins Badehaus nachgetragen, ihn ausgezogen, gewaschen, gesalbt, abgeschabt, angekleidet, beschuht oder hochgehoben, so hat er ihn erworben. Rabbi Schimon sagte: Die Chasaka soll nicht größer sein als das Hochheben, denn das Hochheben erwirbt überall.

Was meint er? So meint er: Hat [der Sklave] seinen Herrn hochgehoben, so hat [dieser] ihn erworben; hat sein Herr ihn hochgehoben, so hat er ihn nicht erworben. Rabbi Schimon sagte: Die Chasaka soll nicht größer sein als das Hochheben, denn das Hochheben erwirbt überall.

Rabbi Jirmeja Bira’a sagte im Namen Raw Jehudas: Wer